淺析文化導(dǎo)入對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性——以日語(yǔ)為例

樸 實(shí)

（沈陽(yáng)師范大學(xué)）

近年，我國(guó)的高等教育改革一直在推廣學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，主張讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。然而，在實(shí)際的高校課堂教學(xué)中卻并不容易完美實(shí)現(xiàn)。以日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)為例。

一、日語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)形勢(shì)、國(guó)際關(guān)系等外在環(huán)境的變化，社會(huì)對(duì)日語(yǔ)人才的需求提出了更高的要求。可是很多高校的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)仍然把傳統(tǒng)的詞匯、語(yǔ)法學(xué)習(xí)當(dāng)作教學(xué)的主要內(nèi)容，把日語(yǔ)能力等級(jí)考試當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)。這使得畢業(yè)后的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力較弱，學(xué)習(xí)方法陳舊，缺乏社會(huì)常識(shí)和技能，跨文化理解能力較差。

當(dāng)前的日語(yǔ)教學(xué)不再是單純的日語(yǔ)知識(shí)的傳授，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的日語(yǔ)應(yīng)用技能，最終達(dá)到跨文化交際的能力。要改變這一現(xiàn)狀，我們需要改革現(xiàn)有教學(xué)模式和方法，使學(xué)生更有效地掌握日語(yǔ)語(yǔ)言技能和日本文化知識(shí)。自主學(xué)習(xí)能夠很好地達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。而要想真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，最主要的是徹底轉(zhuǎn)變高校日語(yǔ)教師的教學(xué)理念，將教學(xué)方式由以教師為中心的“課堂講授型”變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的“自主學(xué)習(xí)型”。

自主學(xué)習(xí)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要學(xué)會(huì)給學(xué)生必要的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)提供更多的機(jī)會(huì)，特別是為不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生提供相應(yīng)的、必要的發(fā)展空間。

二、日語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的方法

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)反思，發(fā)展自身主體性的過(guò)程，具有能動(dòng)性、獨(dú)立性和異步性三個(gè)基本特點(diǎn)。

能動(dòng)性的表現(xiàn)形式有：自覺(jué)與主動(dòng)。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，也稱為自律學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了根本變化，即被動(dòng)到主動(dòng)，由他律到自律。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也由消極轉(zhuǎn)為積極。

自主獨(dú)立地開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)較傳統(tǒng)的教師講授式學(xué)習(xí)更為尊重學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生可以在自主學(xué)習(xí)中，根據(jù)自身需求，制訂出符合自己特點(diǎn)的具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己主動(dòng)選擇適合自己接受程度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在通過(guò)文化導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生日語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中，教師要結(jié)合自主學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：

1.統(tǒng)籌性

人類(lèi)的語(yǔ)言活動(dòng)受社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)文化的支配。因此，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)從日本社會(huì)的價(jià)值觀、日本文化的特點(diǎn)加以導(dǎo)入，使學(xué)生從總體上對(duì)日本和日本社會(huì)、日本文化有所了解。

2.差異性

中日文化存在差異。如果對(duì)異文化缺乏了解，就會(huì)造成文化誤解進(jìn)而引起交流障礙甚至矛盾。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生對(duì)比，將日語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的某些差異進(jìn)行比較性導(dǎo)入，加深學(xué)生對(duì)中日文化的理解。

3.實(shí)用性

語(yǔ)言反映一個(gè)民族的特征，蘊(yùn)藏著該民族的人生觀、生活方式和思維方式，了解文化是為了更好地掌握和使用語(yǔ)言。所以，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中應(yīng)注意實(shí)用性。教師所引導(dǎo)的文化內(nèi)容必須和要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)的部分緊密關(guān)聯(lián)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的日常交際需要來(lái)設(shè)置自主學(xué)習(xí)的題目，鍛煉學(xué)生的日語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。

4.綜合性

在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容、日常表達(dá)方式與日本文化要素、中日文化共性、中日文化差異融會(huì)貫通，作一綜合性導(dǎo)入，使學(xué)生在掌握日語(yǔ)基本知識(shí)、日語(yǔ)應(yīng)用技能的同時(shí)，也能對(duì)日本文化和中日文化的關(guān)聯(lián)從整體上有一個(gè)全局性把握，打好跨文化交際的基礎(chǔ)。

5.階段性

文化的導(dǎo)入在日語(yǔ)課堂教學(xué)中要遵循循序漸進(jìn)的原則。教師要有步驟、有階段性地把日語(yǔ)知識(shí)與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使學(xué)生不斷提高對(duì)中日文化異同的敏感性和鑒別能力。

三、日語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的意義

學(xué)生通過(guò)對(duì)日本文化導(dǎo)入的自主學(xué)習(xí)方式能有效地建立學(xué)習(xí)自信心，為日語(yǔ)語(yǔ)言整體學(xué)習(xí)營(yíng)造積極、愉快和自信的學(xué)習(xí)氛圍。

通過(guò)文化導(dǎo)入這種教學(xué)模式，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己“課堂主體”的身份，進(jìn)而提升自己的日語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)對(duì)自主學(xué)習(xí)日語(yǔ)的自信心，通過(guò)自己的努力來(lái)不斷激發(fā)自身學(xué)習(xí)的潛能。基于這樣的自信，學(xué)生也會(huì)提高對(duì)自主學(xué)習(xí)日語(yǔ)的責(zé)任感，增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)日語(yǔ)的需求，使自己的日語(yǔ)學(xué)習(xí)更有的放矢。

［1］李卓.加強(qiáng)文化導(dǎo)入在大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中的應(yīng)用［J］.教育研究與實(shí)驗(yàn)，2009（08）.

［2］張安德，張翔.論外語(yǔ)教學(xué)的文化意識(shí)培養(yǎng)與文化導(dǎo)入［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002（06）.

［3］李莉，王鳳莉.日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入［J］.佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2003（01）.

［4］肖開(kāi)益.日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入［D］.重慶大學(xué)，2006.

［5］包志榮.日語(yǔ)教學(xué)中日本文化的引入［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（08）.