連偉紅
近年來(lái),閱讀名著的重要性愈發(fā)為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)所認(rèn)識(shí)和重視。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的實(shí)踐中,如何才能使學(xué)生愛(ài)讀、會(huì)讀、讀懂?筆者采取了“三步走、十二招”的做法。
興趣是最好的老師,學(xué)生如果沒(méi)有閱讀的興趣,只能是敷衍了事,收不到實(shí)際效果。因此,教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的興趣入手,以興趣這把鑰匙去引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著的大門。
如今的學(xué)生普遍喜歡看電視、上網(wǎng)、玩游戲。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活習(xí)性,教師可以因勢(shì)利導(dǎo),把觀看影視作品與閱讀名著結(jié)合起來(lái),利用課外時(shí)間組織學(xué)生集中觀看名著改編的影視作品,或鼓勵(lì)學(xué)生在家中收看名著欣賞類電視節(jié)目,通過(guò)有聲有色的畫面,激發(fā)學(xué)生的興趣。
比如,在上《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《祖孫之間》等名著小說(shuō)課前,可以事先組織學(xué)生觀看,然后結(jié)合課文內(nèi)容有針對(duì)性地講解作品的歷史背景和作家的生平,這樣就有助于學(xué)生進(jìn)行情景交融的閱讀理解,從而熟悉名著的基本情節(jié)。同時(shí),由于播放的只是片段,學(xué)生都十分關(guān)注名著中人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展,這就為學(xué)生從片斷到整體閱讀名著做了良好的鋪墊。
時(shí)下,中央電視臺(tái)《百家講壇》受到熱捧,其內(nèi)容涉及面廣,以歷史、文學(xué)居多,并且這個(gè)節(jié)目深受學(xué)生的喜愛(ài)。教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生收看《百家講壇》中與名著關(guān)聯(lián)性較大的講座,比如易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)心得》等,同時(shí)購(gòu)買這類圖書借給學(xué)生輪閱。通過(guò)這些精彩而深刻的名篇解讀,學(xué)生普遍有所感悟,并激起了閱讀原著的濃厚興趣。比如,一些學(xué)生說(shuō),在觀看了易中天品評(píng)曹操后,很想再去翻看一下《三國(guó)志》或《三國(guó)演義》中的相關(guān)情節(jié)。
一部偉大作品的產(chǎn)生,往往是作者歷經(jīng)苦難的結(jié)晶,像《史記》《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世,很大程度上緣于作者蒙受深冤奇辱,身心備嘗苦難。所以,每當(dāng)向?qū)W生推薦一部名著或教授名著有關(guān)章節(jié)時(shí),筆者都會(huì)講述作者的生平,使學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴,激勵(lì)學(xué)生對(duì)作者本人的尊敬、對(duì)作品閱讀的渴望。同時(shí),通過(guò)對(duì)作者經(jīng)歷的了解,學(xué)生能夠更好地理解作品的用意,更好地體會(huì)作家隱藏在作品中的思想和情感。比如,在上《聊齋志異》《儒林外史》導(dǎo)讀課時(shí),著重向?qū)W生講述蒲松齡、吳敬梓參加科舉的情況,引導(dǎo)學(xué)生與“范進(jìn)中舉”做比較,以作者的苦難經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生對(duì)名著內(nèi)涵的思考。
當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)機(jī)制使得很多學(xué)生過(guò)度注重分?jǐn)?shù),疲于應(yīng)付升學(xué)考試,在名著未納入高考之前,學(xué)生課外閱讀已窄化為升學(xué)考試的推薦閱讀篇目,更有甚者只推薦書籍的內(nèi)容提要,或提煉出重點(diǎn)部分,將原著完全拋棄。為改變這種情況,福建省把《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇小說(shuō)類文學(xué)名著、《論語(yǔ)》等文化經(jīng)典著作列入語(yǔ)文高考的考試范圍。這也是在這種應(yīng)試教育的體制環(huán)境下做的反位思考,借助高考這根無(wú)形的“指揮棒”,引起學(xué)生對(duì)名著閱讀的廣泛重視。
學(xué)生有了興趣以后,如何更加有效地閱讀名著,實(shí)實(shí)在在地把握故事脈絡(luò)、主旨,而不是囫圇吞棗、似懂非懂?筆者的做法是,引導(dǎo)學(xué)生從“大”處著眼(即先了解著作所處的時(shí)代、所要表達(dá)的思想和主旨等),從“小”處入手(即根據(jù)名著框架的不同,采取不同的閱讀辦法),以“小”見(jiàn)“大”,這樣就比較容易了解人物形象,理清故事情節(jié),把握作品的主題。
長(zhǎng)篇名著時(shí)間跨度一般比較大,從幾年到上百年都有。閱讀時(shí),如果根據(jù)情節(jié)的發(fā)展,分成幾個(gè)時(shí)間階段,就能準(zhǔn)確知道不同時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事,清楚把握作品的脈絡(luò)。
比如,《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝中平元年至?xí)x武帝太康元年共97年的歷史,全書120回,可分為三個(gè)大的時(shí)間段,1回~33回為第一階段,主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙,曹操集團(tuán)的崛起和壯大;34回~85回為第二部分,主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大,三國(guó)鼎立,蜀國(guó)南征北戰(zhàn),互相爭(zhēng)雄的局面;86回~120回為第三階段,主要寫三國(guó)的衰落,最終為司馬氏所統(tǒng)一,建立西晉王朝。學(xué)生弄清這些階段,閱讀時(shí)就會(huì)容易許多,不會(huì)被眾多的事件搞糊涂。
名著描述的故事情節(jié)繁多、復(fù)雜,閱讀時(shí)如果根據(jù)地點(diǎn)空間來(lái)進(jìn)行跳讀,就能比較清楚地把握不同地點(diǎn)發(fā)生的故事,或者同一地點(diǎn)不同時(shí)期發(fā)生的故事。
比如《西游記》是一部按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換來(lái)安排故事情節(jié)的著作。唐僧師徒四人西天取經(jīng)的過(guò)程,就是由不同地點(diǎn)發(fā)生的50多個(gè)故事組成的,每個(gè)故事都自成一體,學(xué)生在閱讀時(shí)可以根據(jù)自己的喜好,選擇不同地點(diǎn)發(fā)生的故事來(lái)讀。
再如《東周列國(guó)志》,描寫了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期500多年的“列國(guó)”的歷史,人物、事件相當(dāng)豐富,學(xué)生很容易弄混,搞不清頭緒。對(duì)此,教師可以指導(dǎo)學(xué)生按國(guó)家有選擇地跳讀,這樣就大大降低了閱讀難度,使學(xué)生更清楚地明白,在不同的諸侯國(guó)里,有一些什么樣的人物,發(fā)生了什么樣的事件,然后再把列國(guó)的歷史串起來(lái),就可以通讀全書了。
人物在名著中占有重要位置,絕大多數(shù)名著都是以塑造人物形象為中心,通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境描寫反映社會(huì)生活。學(xué)生閱讀時(shí)以人物為切入點(diǎn),選取自己喜歡的人物及主要事件去品讀,就能比較容易地體會(huì)作品主題。
比如《家》,讓學(xué)生以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情遭際為線索進(jìn)行閱讀,從而了解20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì),了解當(dāng)時(shí)青年人的處境,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更加珍惜今天的生活。又如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大家族的興衰,特別是這四大家族的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運(yùn)為貫穿始終的情節(jié)線索,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩個(gè)層面相交插,學(xué)生就可以比較清楚地體會(huì)作者力圖表現(xiàn)的“人民的思想”。很多名著都可這樣去讀,可達(dá)到異曲同工之妙,形成審美體驗(yàn)。
名著中通常有許多精彩的場(chǎng)面描寫,抓住這些精彩場(chǎng)面,可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果,使學(xué)生迅速捕捉著作的語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法,更深層次地把握人物形象,理解著作主題。
比如《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”“劉姥姥游大觀園”等,《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”“火燒赤壁”“連環(huán)計(jì)”“草船借箭”等,都是膾炙人口的精彩場(chǎng)面。通過(guò)欣賞其中精彩的語(yǔ)言、動(dòng)作和場(chǎng)景等,可以有效提高學(xué)生的注意力,一步步地走進(jìn)人物、作品中去,感受人物的內(nèi)心世界,感悟作品所蘊(yùn)涵的思想。
許多學(xué)生反映書讀得不少,可總不見(jiàn)效果,缺乏有效的思考是造成這種現(xiàn)象的重要原因。所以,筆者在教學(xué)過(guò)程中,有意識(shí)地?cái)D出時(shí)間作了一些嘗試,引發(fā)學(xué)生的思考,開(kāi)啟學(xué)生的思維,提高閱讀的質(zhì)量。
設(shè)置懸念能給人留下很大的思維空間。在教學(xué)過(guò)程中,以名著中的懸念作為拓展教學(xué)的一個(gè)“點(diǎn)”,運(yùn)用向下延伸的辦法向縱深挖掘,從而既鍛煉學(xué)生的思維和想象能力,又使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解、把握。
例如,教師在課堂上向?qū)W生設(shè)置這樣一些懸念:“一直強(qiáng)調(diào)以德修身、以德治國(guó)的孔子也罵過(guò)人,而且罵得很狠毒,那孔子為什么罵人,罵的是什么人,怎么罵人?”學(xué)生會(huì)到《論語(yǔ)》《孟子》等相關(guān)著作中找答案,既引出了“始作俑者、其無(wú)后乎”的典故,也加深了學(xué)生對(duì)這些著作的了解。葛朗臺(tái)的話“人生是個(gè)交易”,其實(shí)質(zhì)是什么?卡秋莎為什么懷疑上帝?……中學(xué)生正處在求知欲很強(qiáng)的年齡段,留一些懸念讓學(xué)生去探索、去思考,會(huì)使他們受益良多。
同樣一部著作,不同讀者解讀有不同的心得體會(huì),爭(zhēng)論很大,容易形成爭(zhēng)鳴。所以指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時(shí),要經(jīng)常鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑,探究反思,允許多重解讀。
比如著名的《隆中對(duì)》,絕大多數(shù)人都高度贊譽(yù)諸葛亮是“未出隆中、已知三分”,但毛澤東評(píng)點(diǎn)時(shí)卻評(píng)判《隆中對(duì)》戰(zhàn)略上的失誤,認(rèn)為“其始誤于隆中對(duì),千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗”。教師就可以讓學(xué)生思考:“你是如何看待《隆中對(duì)》的?”通過(guò)這樣的質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,從而使閱讀更深入,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生讀書生疑,形成自主探究的心理愿望。
名著閱讀還可以采取教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流、探究的辦法,促使閱讀進(jìn)一步深入,并使學(xué)生激起的閱讀興趣保持下去。
首先是讓學(xué)生在閱讀名著時(shí)認(rèn)真做好讀書卡片,隨時(shí)摘抄精彩段落、好詞佳句,并寫下自己在閱讀時(shí)產(chǎn)生的感想,為交流做好準(zhǔn)備。
然后每?jī)芍苣贸鲆还?jié)課作為讀書課,讓學(xué)生在相互交流、探討中集思廣益,相互啟發(fā),并適時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。
最后,根據(jù)學(xué)生交流中最出彩的人物或情節(jié)或感想,以命題或半命題的形式讓學(xué)生進(jìn)行寫作。學(xué)生要寫好作文,就必然會(huì)去看書,并且通過(guò)寫的過(guò)程對(duì)著作又有了更深一層的理解。通過(guò)這種交流,營(yíng)造共讀名著的良好氛圍,為學(xué)生提供了交流自己讀書收獲的機(jī)會(huì)。
近年來(lái)各地的高考頻頻出現(xiàn)涉及指定課外閱讀名著的題型。所以在平時(shí)的練習(xí)和考試中,教師也可以經(jīng)常設(shè)計(jì)一些類似的題目,來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行更為有效的課外閱讀。
如《三國(guó)演義》里有兩次用到“連環(huán)計(jì)”,可以設(shè)題讓學(xué)生簡(jiǎn)述涉及的人物、使用連環(huán)計(jì)的目的等;《水滸傳》一百單八將中有三位女將,可以讓學(xué)生說(shuō)出她們的名字、如何被逼上梁山等;讀者公認(rèn)世界名著里有四大吝嗇鬼,可以讓學(xué)生分別指出出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品、吝嗇鬼的姓名各是什么等。學(xué)生在查找答案的同時(shí),基本上也把原著速讀了一遍。
總之,激發(fā)了興趣,學(xué)生閱讀名著就有了動(dòng)力;掌握了方法,學(xué)生閱讀名著就有了“鑰匙”;懂得了賞析,學(xué)生閱讀名著就有了積累。只要教師精心安排,悉心指導(dǎo),日積月累,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)終會(huì)更上一層樓。