“情·知教學(xué)”讓語文課靈動(dòng)精彩

蔡 晶

新課改下的語文教學(xué)，最重要的一點(diǎn)就是改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究和勤于動(dòng)手。冷冉先生是卓有遠(yuǎn)見的，他堅(jiān)持以人為本的思想，從培養(yǎng)時(shí)代需要的人才這個(gè)高度來審視、構(gòu)建培養(yǎng)目標(biāo)，致力以多層次、多形式、開放型的教育教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生和諧、持續(xù)的發(fā)展。在冷冉先生的教育理念指引下，筆者在教學(xué)中努力形成靈活機(jī)智、情景生動(dòng)、學(xué)習(xí)主動(dòng)的課堂氛圍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

一、運(yùn)用情感激發(fā)學(xué)生興趣

冷冉先生認(rèn)為要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)習(xí)處于積極的精神狀態(tài)?！坝袧夂竦呐d趣，才能有積極的探索、敏銳的觀察、牢固的記憶和豐富的想象;有濃厚的興趣，才能積極提出問題、研究問題，努力改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí);有濃厚的興趣，才能有真切的情緒感受，受到‘美’的陶冶?！痹趯?shí)際教學(xué)中，我們又該如何在課堂上喚起學(xué)生的興趣呢?

語文，顧名思義，既包括語言文字也包括文學(xué)，語文課就是要讓學(xué)生在對(duì)文字的理解和對(duì)文學(xué)的欣賞中獲得審美的體驗(yàn)和感悟，這種體驗(yàn)和感悟能直接激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的情趣。語文教學(xué)中，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟;要使學(xué)生有體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn);要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要被感動(dòng)。只有當(dāng)教師深情投入、激情四射的時(shí)候，學(xué)生的情緒才能被調(diào)動(dòng)起來，才能受到真正的熏陶和感染。

比如在講授杜甫的七律《登高》時(shí)，學(xué)生體會(huì)不到詩人當(dāng)時(shí)的心情，自然讀不出感情來。教師就可以先給學(xué)生描述這樣一個(gè)畫面:

1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后，夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖去。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日，可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人在外孤獨(dú)地漂泊。面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

教師以杜甫的生平“引”，以杜甫的情感“導(dǎo)”，學(xué)生很自然地在理解詩人的遭遇和情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，然后教師再引領(lǐng)學(xué)生入情入境地讀，逐漸深入地讀。教師的激情引領(lǐng)在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生開始帶著自己的情感體驗(yàn)來讀。學(xué)生逐漸在讀中表達(dá)出認(rèn)知理解，表現(xiàn)出情感認(rèn)同，在感悟中升華情感，獲得詩意的審美體驗(yàn)。

二、調(diào)動(dòng)想象激活學(xué)生思維

為了豐富學(xué)生的審美感知和想象能力，激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造具體、生動(dòng)、可感的審美情境，以喚醒學(xué)生已有的生活、情感經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)語文。

比如在教授《雨霖鈴》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)詞人柳永與戀人分別時(shí)的情感，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)誦讀之后大膽想象，品嘗詞中飽含的離愁別恨，進(jìn)而與作者產(chǎn)生共鳴:

京城郊外的亭中站著兩個(gè)青年男女，兩人神情落寞，默默不語。

才下過雨，樹葉上還有水珠滴落下來，樹上的蟬一聲比一聲叫得凄慘。岸邊一艘船就要起航，船公開船的催促聲，使兩人回過神來。男子拿起包袱，走向船，女子默默地跟在男子身后。

走到岸邊，男子轉(zhuǎn)過身來，拉住女子的手，剛要開口說話，卻看見女子的眼里蓄滿了淚。男子緊緊握住女子的手，兩人含淚相望，千言萬語似在嘴邊卻只是相顧無言。

詩意的語文課堂上不能缺少靈動(dòng)的想象，教師在課堂上通過指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生遨游在詩人的精神世界里，努力將彼時(shí)彼刻的人、物、景、境讓學(xué)生通過想象復(fù)原，于是學(xué)生對(duì)文本有了更深的探究，學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力也得到了提升。

三、探索多元的學(xué)習(xí)方式

冷冉先生在提到如何“教會(huì)學(xué)習(xí)”時(shí)還說:“要使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察方法、記憶方法、思考方法和操作方法，使之能較快地形成思路，靈活地選擇對(duì)策?！痹谒睦砟畹闹敢?，我們應(yīng)積極探索多元互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇最適合他們自己的學(xué)習(xí)方式，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，以使不同層次學(xué)生的語文能力都能得到相應(yīng)的發(fā)展。

比如在給汽車制造與維修專業(yè)的學(xué)生講授《說明文寫作》時(shí)，教師可以通過各種方法引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)學(xué)會(huì)寫作有關(guān)“汽車”的說明文。學(xué)生的寫作能力不一，對(duì)專業(yè)知識(shí)了解的程度也不同，有的學(xué)生了解較膚淺，而有的學(xué)生已有了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)這種情況，把學(xué)生分為三個(gè)學(xué)習(xí)層次:基礎(chǔ)級(jí)、發(fā)展級(jí)、優(yōu)秀級(jí)，不同層次的學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)目標(biāo)也有差別。

基礎(chǔ)級(jí)的學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用觀察法，結(jié)合汽車專業(yè)課的知識(shí)觀察了解汽車的構(gòu)造特點(diǎn)，抓住汽車的一個(gè)基本特征采用合理的順序進(jìn)行寫作，要求準(zhǔn)確、具體。這種方法直觀、簡潔、有效，學(xué)生通過自身觀察得到的體驗(yàn)是深刻的，寫作起來就會(huì)言之有物、言之有序。

發(fā)展級(jí)的學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)采用模仿法，學(xué)生通過觀看一段介紹汽車的視頻案例，能夠模仿范文從多個(gè)角度對(duì)汽車進(jìn)行說明，比如汽車的發(fā)展歷史、汽車的構(gòu)造、汽車的功能、汽車的類別等，力求準(zhǔn)確、生動(dòng)。這種方法能綜合調(diào)動(dòng)學(xué)生專業(yè)方面的知識(shí)儲(chǔ)備，通過寫作使之變得具有條理性和系統(tǒng)性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。

優(yōu)秀級(jí)的學(xué)生則完全擺脫了以上兩種模式，采用創(chuàng)新思維選擇獨(dú)特的角度對(duì)汽車進(jìn)行說明，要求融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一體。教師在學(xué)生寫作過程中不提供任何模式，完全任學(xué)生自由發(fā)揮，只適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感。這種方式給予了學(xué)生創(chuàng)造的空間，使學(xué)生的寫作創(chuàng)新有了可能。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家和心理學(xué)家贊可夫在其教育名著《和教師的談話》中曾談道:“我們不能忽視這樣一點(diǎn)，就是:讓學(xué)生自己去尋找問題的正確解答，這不僅對(duì)他們領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技巧，而且對(duì)他們的發(fā)展都具有重大的意義?！边@和冷冉先生的觀點(diǎn)不謀而合。學(xué)生只有通過自身積極的體驗(yàn)、嘗試，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有所發(fā)展與創(chuàng)新。

實(shí)踐告訴我們:我們必須把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來。只有這樣，才能把情與知兩個(gè)客觀過程有意識(shí)地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，使我們的學(xué)生不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得“高品位”的知識(shí)，同時(shí)還促使智力得到充分的發(fā)展。