王萃萃
有人曾經(jīng)做過這樣的比喻:老師帶著學(xué)生過河,河上既沒有橋,學(xué)生又不會(huì)游泳。作為教師,你是打算教會(huì)學(xué)生搭橋的本領(lǐng)還是打算教會(huì)學(xué)生游泳的能力,抑或是自己親自將學(xué)生一個(gè)一個(gè)地背到河的對(duì)岸?這個(gè)比喻實(shí)際上是告訴教師,在問題面前要把解決問題的主體地位還給還在不斷學(xué)習(xí)的學(xué)生。他們可以在探索過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,提高他們對(duì)知識(shí)的渴求度。
從學(xué)生的主體角度出發(fā),讓學(xué)生了解自我,超越自我。特別是要認(rèn)識(shí)自身存在的巨大潛能,不僅能站著摘果實(shí),而且能跳起來摘果實(shí)?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),現(xiàn)代人不能固步自封,通過學(xué)習(xí)實(shí)踐,使自己具有不甘落后的思想,能銳意進(jìn)取;現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)比實(shí)力的社會(huì),現(xiàn)代人不應(yīng)有依賴性,通過學(xué)習(xí)實(shí)踐,使自己成為一個(gè)強(qiáng)者,如何成為強(qiáng)者?要在自己力量的基點(diǎn)上自強(qiáng)不息,教師只有將學(xué)生的求知欲充分調(diào)動(dòng)起來,才能從根本上解決課堂效率的問題。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?!睂W(xué)生一旦對(duì)身邊的教學(xué)感興趣的話,就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮他們的主體作用。學(xué)生的主體地位在于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,擺脫被學(xué)習(xí)奴役的地位,還在于學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。要徹底根除學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性,就要養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生可以在沒有教師、家長(zhǎng)的督促下,自主地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,這樣在課堂上就會(huì)集中精力去思考、學(xué)習(xí),進(jìn)而解決問題,也就有利于課堂教學(xué)效率。葉圣陶先生講過:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是訓(xùn)練語言,發(fā)展思維?!笨墒怯械臅r(shí)候,一些教師在理解課堂教學(xué)效率的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差,認(rèn)為提高效率就是將課堂的容量無限增大,而忽略了學(xué)生的思考反應(yīng)時(shí)間,往往會(huì)造成學(xué)生囫圇吞棗的惡果,忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)作用。如果教師在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的思考、解決的能力,那必定會(huì)有助于課堂效率的提高。
課堂上,教師好比是一部劇的導(dǎo)演,學(xué)生就是本部劇的主要演員;教師又像是交響樂的指揮家,學(xué)生就是樂團(tuán)的演奏員??傊?,教師在課堂上應(yīng)起到主導(dǎo)的作用。教師要把握課堂的節(jié)奏,提高學(xué)生的參與度。因?yàn)榻虒W(xué)節(jié)奏直接影響到學(xué)生的注意力的張弛、起伏,教師把握住學(xué)生情緒的波動(dòng)點(diǎn),當(dāng)學(xué)生在課堂上沉悶時(shí),可臨時(shí)增加一兩道問題來讓學(xué)生回答或討論,就可以把學(xué)生不斷引到有效學(xué)習(xí)的道路上。所以教師課前要做足職業(yè)“功課”,才能在課堂上充分地、最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性,提高學(xué)生的課堂參與度,從而進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的效率。具體到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,語文教師應(yīng)該怎樣做呢?
語文學(xué)科作為一門人文學(xué)科,是語言的工具訓(xùn)練與人文教育的結(jié)合,其綜合性非常強(qiáng)。語文是工具學(xué)科,語文水平的高低,會(huì)影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。而且,在這個(gè)多元發(fā)展的時(shí)代,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容逐漸增多,更使“效率”一詞成為教學(xué)的關(guān)鍵?!靶省辈粌H僅是在有限的時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)的數(shù)量,而且還是一種質(zhì)量的代名詞。尤其是在教學(xué)中,教師不能只因貪多,就無限地將知識(shí)“填鴨”給學(xué)生,這樣必將適得其反,取不到令人滿意的效果。教學(xué)中的“效率”是一種科學(xué),是一種適應(yīng)學(xué)生生理發(fā)展的需要,更是一種有效教學(xué)方法的探討。
課堂教學(xué)應(yīng)該立體化,多功能,一箭數(shù)雕,融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、思想情操于一爐。如初中教材有《晉祠》,在教這篇課文時(shí),起始階段可以這樣設(shè)計(jì),請(qǐng)每一位學(xué)生用響亮的完整語句介紹一處名勝古跡,學(xué)生能由上海小刀會(huì)故址講到西藏布達(dá)拉宮,從杭州的西湖講到長(zhǎng)白山的天池。這個(gè)環(huán)節(jié)可以傳遞信息、擴(kuò)大視野、培養(yǎng)口語表達(dá)能力、發(fā)展智力、陶冶情操
學(xué)生的生活跟教材內(nèi)容的距離很大,古文好比是天書,外國(guó)文學(xué)距離更大,即使是現(xiàn)代文學(xué)作品,教材選的也多是上個(gè)世紀(jì)30 年代的作品。教師應(yīng)精心備課,縮短學(xué)生與教材的距離,想方設(shè)法把現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)去。
如梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》,這跟我們所進(jìn)行的政治思想教育相差很遠(yuǎn)。教這篇課文時(shí),教師可以特意將其放在國(guó)慶節(jié)一過就教,采用對(duì)比的手法,讓學(xué)生回想一下1900 年中華民族是怎樣的情況?從1840 年以后中國(guó)遭受到多少屈辱?無數(shù)仁人前仆后繼,尋求救國(guó)的道路,康有為、梁?jiǎn)⒊褪沁@樣的志士仁人。梁?jiǎn)⒊兎ㄊ?,逃亡日本,仍念念不忘?guó)家的強(qiáng)盛,寫了《少年中國(guó)說》,表達(dá)愛國(guó)情懷。用今日國(guó)慶的歡樂去映襯昔日的苦難,學(xué)生很快就能把近代的愛國(guó)思想與今日的愛國(guó)思想聯(lián)結(jié)起來,意識(shí)到《少年中國(guó)說》盡管有時(shí)代局限、階級(jí)局限,但它畢竟有一顆中國(guó)心。
總之,語文課堂中的主要參與者就是教師和學(xué)生。要想提高語文課堂的教學(xué)效率,當(dāng)然也要從這參與的雙方入手,分析導(dǎo)致課堂效率低的原因在哪里,然后因地制宜、量體裁衣地尋求解決的方法,才能更好地解決問題。