南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情況調(diào)查與對(duì)策研究——以塔里木大學(xué)為例

○溫碧華 朱新紅

(塔里木大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300)

新疆維吾爾自治區(qū)(簡(jiǎn)稱新疆)，人們通常把天山以南稱之為南疆，天山以北則稱之為北疆。南疆包括和田地區(qū)、喀什地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州和巴音郭楞蒙古自治州。

新疆少數(shù)民族教育一直都是新疆教育工作的重中之重。而為了讓少數(shù)民族同胞掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，獲得更多的機(jī)會(huì)走出新疆，開闊眼界，就需要加強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。1978 年6 月，新疆教育局專門下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)民族學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的意見》，強(qiáng)調(diào)“要把漢語(yǔ)作為少數(shù)民族中小學(xué)一門重要的基礎(chǔ)課盡快從小學(xué)三年級(jí)開起來(lái)”。1982 年3 月，自治區(qū)教育廳召開中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)座談會(huì)，自治區(qū)副主席巴岱提出把“民漢兼通”作為漢語(yǔ)教學(xué)的方針，爭(zhēng)取十年內(nèi)過漢語(yǔ)關(guān)。按照國(guó)家的教育方針和民族政策，新疆維吾爾自治區(qū)從新疆實(shí)際出發(fā)，在少數(shù)民族學(xué)校，從小學(xué)三年級(jí)開始到初中、高中、大學(xué)預(yù)科連續(xù)開設(shè)漢語(yǔ)課程，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。［1］這些政策給新疆的漢語(yǔ)教學(xué)指明了發(fā)展方向，也提出了更高的要求

經(jīng)過三十多年的發(fā)展，南疆少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平整體上有了很大的提高，但是與“民漢兼通”的目標(biāo)還有一定距離。以塔里木大學(xué)為例，每年少數(shù)民族預(yù)科新生的MHK(少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試)三級(jí)及以上過級(jí)率只有70%左右。即使有些學(xué)生的MHK 達(dá)到三級(jí)或四級(jí)，但還是存在“說不出”的現(xiàn)象，更別說“譯”的能力了。因此，對(duì)南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行調(diào)查分析，既能提高新疆高校教育質(zhì)量，又能根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，采取有針對(duì)性的改革措施和手段，來(lái)提升南疆少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平。

一、調(diào)查對(duì)象與調(diào)查方法

塔里木大學(xué)是南疆唯一一所綜合性大學(xué)，少數(shù)民族學(xué)生占到30%多。本文的調(diào)查對(duì)象主要是來(lái)自南疆，包括和田地區(qū)、喀什地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州和巴音郭楞蒙古自治州的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生。我們從中隨機(jī)選取了200 人參與調(diào)查，調(diào)查采取發(fā)放紙質(zhì)問卷的方式，可以匿名填寫，發(fā)出紙質(zhì)問卷200 份，共收回200 份，有效問卷200份，回收率100%。參與調(diào)查的學(xué)生在專業(yè)樣本中，涉及文科、理科、工科、管理、藝術(shù)、教育、法學(xué)、農(nóng)林、語(yǔ)言9 大學(xué)科共16 個(gè)專業(yè)的學(xué)生，調(diào)查對(duì)象具有廣泛的代表性。

課題組認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的文獻(xiàn)資料，尤其是全面分析北京航空航天大學(xué)的杜智敏教授等學(xué)者設(shè)計(jì)的《大學(xué)生學(xué)習(xí)策略量表》、康亮 芳副教授設(shè)計(jì)的《甘孜藏族學(xué)生各學(xué)習(xí)階段漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情況調(diào)查表》等相關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)情況問卷資料，經(jīng)過多次討論和論證，形成《新疆南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷》。該問卷調(diào)查主要從語(yǔ)言環(huán)境、學(xué)習(xí)策略與方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、評(píng)價(jià)漢語(yǔ)課堂教學(xué)等四個(gè)維度展開。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)語(yǔ)言環(huán)境

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在社會(huì)、文化、政治的語(yǔ)境中發(fā)生的，而這些語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得者聽到和使用的語(yǔ)言形式具有限定作用，同時(shí)這些語(yǔ)境以各種不同的方式反映出語(yǔ)言和文化形式的社會(huì)重要性。不存在完全脫離語(yǔ)境的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，所有交際語(yǔ)境都包含社會(huì)的、文化的、政治的因素，而這些因素影響語(yǔ)言習(xí)得者能接觸到或?qū)W到什么樣的語(yǔ)言形式，同時(shí)也會(huì)影響這些語(yǔ)言形式表現(xiàn)的方式。［2］因此，這部分主要從少數(shù)民族學(xué)生家庭所在地、家庭所在地周圍人漢語(yǔ)使用情況、家庭成員交流使用漢語(yǔ)的情況這三方面來(lái)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下:

1．關(guān)于家庭所在地。91%的少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)自農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的山區(qū)或牧區(qū)，只有9%的少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)自縣或市。

2．家庭所在地周圍人漢語(yǔ)使用情況。90%的少數(shù)民族大學(xué)生反映“我家周圍人都不會(huì)講漢語(yǔ)或只有極少數(shù)人會(huì)講一點(diǎn)點(diǎn)漢語(yǔ)”，7%的學(xué)生選擇“我家周圍多數(shù)人會(huì)講漢語(yǔ)”，而選擇“我家周圍人都會(huì)講漢語(yǔ)”的學(xué)生只有3%。

3．家庭成員交流使用漢語(yǔ)的情況。87%的學(xué)生選擇“家庭成員都不會(huì)講漢語(yǔ)”，10%的學(xué)生選擇“家庭成員有人會(huì)講漢語(yǔ)，家里交流偶爾使用漢語(yǔ)”，而“家庭成員都會(huì)講漢語(yǔ)，家里交流主要用漢語(yǔ)”的學(xué)生只有3%。

根據(jù)以上調(diào)查可知，南疆少數(shù)民族大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，這主要與新疆少數(shù)民族和漢族分布不均有關(guān)。根據(jù)資料顯示，新疆維吾爾族88．1%的人口分布在南疆，喀什地區(qū)維吾爾族人口占本地區(qū)總?cè)丝诘?9．3%，和田地區(qū)和阿克蘇地區(qū)維吾爾族人口占本地區(qū)總?cè)丝诘谋壤謩e是96．9%和74．9%。漢族人主要生活在北疆，北疆漢族人占全疆漢族總?cè)丝诘?3．3%，南疆的漢族人口只占26．7%。［3］并且漢族大多數(shù)居住在城鎮(zhèn)地區(qū)，在廣大農(nóng)村地區(qū)與維吾爾混居的比例很小。［4］因此，在廣大農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)或牧區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生的日常交際用語(yǔ)基本上是本民族語(yǔ)言，漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境十分有限，只有在學(xué)校才有機(jī)會(huì)接受漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

(二)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法

調(diào)查結(jié)果顯示，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)常用的策略與方法是“課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)與做作業(yè)”“熟練使用字典等學(xué)習(xí)工具”。較常用的學(xué)習(xí)策略與方法是“做課堂筆記”。而在“合理、自覺地安排，分配，管理漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間”“制訂并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃”“自我評(píng)價(jià)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情況”等方面較欠缺。

除了課堂上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以外，還通過其他途徑學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情況是:92%的少數(shù)民族學(xué)生“很少或從沒有和漢族人交流過”，只有8%的少數(shù)民族學(xué)生“主動(dòng)和漢族人交流”。82%的少數(shù)民族學(xué)生“很少或從沒有看漢語(yǔ)電視、電影、看漢語(yǔ)雜志、小說、聽漢語(yǔ)廣播”，只有18%的少數(shù)民族學(xué)生“經(jīng)?？礉h語(yǔ)電視、電影、看漢語(yǔ)雜志、小說、聽漢語(yǔ)廣播”。

通過對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法的調(diào)查分析，少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法的整體水平不高。同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方面缺乏主動(dòng)性。

(三)學(xué)習(xí)態(tài)度

這部分主要考察南疆少數(shù)民族大學(xué)生在中小學(xué)、大學(xué)期間對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的態(tài)度。結(jié)果表明，在中小學(xué)階段有77%的少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)“不重視”或“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂”，只有23%的學(xué)生“重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”。而到大學(xué)后，“很重視學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”的學(xué)生達(dá)到72%，“不重視”或“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂”的學(xué)生只有28%。之所以有如此大的反差，一方面是因?yàn)樾陆贁?shù)民族學(xué)生在大學(xué)期間所有的專業(yè)課程全部是漢語(yǔ)授課，因此，預(yù)科階段只有MHK 達(dá)到三級(jí)，才能夠順利升入專業(yè)班學(xué)習(xí)，另一方面來(lái)自就業(yè)，就業(yè)單位在招聘時(shí)，其中的條件之一就是少數(shù)民族學(xué)生必須具備MHK 合格證書。這些都是推動(dòng)大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生能夠重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要原因。

(四)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的總體評(píng)價(jià)

這部分主要通過對(duì)比的方式，調(diào)查南疆少數(shù)民族學(xué)生對(duì)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漢語(yǔ)課堂教學(xué)的滿意度。同時(shí)也調(diào)查了少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)教師民族的傾向性。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)課堂教學(xué)的滿意度在逐步提高，對(duì)小學(xué)漢語(yǔ)課堂教學(xué)“很滿意”或“滿意”為52%;中學(xué)階段“很滿意”或“滿意”為75%;而大學(xué)階段有54%的學(xué)生認(rèn)為“很滿意”、42%的學(xué)生“滿意”。同時(shí)有85%的學(xué)生希望漢語(yǔ)課由漢族老師承擔(dān)，他們認(rèn)為漢族老師的普通話更標(biāo)準(zhǔn)，有利于他們從小學(xué)開始就掌握標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音，規(guī)范的漢字書寫順序。

三、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

本研究的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，影響南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的因素有:1．南疆少數(shù)民族學(xué)生中小學(xué)普遍存在語(yǔ)言環(huán)境單一，漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境差的情況;2．學(xué)校管理者對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的管理理念、管理制度以及對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重視程度還需要提高;3．南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略策略與方法、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)主動(dòng)性有待加強(qiáng);4．南疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)水平還需提高。

(二)建議

針對(duì)我們調(diào)查中反映的問題，提出以下建議:

1．優(yōu)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，積極推進(jìn)民漢合校。針對(duì)南疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境有限的狀況，對(duì)有條件的市、縣中小學(xué)，可采用民漢合校以改善語(yǔ)言環(huán)境;對(duì)農(nóng)區(qū)、牧區(qū)的中小學(xué)，由于學(xué)生家庭中缺乏漢語(yǔ)言交際環(huán)境，建議加大寄宿制學(xué)校建設(shè)力度，人為營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

2．提高學(xué)校管理者對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的管理理念、管理制度以及對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重視程度。課題組成員在喀什、和田的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，各個(gè)學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)管理制度完善程度參差不齊。在與一些來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生交談時(shí)了解到，當(dāng)?shù)氐哪承┲行W(xué)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)并不太重視，漢語(yǔ)課通常安排在下午或周五時(shí)上。有些學(xué)生在漢語(yǔ)課時(shí)就請(qǐng)假或逃課，特別是周五，有些學(xué)生就干脆不上課，而是和父母去清真寺做禮拜，這種現(xiàn)象在農(nóng)村較多。針對(duì)這種情況，學(xué)校也沒有采取更好的解決辦法。

同時(shí)，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疏于對(duì)漢語(yǔ)教師的關(guān)心和照顧，對(duì)老師們?cè)诮虒W(xué)中的一些意見或建議置之不理，更無(wú)法靜下來(lái)采集教師們的合理訴求，因而這些校領(lǐng)導(dǎo)們無(wú)法發(fā)揮榜樣、模范效應(yīng)。因此，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重視，必須從學(xué)校管理者入手，提高學(xué)校管理者的管理水平，完善漢語(yǔ)教學(xué)體制，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。

3．建設(shè)合格師資隊(duì)伍?！奥?lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出過這樣一個(gè)公式:教學(xué)質(zhì)量=『學(xué)生(1 分)+教 材(2分)+環(huán)境(4 分)+教法(3 分)』×教師，教師素質(zhì)的分值越大，乘積越大，教學(xué)質(zhì)量越高，教學(xué)質(zhì)量的高低與教師素質(zhì)成正比”。［5］從上述公式可以看出，教師是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。沒有高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，就不可能有高質(zhì)量的教育。漢語(yǔ)師資缺乏也始終是制約南疆中小學(xué)漢語(yǔ)教育發(fā)展的瓶頸。

課題組成員在和田、喀什等鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)調(diào)研，對(duì)漢語(yǔ)課進(jìn)行了隨堂聽課，發(fā)現(xiàn)很多教授漢語(yǔ)的少數(shù)民族老師上課時(shí)80%的用語(yǔ)都使用維語(yǔ)，而且普通話發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)，在漢語(yǔ)的使用上還存在一些語(yǔ)法錯(cuò)誤，錯(cuò)字別字也會(huì)出現(xiàn)。經(jīng)過與這些老師交談，了解到有些教授漢語(yǔ)的少數(shù)民族老師也只是在中小學(xué)學(xué)過一點(diǎn)漢語(yǔ)，由于一些農(nóng)村的中小學(xué)基本沒有漢族老師，漢語(yǔ)課程也只能讓少數(shù)民族老師去教。加之一些學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)教師不重視，認(rèn)為漢語(yǔ)課讓一般的懂漢語(yǔ)的老師教授就可以，從而把一些教學(xué)能力差，只有漢語(yǔ)水平還說得過去的教師安排在了漢語(yǔ)教學(xué)崗位上。很多少數(shù)民族老師自己也是邊學(xué)漢語(yǔ)邊給學(xué)生上課。這種情況在農(nóng)村的中小學(xué)比較常見。因此，要提高少數(shù)民族漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)水平，必須加大力度培養(yǎng)一批合格的漢語(yǔ)教師隊(duì)伍。具體措施有:(1)努力提高教師工資，改善教師待遇，吸引一批漢族大學(xué)畢業(yè)生去鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市從事漢語(yǔ)教學(xué)。(2)利用對(duì)口支援新疆的有利契機(jī)，由對(duì)口支援新疆的內(nèi)地學(xué)校派出優(yōu)秀教師到新疆各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣市支教，同時(shí)派新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教師到內(nèi)地對(duì)口支援學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，政府要給這些老師提供生活上的幫助。(3)國(guó)家采取措施，鼓勵(lì)內(nèi)地高校畢業(yè)生到新疆中小學(xué)從事教學(xué)。

4．加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法的指導(dǎo)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法的整體水平不高。因此，為了培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)能力以及提高少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量，必須對(duì)少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)策略與方法的指導(dǎo):首先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)主體的角色轉(zhuǎn)變，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性。其次，幫助學(xué)生制定并嚴(yán)格實(shí)施漢語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理、自覺地安排、分配、管理漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間。另外，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用一切學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的資源，例如在家看漢語(yǔ)電視、電影，看漢語(yǔ)雜志、小說，和本民族同學(xué)交流時(shí)也盡量多用漢語(yǔ);在學(xué)校結(jié)交漢族朋友，經(jīng)常舉辦民漢交流會(huì)，為民漢學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)互學(xué)的機(jī)會(huì)。

因此，加大對(duì)南疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的投入力度，是提高南疆少數(shù)民族高等教育質(zhì)量，培養(yǎng)“民漢兼通”的少數(shù)民族人才的重要舉措。同時(shí)，也有利于新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)，促進(jìn)各民族融合，推動(dòng)新疆和諧穩(wěn)定發(fā)展。

［1］蔡崇堯．漢語(yǔ)教學(xué)法概論［M］．新疆教育出版社，1999．

［2］董平榮．二語(yǔ)習(xí)得的語(yǔ)言社會(huì)化范式［J］．外語(yǔ)教學(xué)，2009(6)．

［3］續(xù)西發(fā)．維吾爾族人口與分布［J］．西北人口，2003(4)．

［4］黃志蓉，張建軍．南疆維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得影響因素分析［J］．長(zhǎng)江學(xué)術(shù)，2013(3)．

［5］雙語(yǔ)教育概論［M］．嚴(yán)正，柳秀峰，譯．光明日?qǐng)?bào)出版社，1989．