○蔚然
(中國計(jì)量學(xué)院 人文學(xué)院 中文系,浙江 杭州 310018)
惲壽平(1633 ~1690),江蘇毗陵人,名格,初字壽平,后以字行,更字正叔,號南田、白云外史、云溪外史等。明末清初畫家,書法家,詩人。其山水畫秀潤天成,又創(chuàng)沒骨花鳥畫法,對后世影響很大。他不僅書畫俱佳,詩歌創(chuàng)作也頗有成就,被譽(yù)為沈德潛“詩亦超逸,毘陵六逸中,以南田為上”[1]413,有《甌香館集》傳世。
題畫詩在惲壽平詩歌創(chuàng)作中占有重要地位。道光24 年海昌蔣光煦編輯《甌香館集》共有詩歌一千二百余首,其中題畫詩就有四百多首。惲壽平以畫家身份進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,詩畫相融的特點(diǎn)不自覺地會在其作品中體現(xiàn),正如嚴(yán)迪昌先生所言,“既具畫家對景觀、氛圍的獨(dú)特的感受特點(diǎn),又不單純依附于畫,詩獲得其抒情形態(tài)的獨(dú)特性?!保?]825其中題畫詩更具有明確的針對性,詩畫相融,互相闡發(fā)未盡之意,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值?!懂T香館集》中現(xiàn)存四百余首題畫詩,下面就來分析惲壽平題畫詩的藝術(shù)特色。
惲壽平很多題畫詩如神來之筆,氣象壯闊,有李賀遺風(fēng)。俞陛云在《吟邊小識》中如此評價(jià)其詩風(fēng),“瑰意孤衷,情辭隱秀。”[3]其實(shí)對于作詩境界語義奇瑰,惲壽平是有主觀追求的?!捌婢浜龀商祀U(xiǎn)辟,驚人定把先賢壓?!?《甌香館集》卷五《和次谷贈九日韻》),“宛爾吟初得,欣然句自驚?!?《甌香館集》卷五《題曲水流觴圖》),吟成奇句是作者對詩歌創(chuàng)作的審美要求。有明確的創(chuàng)作理論為指導(dǎo),惲壽平筆下的詩歌呈現(xiàn)出奇瑰之風(fēng)就不足為奇了。如《題畫》(二首)之一,“如此溪山未可游,泉聲不斷雨初收。何時(shí)著屐觀云海,直到丹梯最上頭?!?P44)①作者面對山水畫作深深被吸引,浮想聯(lián)翩,希望有朝一日能夠攀登到畫中峻嶺之巔去欣賞茫茫云海,思想大膽,想象新奇,在異想天開的幻想中把畫境與現(xiàn)實(shí)融為一體。
又如《題畫》(三首)之一,“清溪百轉(zhuǎn)荻花汀,煙浦微茫似洞庭。澗路云收千樹出,芙蓉天半落空青?!?P41)參看明王世懋《送李太史元甫冊封蜀藩》中“巫峽云中流濯錦,峨眉天半落空青?!保?]99這里的“空青”與“芙蓉”都是指蒼翠的山峰?!扒逑薄ⅰ拜痘ā?、“煙浦”,畫面不失開闊,前兩句的描述給我們勾勒出一幅平遠(yuǎn)構(gòu)圖的畫面,但緊接著,順著平緩的溪水溯源而上,山勢陡然險(xiǎn)峻起來,“出”、“落”兩個動詞氣勢非凡,使蒼翠巍峨的山峰如空中垂落一般突然橫亙在讀者眼前,這一切仿佛鬼斧神工,皆非人力所為。作者善于運(yùn)用制造反差的手法對讀者的感官造成強(qiáng)烈的沖擊,營造奇瑰的詩境?!奥淇涨唷币矠樵S多詩人所愛,清王士禎《華不注》中也有“天半落空青,孤峰削翠屏?!敝?。
不僅是山水題畫詩,花鳥題畫詩中也不乏奇瑰之氣。如《絳幘》,“金距秋苔帶露棲,一聲疑在玉關(guān)西?!?P40)詩人用極度夸張的手法把雄雞報(bào)曉的昂揚(yáng)氣勢酣暢淋漓地展現(xiàn)了出來。同樣的還有《雞》,“花間得食自相呼,喔喔驚看在綠蕪。自散墨華成五色,一群都是鳳凰雛?!?P40)就連在花間覓食的毛茸茸的小雞,都被詩人呼為“鳳凰雛”,小雞的勃勃生機(jī)躍然紙上,寫作筆法驚天動地?!独笾Α贰碍倽{原道出仙家,點(diǎn)點(diǎn)枝頭映日斜。絳雪一斟無六月,安期漫說棗如瓜?!?P47)用太陽來輝映荔枝,讓人感受到荔枝確如詩人所說是仙家之物?!渡炙帯?二首)之一,“瑤海神娥侍宴還,舞衣初卷珮珊珊。不勝酒力星冠倒,應(yīng)倩人扶十八鬟?!?P39)芍藥這一普通的花木,在詩人筆下被神化、唯美化,充滿瑰麗的魅力。
惲壽平筆下的題畫詩,新穎別致之句俯首可拾,可見詩人極盡推敲之能事,追求新巧的審美取向。他注重?zé)捵?,營造新巧的詩境,而又能不著痕跡,化為自然。
詩人作詩時(shí)并沒有忽視這些詩“題畫”的特定語境,常常有意使詩與畫碰撞,迸發(fā)出詩性的異彩。如《堯封和尚屬圖深林茅屋懸瀟湘客亭》,“石壁高松鶴夢閑,吳煙楚雨護(hù)柴關(guān)。隔窗恐礙云來往,屋里長懸屋外山。”(P25)畫中之景與現(xiàn)實(shí)之景合為一體,云氣在畫境與現(xiàn)實(shí)之境中氤氳往復(fù),“屋里長懸屋外山”更是把現(xiàn)實(shí)之景幻化入畫境,真幻結(jié)合,給人以新奇的感受。同樣的手法在《題古松扇子與邵子》,“霜毫翦取虬龍勢,袖里長生泰岱煙。”(P27)讓讀者感受的是袖中攏入的是真實(shí)的景物,而不是折扇上的繪畫。《題王廉州畫》,“煙樹蒼茫濕翠浮,荻花靈雨遍滄州。墨池自有移山力,分得瀟湘一片秋。”(P37)更是滿懷自信地對繪畫的神奇力量進(jìn)行贊美,滄州與瀟湘天南地北千里阻隔,但是繪畫卻能夠穿越時(shí)空,借瀟湘之秋裝點(diǎn)滄州。惲壽平把畫與詩碰撞產(chǎn)生的新奇性賦予詩歌,使詩歌更為新巧。
具體到煉字造句,詩人更是別出心裁,充滿性靈與機(jī)巧?!独婊ā范字?,“春雨春風(fēng)能幾宵,吹香落粉濕還飄。朝來試看瓊枝上,幾朵寒酥未肯消?!?P45)詩人似在輕怨摧花風(fēng)雨太薄情,又在憐惜嬌弱的花朵明媚鮮艷能幾時(shí),更是在贊賞花朵柔弱卻有韌性,對生命執(zhí)著的堅(jiān)持。此詩最為新巧之處莫過于“幾朵寒酥未肯消”。經(jīng)過一宵風(fēng)雨摧殘幸存的帶露殘花,被暗喻為冰雪凝結(jié)而成的花,既強(qiáng)化了梨花的潔白如雪,又進(jìn)一步延伸暗喻,把它的幸存新奇地比喻為霜花還沒有在陽光下融化。詩句反岑參的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”詩意而用之,卻又別出心裁,極盡機(jī)巧。
立意新巧也是詩人的主觀追求。如《寫秋花》,“紅樹歌殘倒玉壺,低垂翠袖倩人扶。只妨少女風(fēng)相妒,細(xì)剪秋光入畫圖。”(P39)嬌花雖美但極易零落成泥,因此古代多少詩人詠花惜花護(hù)花,或嘆息“雨荒深院菊,霜倒半池蓮”,或“唯恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,或“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流”,而惲壽平卻以畫家的獨(dú)特視角,別出機(jī)杼,“細(xì)剪秋光入畫圖”,把花搬入畫中使其永生來護(hù)花,立意新穎。
畫家對色彩非常敏感,因而畫家筆下的詩歌的色彩也是非常豐富的。
紅與綠互相映襯是惲壽平題畫詩中常常出現(xiàn)的色彩表現(xiàn)方法。如《題蓮》,“綠云縹緲動仙裳,紅艷輕勻斷曉妝?!薄熬G云”“紅艷”相對。(P28)《題畫櫻桃》“白晝?nèi)A星照綠苔,千枝爭放火齊開。”(P28)“綠苔”與“火”之紅對比。《虞美人》“分明翠袖盈盈立,如見紅羅步步來?!?P38)“翠袖”與“紅羅”對比。還有的是展示色彩的豐富性。如《煙柳江村》“紫燕寒潮三月雨,綠楊煙里是江南。”(P32)《仿思翁秋山紅樹》“山居幽賞入秋多,處處丹楓映黛螺?!?P31)《為諸匡鼎畫瀟湘夜雨圖并送其入楚》“渚宮黃葉雁聲低,故國浮云野戍迷?!?P37)《白芍藥》“紅苞金粉露凝寒,溱洧何年贈所歡?!?P41)“紫燕”“綠楊”“丹楓”“黛螺”“黃葉”“金粉”……色彩明麗鮮艷,為讀者營造出豐富的視覺感受。
作為畫家,惲壽平對色彩的運(yùn)用可以說是得心應(yīng)手,他不僅善于使用表現(xiàn)多種色彩的詞匯,還會移用表現(xiàn)色彩的形容詞,在詩中產(chǎn)生獨(dú)特效果。如《題綏山扇》,“花下紅魚來聽曲,松間碧月照彈琴。”(P37)古人形容月的顏色大多是“金”或“玉”色,如“影開金鏡滿,輪抱玉壺清?!薄拔ㄒ娊那镌掳住?。月本來不可能用“碧”來形容,這里詩人是把蒼松的碧移用到月,形容詞的巧妙運(yùn)用使讀者感受到了松林的蒼翠幽靜,連天上的明月也被此情此景同化了。
畫人為詩,詩中有畫,畫中有詩。惲壽平的文藝觀亦是主張?jiān)娢臅嬕焕?。他論畫?“用筆時(shí)需筆筆實(shí),卻筆筆虛。虛則意靈,靈則無滯,跡不滯,則神氣渾然,神氣渾然則天工在是矣。夫筆盡而意無窮,虛之謂也……詩文之理亦然。句句實(shí),意則易盡矣?!保?]他認(rèn)為為詩法與為畫法相通,都是注重虛實(shí)相生,描景的同時(shí)要營造詩外之意,畫外之旨。惲壽平的題畫詩更是能達(dá)到由詩入畫的境界,一首詩成就一幅景。如《題石谷寒林落月》,“亂草風(fēng)汀澗路迷,水煙林霧隱荒溪。寒禽未醒巢間夢,落月無聲煙樹西?!?P30)惲壽平對“荒寒”的審美意境情有獨(dú)鐘,他說過,“畫家塵俗蹊徑,盡為掃除,獨(dú)有荒寒一境,真元人神髓?!保?]對此境極為推崇。詩中煙霧迷蒙的寒林,衰草掩蓋的溪流,落月西斜,依稀映照畏寒深眠的禽鳥,至此,寒林落月的小景便形象地呈現(xiàn)在讀者面前,畫境的荒寒與詩意的荒寒水乳交融。
作者的要求不僅詩能傳景,而且還要達(dá)到空靈寫意的“造境”?!额}畫荷花》,“菡萏香生墨池中,半池花影若浮空。花間記得鴛鴦睡,可是田田荷葉東?!?P33)半池荷花裊裊娜娜,儀態(tài)風(fēng)雅,“花影”、“浮空”,更讓讀者感受到了光與影的交匯下荷花的空靈與縹緲,如夢似幻,煙水迷蒙。惲壽平在《虞美人》下有段小注,“此卉之極麗者,莫花有光,有態(tài),有韻,綽約便娟,因風(fēng)拂弄,乍抵乍揚(yáng),若語若笑。予見作者能工矣則不能似,似矣則不能佳。色、光、態(tài)、韻,在形似之外,故得之者鮮也。此種妍色,余甚畏之,攜至吳門山齋,新涼快人,始為拈筆,未識于色、光、態(tài)、韻略有得否?!?P39)花卉寫意,于畫于詩,作者都追求能夠表現(xiàn)出“色、光、態(tài)、韻”,這首《題畫荷花》可謂當(dāng)之無愧。不僅再現(xiàn)畫中的內(nèi)容,而且傳達(dá)地空靈生動。又如《題石谷畫看梅圖》,“柳路溪風(fēng)拂面寒,幾枝晴雪傍檐端。暗香瘦影分明處,把酒山堂待月看。”(P27)岸邊植著柳樹的小溪是遠(yuǎn)景,是背景,鏡頭拉近,聚焦到了茅屋檐前橫斜的梅枝。“幾枝晴雪傍檐端”寫出了梅花的“態(tài)”,嬌俏可人。而“暗香瘦影”又寫出了梅花的“韻”,孤寂隱逸。
還有的詩則擷取村居常景,雖然普通,但傳達(dá)出休閑舒適之感。如《村樂圖》,“百里西風(fēng)禾黍香,寒溝水落谷登場。老牛粗了耕耘債,嚙草坡頭臥夕陽?!?P42)豐收的季節(jié)禾黍飄香,收獲的稻谷已經(jīng)送到了打谷場上,村子里到處都是忙碌的景象。夕陽西下,那臥在山坡上隨意嚼著青草的勞累了一天的老牛,既可以是畫面的點(diǎn)綴又可以是畫面的焦點(diǎn)。隨意的詩歌傳達(dá)出鄉(xiāng)村美景的同時(shí)也傳達(dá)出閑適的情調(diào)。
繪畫作品雖然虛實(shí)結(jié)合,意蘊(yùn)悠長,但終因表現(xiàn)形式所限,個中深意難以表達(dá)。而題畫詩卻能以語言藝術(shù)的優(yōu)勢輕松發(fā)掘畫外之旨,使詩畫互相增色。惲壽平的很多題畫詩都能勝任此責(zé)。
闡發(fā)對“靜”的追求。如《文待詔云泉高士圖》,“翠嶠閑呼麋鹿群,風(fēng)泉濺瀑靜中聞。卷簾盡日焚香坐,閑看千崖起白云?!?P45)畫面的形象是由翠嶠、麋鹿、白云、山泉、高士幾個元素組成的,豐富的形象可以蘊(yùn)含豐富的意義,但題畫詩卻特別突出了一個主題,那就是“靜”。高士隱于山林之間,焚香靜坐,面對“千崖起白云”,任它風(fēng)起云涌風(fēng)云變幻也不為所動,這正如弘一法師所說的“不為外物所動之謂靜,不為外物所實(shí)之謂虛”,不為外物所擾,達(dá)到了內(nèi)心沉寂寧靜的境界。同樣的還有《為周太史畫湖山小景》,“西泛群鷗伴寂寥,銅官嵐翠坐昏朝。先生卻愛湖山好,自向圖中辯六橋?!?P47)圖中景與現(xiàn)實(shí)景融為一體,物我合一。《題畫》,“山明水碧暮春光,苔壁云生澗草香。想見楞伽禪室內(nèi),坐聆松籟詠斜陽?!?P44)
抒發(fā)隱逸情懷。惲壽平年少時(shí)即隨父抗清親歷戰(zhàn)火,事敗后不羨富貴,終身不仕,抱貧守志,布衣終老。這樣的人生經(jīng)歷,自然不難理解他的題畫詩中的隱逸情節(jié)。如《題畫》三首之一,“漫將車馬過荒溪,開戶春深紫燕泥。桂樹自招空谷隱,桃花應(yīng)笑武陵迷?!?P42)烘托隱逸境界。《惠崇小景》,“石壁無云澗戶明,驅(qū)毫增我向山情。何時(shí)同作蘆汀夢,翠竹叢中聽水聲?!?P33)對山林隱逸的渴望。《看梅圖》,“借問長安車馬客,何如雪閣看梅人。”(P44),表現(xiàn)對富貴榮華的鄙棄,此為畫中難盡之意。還有的是揭示隱逸背后的原因,對世事的不滿。如《清溪釣隱圖贈三蘿曹子》,“回首塵寰思黯然,風(fēng)波無地可高眠。于今到處爭香餌,誤盡游魚亦可憐?!?P26)若說之前的題畫詩是引申山水畫中的隱逸之意,而這首則是抒發(fā)胸中塊壘,個人之渺小如螻蟻,爭名逐利卻不知為誰漁利,塵世之大,盡然連安生的一席之地也難尋覓,抒發(fā)對生存環(huán)境的不滿?!稛熈濉芬嗍侨绱?,“到處春城響杜鵑,隋隄非復(fù)舊風(fēng)煙。只今何地容漁艇,尺幅云煙望渺然?!?P33)
當(dāng)然,作者闡發(fā)畫外之旨也有一些輕松新巧的話題,如《題草花扇》,“嫣然一笑散朱樓,笑拾殘花過陌頭。誰道芳華容易謝,此中紈扇自無秋。”(P26)秋風(fēng)紈扇的意象在這里被一掃而空,代之以樂觀達(dá)觀的態(tài)度。扇子無知,全由作者道來。
錢澄之曾評價(jià),“故知南田畫者,當(dāng)讀南田之詩?!保?]惲壽平的題畫詩詩畫互闡,以不同的藝術(shù)形式抒發(fā)情感,表現(xiàn)思想,詩畫相得益彰。題畫詩雖然只是惲壽平詩歌創(chuàng)作的一個部分,但也折射了其整體詩歌創(chuàng)作成就。
【注釋】
①《清人題畫詩選》,以下引詩皆出于此。
[1](清)沈德潛.清詩別裁集[M].岳麓書社,1998.
[2]嚴(yán)迪昌.清詩史[M].浙江古籍出版社,2002.
[3]錢仲聯(lián).清詩紀(jì)事(二)明遺民卷[M].江蘇古籍出版社,1987.
[4](清)沈德潛.明詩別裁集[M].上海古籍出版社,2008.
[5]惲壽平.甌香館集[M].卷十二,西泠印社出版社,2012.