趙 俠
我國著名教育家陶行知先生為解救“兩半制度下”的苦難兒童,創(chuàng)辦了被他稱之為“兒童樂園”的學(xué)校。他曾這樣描述:“兒童園里無老翁,老翁個個變兒童?!?參見《陶行知文集》,江蘇教育出版社2001 年版第917 頁)要想讓兒童在習(xí)作園樂起來,教師就應(yīng)根據(jù)兒童所需,讓兒童習(xí)作回歸本位,真正讓兒童習(xí)作體現(xiàn)童心、童真、童趣;真正讓童手寫童事,用童手改童作,讓兒童真正動起來并能樂此不疲、樂在其中。
“無論哪種版本的習(xí)作教材,自從誕生的那一天起,它就注定疏離了兒童的現(xiàn)實生活。它是一種(過去)生活的靜態(tài)提取,很難保存(當(dāng)下和未來)生活的鮮活?!?參見李亮:《習(xí)作教學(xué)憂思》,《江蘇教育》2011 年第2 期)若是老師能認(rèn)識到這一點,就不會一味看著課程表,照著習(xí)作教材的粗線條目標(biāo),盲目放手讓孩子在課堂獨立“生成”習(xí)作。
這種“生成”而不是“完成”,自然成了老師“讀來就想吐”的“餿飯味道”的習(xí)作。反之,依據(jù)本班學(xué)生習(xí)作需要,擯棄習(xí)作教材的束縛,讓靜態(tài)的習(xí)作教材“立”起來,讓孩子們產(chǎn)生寫的沖動,有表達(dá)的欲望,自然而然,孩子打心底愿意樂寫習(xí)作。
比如,我在教學(xué)六年級《語文》上冊習(xí)作5 時,教材是這樣要求的:以沈平平同學(xué)寫習(xí)作《銀杏》寫作過程,導(dǎo)入習(xí)作范圍——介紹家鄉(xiāng)的一種產(chǎn)品。可以是農(nóng)副產(chǎn)品(水果、水產(chǎn)品等),也可以是工業(yè)產(chǎn)品(食品、工藝產(chǎn)品等)。我班的學(xué)生大多已脫農(nóng),農(nóng)副產(chǎn)品吃過、見過,但要是生動形象介紹出來卻有很大難度。老師課堂再怎樣激發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生缺少生活的積累,定然寫不出好的習(xí)作來。若是硬讓孩子們寫,自然就只能由從書本抄來的相關(guān)信息硬生生的編成。再者對于居住在小縣城的孩子,“工業(yè)產(chǎn)品”甚是陌生,紗廠紡紗的場景甚至電視上都沒見過,更別說介紹出來了。
針對學(xué)情,我就把這一習(xí)作要求改為較為“雷同”的盆景的介紹。即使有的孩子家庭里沒有“盆景”,至少我們教室還有四、五盆,每天都有專門安排照顧盆景的值日生:澆水、曬太陽、打掃衛(wèi)生等。孩子們有了平日對花花草草的樸素情感,也就有了想傾吐的意愿,孩子們何愁在習(xí)作時無話可說呢?老師若仍是按習(xí)作教材進行習(xí)作練習(xí),就只會讓孩子們越來越“厭煩、畏懼”習(xí)作了。
葉圣陶在1940 年發(fā)表的《國文教學(xué)的兩個基本觀念》中,指出了寫作的“根”在閱讀。他說:“現(xiàn)在一說到學(xué)生的國文程度,其意等于說學(xué)生寫作程度。至于與寫作同等重要的閱讀往往是忽視的……然而閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切關(guān)系。單說寫作程度如何是沒有根的,要有根,就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”(參見《葉圣陶文集》,人民教育出版社1994 年版第54 至55 頁)在語文教學(xué)中,就要讀中有寫,寫中有讀。只有讀好了書,方能寫好文。
我在準(zhǔn)備六年級《語文》第四單元時發(fā)現(xiàn),習(xí)作內(nèi)容與孩子們現(xiàn)實生活差距太大。剪窗花、貼窗花的風(fēng)俗在我們這兒幾乎體會不到。欣賞剪紙藝術(shù),贊嘆剪紙工藝之美妙的欲望很難激發(fā)。但在這一單元里有一篇閱讀課文《姥姥的剪紙》,恰好解決了我的后顧之憂。閱讀教學(xué)中,我不僅引領(lǐng)孩子們認(rèn)識了一位神奇的民間剪紙藝人,還讀懂了出自姥姥之手的剪紙藝術(shù)品。有展現(xiàn)民風(fēng)民俗的“喜鵲登枝圖”,飽含親情的“牛兔玩耍圖”、“老牛凝望圖”。課后收集自己喜愛的剪紙,并給剪紙起名、寫簡介,為后面的習(xí)作教學(xué)打下了基礎(chǔ),消除了學(xué)生對剪紙陌生、畏懼的心理。
在老師的指導(dǎo)和學(xué)生的幫助下,手寫體班級詩刊也就誕生了。閱讀教學(xué)中不失時機穿插寫作片斷訓(xùn)練,比如某一寫作手法的仿寫、續(xù)寫、改寫等訓(xùn)練方法,而寫作技巧、寫作方法不正是在這些訓(xùn)練中得以培養(yǎng)出來的嗎?若是把兒童習(xí)作比作全方位的實訓(xùn)演習(xí),那么閱讀教學(xué)中的“寫”不就成了各種作戰(zhàn)武器的操練場了嗎?
大教育家陶行知主張“生活即教育”,照此推理“生活即習(xí)作”。換而言之,兒童習(xí)作就要以兒童的親身生活、親身體驗來表達(dá)兒童感受、兒童體會。雖然老師謹(jǐn)記這一宗旨,每次都以接近孩子們的生活為習(xí)作題材,但從孩子們的習(xí)作來看卻很難令人滿意。能生動、形象地表現(xiàn)出孩子們的感受、體會也就那么幾位,大多數(shù)還是不能甚至不會表達(dá)。那就要看老師作前如何指導(dǎo)了。
比如,如何生動形象表述?如何虛實結(jié)合?如何細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境烘托?這些都應(yīng)成為寫作前指導(dǎo)的重點。去年10 月份縣教育局在我校舉行升旗儀式現(xiàn)場會。為了舉辦成功,所以模擬了幾番。那一天,全縣幾十位校長及縣局領(lǐng)導(dǎo)蒞臨現(xiàn)場,極為莊嚴(yán)而又壯觀的升旗儀式,想必給學(xué)生留下較為深刻的印象。于是,那天語文課就是回味,就是傾吐?!皡⒓恿诉@一特殊的升旗儀式,你們有何感受?面對徐徐升起的五星紅旗,你會聯(lián)想到什么?”絕大多數(shù)學(xué)生都會有深刻的感受,腦海里留有印象深刻的畫面。雖然是學(xué)生的親身體驗,但要讓他們表達(dá)出來點“真東西”卻有很大難度。引導(dǎo)學(xué)生“面對徐徐升起的五星紅旗那一刻會聯(lián)想到什么”,就成為教師引導(dǎo)這一題材習(xí)作的指導(dǎo)重點。也就是說,教師覺得學(xué)生會在哪些地方卡住,就應(yīng)在哪些地方進行疏通。師生全方位溝通交流,作文之前有了具體而又深入的把脈問診,一定會催生出一篇篇鮮活靈動的習(xí)作來。
毋庸置疑,好文章是改出來的。絕大多數(shù)老師都很重視習(xí)作的批改。學(xué)生完成習(xí)作后,有些老師在精批細(xì)改前也放手讓學(xué)生自主修改、生生互改,但從學(xué)生的習(xí)作整體水平提高來看,往往不能如師所愿。那癥結(jié)在哪呢?這類老師的意識里是懂得“小孩子并不能小看”的道理,但在讓學(xué)生修改前沒上好“修改教學(xué)”的緣故。(參見管建剛:《“修改”教學(xué)》,《江蘇教育》2011年第2 期)也就是老師應(yīng)把數(shù)十年積累下的修改良策、妙方,手把手、循序漸進地教給學(xué)生,讓學(xué)生懂得為何而改,并能掌握至少應(yīng)是老師已經(jīng)具備的修改技巧或能力。比如“你覺得詞語用得不恰當(dāng),那么你覺得用哪個恰當(dāng)呢?”“你發(fā)現(xiàn)了這里描述得不夠生動形象,那么你就把生動形象的場景呈現(xiàn)出來!”讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的問題固然重要,解決習(xí)作中的問題——學(xué)會修改的方法、技巧更為重要。學(xué)生在修改中培養(yǎng)的親切感、幽默感、新鮮感等多方面的欣賞能力,自然也會運用到自己的習(xí)作中去。讓學(xué)生互改,老師顯然省事許多,但不能省心,最終還得由老師來把關(guān)。雖然教師的精批細(xì)改沒有了,但粗批賞評不能少。教師最后要用賞識的眼光給習(xí)作者和修改者以公平公正的評價和激勵,這也是不斷激勵學(xué)生修改的很好的措施。
習(xí)作教學(xué)應(yīng)該真正尊重兒童所需,真心關(guān)注兒童生活,真誠對待兒童的生長,這樣的教學(xué)才算得上有效的習(xí)作教學(xué)。