三點導(dǎo)讀

李永玲

美點賞析

韓少功曾評價鄭小驢的文字：“有豐沛的想象力，靈敏的感覺力，文字的鮮活和精準已非同尋常。”《質(zhì)數(shù)的孤獨》，作者用略帶戲謔的筆觸，精準地捕捉人情世故的內(nèi)涵及其投射到心靈之上的種種震動，這樣一種近乎逼真、率直的寫法使人對孤獨有了更貼近現(xiàn)實生活的感觸。

像所有有過丟手機經(jīng)歷的人一樣，作者剛開始“腦子一下空白了”，緊接著“一面發(fā)自肺腑地譴責小偷，一面失魂落魄地找到附近的一位巡警”，然而巡警的態(tài)度令他心灰意冷，對人情淡薄的體察更深一層。“失去聯(lián)系后的恐慌感孤獨感如影相隨，整個世界觀都遭到了顛覆”，懷著異鄉(xiāng)人的孤獨感買手機，“我”努力而別扭地學(xué)著云南人說話，卻被柜臺小姐滿含意味的笑識破，此刻“好不容易建立起來的自信心立刻分崩離析”，只剩沮喪，作者用細膩的心理描寫刻畫出另一層不幸：人的孤獨不僅不能消除，反而欲蓋彌彰，落為笑柄。此刻，丟手機造成的孤獨感已到達極限，悲觀情緒蔓延在陰冷的昆明街頭。

然而“悲觀之后，內(nèi)心反倒生出一種從未有過的輕松感”，主人公見底的情緒意外“反彈”，其實也在意料之內(nèi)，孤獨感無以復(fù)加之時，就會發(fā)生“質(zhì)變”，消解孤獨，轉(zhuǎn)而把自己當做一個與世界本沒交集的人，“趿拉著人字拖啪啦啪啦瀟灑地走了”。這并非簡單意義上的豁達樂觀，而是作者對孤獨的頓悟：孤獨并不可怕，可怕的是一味沉溺于其中，無法掙脫。就像韓國青年作家千明官所說的，即便不能指明救贖之路，只要能明白自己的不幸并非不合理，自己并不孤獨，從而更加理解自己的不幸，這也是有意義的。因而作者的選擇是認清孤獨的本質(zhì)而不被它掌控。這也正是作者想要告訴所有讀者的道理，只可惜大多數(shù)人對孤獨采取了逃避、恐懼、對立的態(tài)度，不敢面對，無法直視。

這篇短文語言特色鮮明而充滿哲思，字里行間充溢著作者灰暗心情之下的細細分析與思考。鮮明體現(xiàn)在逼真的心理描寫中：“發(fā)自肺腑地譴責小偷”“失魂落魄地找到附近的一位巡警”“他略帶奚落、嘲諷間夾著些許同情和玩味的眼神端倪著我”“刻骨銘心的體驗”“她的微笑暗含著無數(shù)種玩味的意思，彬彬有禮的背后，我好不容易建立起來的自信心立刻分崩離析”等語句，細膩形象地描述出心理的真實，丟手機后的恐慌、買手機時的窘迫都清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，真切而率直。作者不僅僅停留于對感受的描述，還有細微的哲理思考與分析，比如引用漢娜·阿倫特的話：“人類對孤獨的恐懼，是造成極權(quán)主義起源的重要原因?！薄盎蛟S也只有等失去手機的時候，才能認真地想一想自己的身份和自我存在之意義這樣形而上的問題?！睂陋毜钠饰黾由盍宋囊?，也希圖讀者能夠從中有所體悟。

難點指津

一是題目是“質(zhì)數(shù)的孤獨”，文中卻只字沒提質(zhì)數(shù)，這該怎么理解？質(zhì)數(shù)是只能被1和自身整除的數(shù)字，它們是所有整數(shù)中特殊又孤獨的存在，作者以質(zhì)數(shù)的數(shù)理特點作為孤獨意識的隱喻，從而形成一種具有獨特審美意蘊的孤獨意識。借此暗喻失落手機后的“我”，將孤獨感放大，形象的抒情和哲理性的思考自然結(jié)合，形成哀而不傷的藝術(shù)氛圍，有化實為虛之妙，與文字上的靈動妥帖吻合。

二是作者由迫切需要買一部手機到結(jié)尾思考“我到底需不需要再買手機”，經(jīng)過了怎樣的心理變化？如何看待這種變化？仔細讀幾遍文章，我們就會發(fā)現(xiàn)，作者的心理變化由剛開始對失去聯(lián)系后的孤獨的恐懼變?yōu)楫愢l(xiāng)人的孤獨感，再到孤獨被識破后的悲觀沮喪，最后化悲傷為輕松，作者不再懼怕孤獨，反而希望毫無負累地“瀟灑走一回”。這種變化來自于對孤獨的頓悟：“丟失手機后，人才能認真地想一想自己的身份和自我存在之意義這樣形而上的問題?！比嗣鎸陋毑荒軆H僅表現(xiàn)為焦慮和恐懼，而應(yīng)該正視它，要知道造成孤獨的殘酷現(xiàn)實也可以讓你觸摸社會肌理的不同層面，讓人得到生活的歷練。要知道丟了手機我們才會認清孤獨的本質(zhì)從而不再懼怕它。這一感悟也正是作者希望傳達給讀者的，因為在這個充滿變動的社會，繁蕪雜念與人情冷暖讓人不再沉靜和專注，擺脫所謂的“聯(lián)系”，人才能回到自我。

考點訓(xùn)練

1.怎樣理解題目“質(zhì)數(shù)的孤獨”？

2.怎樣理解文章末尾的“我到底需不需要再買手機”的問題？

附：參考答案

參見“難點指津”。