蔡捷忠
語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù),有著極其豐富的文化內(nèi)涵,極其輝煌的人文精神。為此,《語文課程標準》要求,“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度,是與幫助他們(學(xué)生)掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的……注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中”。優(yōu)美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華,是人文精神的底蘊,是塑造中華魂的恰當素材,對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、健康的審美情趣均有著極其重要的作用。
然而在應(yīng)試教育的作用下,在文言文的教學(xué)中,美育卻得不到應(yīng)有的重視,教師往往淡化了對美的追求,過于注重語法教學(xué)而忽略了文字美的賞讀,過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟,過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動。因此,為了落實義務(wù)教育《語文課程標準》(2011 年版)提出的要求,在實際的文言文教學(xué)中應(yīng)重視審美教育方面的引導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美能力。
在教育信息化時代,多媒體在教學(xué)中得到越來越廣泛的應(yīng)用,它綜合地利用聲音、圖畫、文字、表格等媒介進行教學(xué),形象直觀,能營造出一種生動的教學(xué)氛圍,掃除課堂的沉悶氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。如教馬致遠的《天凈沙·秋思》,可先用畫面來渲染游子鄉(xiāng)愁的特定氛圍:深秋的黃昏,幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹,在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點點寒鴉,聲聲哀鳴……在這樣凄冷的氛圍中,再配上那充滿靈性的書法和一曲《蘇武牧羊》沉郁的音樂,讓學(xué)生在不知不覺中已走進了詩中游子的心境。通過音樂圖畫與文字,學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌中蘊涵的美感。
義務(wù)教育《語文課程標準》(2011 年版)要求,“要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)想像力”??梢娫谡Z文課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識很重要。教師應(yīng)營造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍,以增強學(xué)生的問題意識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中大膽質(zhì)疑,關(guān)注挖掘語文蘊含的美。例如教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》,可以先讓學(xué)生欣賞滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的畫面,然后質(zhì)疑:作者濃墨重彩地描繪這些,其根本目的何在?這樣就把學(xué)生的思維積極地調(diào)動起來,很快地挖出美的內(nèi)涵,反映太守與民同樂的思想。
誦讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。三分文章七分讀,誦讀可以把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言,把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達的真情實感,使作品中的人物情境躍出紙面,使學(xué)生進入角色,與作品的人物同悲戚、共命運,直接受到作品的感染和熏陶。如讀諸葛亮《出師表》,我們可以感受其“報先帝而忠陛下”的耿耿忠心;讀杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,感受其“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。而這也印證了王國維在《人間詞話》中的話:“大家之作,其言情沁人心脾;其寫意也必豁人耳目;其辭也脫口而出,無嬌柔裝束之態(tài),以其所見也真所知也深也”。
審美想象是一種立足現(xiàn)實、跨越時空的思維活動,它化抽象為具體,化靜止為動態(tài),化虛幻為實物,化無聲為有聲,塑造出鮮明生動的審美意象。在語文教學(xué)中,教師的責(zé)任就是在審美對象(課文)和學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系,給學(xué)生開辟一條道路,引導(dǎo)學(xué)生通過作品的生活畫面,結(jié)合自己的生活體驗來想象、補充、再現(xiàn)和豐富作品中的形象。如《與朱元思書》中的“水皆縹碧,千丈見底;游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪苦奔”等話語,寫出了碧波蕩漾,澄澈透明;魚群穿梭,爭與人樂,波光粼粼,水聲轟鳴的情景,學(xué)生如果能憑形想像,定然會心曠神怡,其樂無窮。
語言是思想的直接體現(xiàn)。在語文教學(xué)中,教師可憑借豐富的語言材料,引導(dǎo)學(xué)生進入課文所描繪的美的情境之中并使學(xué)生從中受到美的教育。如“含不盡之意于言外”的含蓄默美,詞約而意豐的凝練美,近乎白描的相互自然美,色彩繽紛的華麗豐富美,各有千秋的句式轉(zhuǎn)換美,頗具魅力的修辭藝術(shù)美,都是語言美的表現(xiàn)。《三峽》一文,多用對偶句,兼用散句,使文章讀起來收放有致,充滿生氣。
審美教育有助于促進人的知、情、意的全面發(fā)展。語文具有重要的審美教育功能,初中語文課程尤其是文言文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,養(yǎng)成自覺的審美意識和高尚的審美情趣,形成審美感知和審美創(chuàng)造能力。文言文給我們提供了廣闊的美育天地,語文教師一定要充分利用起來,讓學(xué)生在這片天地里“極視聽之娛”,盡享人文之美。