接受美學(xué)視野下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究

趙前昌

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)。在新課標(biāo)改革之后，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。本文就接受美學(xué)指導(dǎo)中學(xué)閱讀教學(xué)的重要性進(jìn)行分析研究，并對(duì)接受美學(xué)視野下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)措施進(jìn)行探討，以期有效提高學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而提高閱讀教學(xué)效率。

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是讀者中心，每個(gè)讀者均有不同的期待視野，在期待視野中響應(yīng)文本的內(nèi)容，可以有效提高讀者對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。接受美學(xué)是近年來(lái)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中逐漸引入的理論，其主要突出的是讀者的接受意識(shí)，對(duì)讀者的再創(chuàng)造非常重視。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，考慮到接受美學(xué)理論，可以有效促進(jìn)學(xué)生在閱讀時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，并在閱讀過(guò)程中培養(yǎng)自身的創(chuàng)造意識(shí)，從而更好地提高學(xué)生的閱讀能力。本文從接受美學(xué)理論的角度分析，去解決中學(xué)語(yǔ)文閱讀中應(yīng)注意的問題，從而提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，進(jìn)而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、關(guān)注學(xué)生的主體地位

鑒于接受美學(xué)的上述觀點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把學(xué)生放在第一位，重視學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，還學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體地位。改變“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)觀，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，把學(xué)生當(dāng)做真正意義上的讀者，還學(xué)生主體地位，創(chuàng)造性地展開教學(xué)。教師少講，學(xué)生多參與體會(huì)。比如，在古詩(shī)詞的閱讀教學(xué)課中，多聽見教師講析的聲音，很少聽見學(xué)生吟誦的聲音，更缺少富有魅力的、在掌握朗讀技巧基礎(chǔ)之上的、有感情和韻味的美讀。朱熹說(shuō):“需事先將詩(shī)來(lái)回吟詠四五十遍，方可看注?？戳擞忠髟伻氖?，使意思自然溶液浹洽，方見好處?！贝颂幷f(shuō)的吟詠，用今天的話說(shuō)就是吟誦、美讀。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生通過(guò)多次帶有情感的吟誦，不但可以了解作者說(shuō)些什么，而且還可與其心境相通，把訴諸視覺的無(wú)聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語(yǔ)言，從而借助詩(shī)歌的語(yǔ)言描述，通過(guò)再造想象，在大腦中再現(xiàn)情境，進(jìn)入作品的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到眼、口、耳、心同一的藝術(shù)感受。

二、開闊閱讀視野，凸顯閱讀教學(xué)創(chuàng)造性

新課標(biāo)制定的教學(xué)目標(biāo)是著重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和技能，明確學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)情感態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀。但是在實(shí)際語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，受到應(yīng)試教育的影響比較嚴(yán)重，大多數(shù)教師在制定閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)，只重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法進(jìn)行強(qiáng)化，在很大程度上忽視了情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要性。要想提高中學(xué)生學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就需要加強(qiáng)情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，并提高師生對(duì)其重視程度。接受美學(xué)中強(qiáng)調(diào)審美感知在閱讀活動(dòng)中的重要性，這一觀念和新課標(biāo)要求相同，接受美學(xué)對(duì)文本的審美標(biāo)準(zhǔn)，其文本結(jié)構(gòu)和未定型以及規(guī)定性的要求可以有效促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。在中學(xué)閱讀文本中，其結(jié)構(gòu)、情感和意境等均存在一定的空白點(diǎn)和未定性，給讀者留下想象的空間，接受美學(xué)對(duì)文本的理解是快樂的，是一種較好的體驗(yàn)。老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生視野的差異，給學(xué)生留下足夠的空間，從接受美學(xué)視野進(jìn)行分析，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以從認(rèn)知、情感以及審美幾個(gè)方面來(lái)考慮，在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要考慮到實(shí)踐和理論的一致性。

三、以接受美學(xué)理論解析閱讀教學(xué)模式

我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要是以作者為中心，主要受到我國(guó)古代思想和前蘇聯(lián)教育理念的影響，然而接受美學(xué)主要強(qiáng)調(diào)的是以讀者為中心。通過(guò)接受美學(xué)視野，可以將我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中以作者為中心觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰x者為中心，其語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式主要分為三個(gè)層次。首先，初級(jí)階段的閱讀是讀者初步接觸文本時(shí)，對(duì)文本的第一印象。讀者在閱讀的時(shí)候需要在表象的語(yǔ)言中尋找內(nèi)在意義，接受文本初次帶來(lái)的沖擊。學(xué)生的視野需要和文本的視野相一致，以便感受文本帶來(lái)的熟悉感和親切感。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，不應(yīng)涉及到難度較大的問題。首先需要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的愉悅的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，才能夠使得學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行再讀和再理解。其次，二級(jí)階段。在這個(gè)階段中，讀者需要挖掘文本中的內(nèi)在意義，明確作者的寫作意圖和表達(dá)情感，從而形成自己的想象意境。在閱讀方面提升到反思的階段，需要對(duì)本文進(jìn)行反思，開闊視野，豐富想象，深層次的理解文本內(nèi)容。再次，三級(jí)閱讀階段。讀者需要接受文本，并做出客觀的判斷，需要對(duì)文本進(jìn)行思辨、批判的繼承。

接受美學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有很大的啟發(fā)和借鑒意義，我們應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒接受美學(xué)的先進(jìn)思想和科學(xué)理論，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，在接受美學(xué)的視野下分析中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，其教學(xué)目的和新課標(biāo)的主旨是相一致的，主要提倡學(xué)生應(yīng)處于學(xué)習(xí)的主體地位。將接受美學(xué)理論融入中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可以有效提高閱讀教學(xué)效率，創(chuàng)造出閱讀教學(xué)的新天地。