智慧語文:語文教學(xué)新方向

唐春玲

有道是“仁者見仁，智者見智”。語文教師對于語文教學(xué)方向的看法各持己見，各具特點(diǎn)，以至于我們經(jīng)常看到“某某語文”的一個提法。這些教學(xué)主張本質(zhì)都是語文教學(xué)，只是包含了教師自身對語文教學(xué)的獨(dú)特理解，其實(shí)也就是教師不同的教學(xué)風(fēng)格的一種體現(xiàn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)應(yīng)將“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)結(jié)合起來，為了真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)筆者將“智慧語文”作為后續(xù)教學(xué)的新方向，下面筆者將從觸摸文本、超越文本、獨(dú)立文本三個層次闡述對“智慧語文”的理解，望大家不吝賜教。

一、觸摸文本，夯實(shí)基礎(chǔ)

語文作為一門語言課，我們學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是掌握漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識，而基礎(chǔ)知識不外乎就是字、詞、句，所以筆者設(shè)定的智慧語文教學(xué)的第一層次目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生字詞句的積累，有字能組成詞，給詞能連成句，走遍文本的每一個角落，立足于課本，達(dá)到夯實(shí)語文基礎(chǔ)知識的效果。筆者在這個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程主要是注重預(yù)習(xí)。

1.預(yù)習(xí)字詞

傳統(tǒng)的課堂上老師是教學(xué)活動的中心，每一節(jié)課課前做什么、課上做什么、課后做什么作業(yè)都是老師說了算，“一言堂”的現(xiàn)象更是隨處可見。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)模式，培養(yǎng)學(xué)生主觀能動性，進(jìn)一步讓學(xué)生成為教學(xué)的主體。學(xué)習(xí)每一課之前都要組織自主預(yù)習(xí)，通讀課文學(xué)習(xí)生字生詞，有不清楚的字音、詞義的要通過查字典的方法自行解決，小組同學(xué)之間組織聽寫、詞語接龍等活動檢查預(yù)習(xí)效果，活動可以實(shí)行積分制來帶動大家參與的積極性，自主預(yù)習(xí)后在課堂上就可以不再專門進(jìn)行字詞的講解了。這種放權(quán)式的教學(xué)方法，改變了學(xué)生以前課堂上聽課的乏味和厭倦，給學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.預(yù)習(xí)句子

我們對句子的學(xué)習(xí)一定是建立在閱讀文章的基礎(chǔ)上。初中生對事物的認(rèn)識相對淺薄，所以筆者對學(xué)生預(yù)習(xí)課的要求是能夠找到自認(rèn)為很美的能打動自己的句子，找到寫法的美妙的句子，有自己的理解就行了。例如，蘇教版七年級上冊朱自清的《春》，眾所周知這是一篇極其優(yōu)美的散文名篇，在他的筆下春天的任何事物都富有生命力，筆者要求學(xué)生多次通讀課文然后選出最吸引自己的句子并說明理由。自主預(yù)習(xí)是讓學(xué)生觸摸文本的最好方法，在不經(jīng)過老師任何影響的情況下能夠反映學(xué)生本真的想法，在這個慢慢走進(jìn)文本的過程中，掌握了基礎(chǔ)知識且文以生情，那么在聽講過程就不是干巴巴地接受了，而是帶著對課文的理解在聽課。

二、超越文本，升華情感

語文學(xué)科是一個富有生命的學(xué)科，是一條表達(dá)情感態(tài)度的有效途徑，每一篇文章中都寄托了作者的獨(dú)特情感，并有著他想傳達(dá)給大眾的東西。我們學(xué)習(xí)語文除了字詞句的掌握更重要的是要領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵，品讀作者對故事對人生的感悟，在日積月累的教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的升華。蘇教版初中語文就非常注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)，不論是教學(xué)正文還是誦讀欣賞板塊都選取了大量國內(nèi)外名篇佳作。例如，八年級上冊第二單元“愛國情懷”誦讀欣賞環(huán)節(jié)選取了《革命烈士詩二首》，表達(dá)了革命先輩的犧牲精神和愛國情懷，在這一教學(xué)中筆者的設(shè)計是首先帶領(lǐng)大家回顧整個單元的其他幾篇文章，感受不同人物、不同角色的愛國情懷?！稐椇恕分v述的是海外華人依戀故土的愛國情懷;《最后一課》講述的是一位法語教師反抗侵略戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)母語的愛國情懷;《始終眷戀著祖國》通過錢學(xué)森愛國報國的事跡講述中國知識分子的愛國情懷;《古詩四首》講述的是中國古代愛國詩人的愛國情懷;《晏子使楚》講述的是古代政治家、外交家的愛國情懷。學(xué)生感悟到他們中的每一個人不論處在怎樣的社會地位都懷揣著愛國感情，因此自發(fā)地喚醒自己的愛國情懷。這比筆者單調(diào)地講解更深入人心，達(dá)到提升感情的效果更好。筆者認(rèn)為，相比于語文知識的工具性，初中階段語文教學(xué)人文教育的意義更為深遠(yuǎn)。深入地品讀作品不僅讓學(xué)生更好的理解文章內(nèi)涵和時代背景，欣賞作者的精彩文筆和獨(dú)特構(gòu)思，還給他們的思想插上了想象的翅膀，升華學(xué)生的人生理想、情感態(tài)度。

三、獨(dú)立文本，強(qiáng)化應(yīng)用

生活本身是個大課堂，作為一個社會人生存發(fā)展的歷程中為人處世時刻都要用到語文，學(xué)以致用是我們一直追求的一種教學(xué)狀態(tài)，語言就是用來交流的，所以語文教學(xué)的最終目的讓學(xué)生超越文本之上，運(yùn)用所掌握的基礎(chǔ)知識進(jìn)行自由的交流和創(chuàng)作，使語文真正作為表達(dá)交流的載體而存在。

1.應(yīng)用于口語交際

生活中我們每時每刻都需要與人進(jìn)行交流，而且不同的說話對象需要不同的交流方式。我們的學(xué)生應(yīng)該成長為真正有素質(zhì)的人才，而不是滿腹經(jīng)綸卻不擅溝通的書呆子，這也是蘇教版初中語文在口語交際環(huán)節(jié)設(shè)置的情境都比較貼近生活的原因。例如，七年級下冊第二單元口語交際“勸告”，筆者設(shè)計的情節(jié)“某學(xué)生的父親吸煙成癮，假如你是該學(xué)生會怎么勸說父親戒煙?”這件事應(yīng)該是很多學(xué)生家里的通病，看看大家平時在家是怎么勸說的，然后評價誰的勸告更合理更容易接受。答案一“說過你多少次了，不要吸煙了，吸煙有害健康的”;答案二“爸，您看看一吸煙家里煙霧繚繞的，我和媽媽也都受到‘熏陶’了”;“我勸你你不聽，下次你抽煙我也抽”這三個答案很明顯答案二更能達(dá)到目的，這就是語文的魅力所在，運(yùn)用課堂所學(xué)實(shí)現(xiàn)“曉之以理，動之以情”的勸告。

2.應(yīng)用于寫作

語文表達(dá)的另一個形式就是寫作，用筆記錄下我們的所思所想，提供一個寄托精神、表達(dá)情感的載體，而教學(xué)現(xiàn)實(shí)卻相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生大都把寫作打入語文學(xué)習(xí)的“冷宮”，唯恐避之不及。寫作之所以成為短板就是因?yàn)椴荒軐W(xué)以致用，學(xué)生不知道該怎樣加工平時的語文知識，成就自己的文章。例如，七年級下冊第一單元寫作“觀察人物特點(diǎn)，寫出人物個性”，筆者的教學(xué)設(shè)計是首先確定這是一篇寫人物的作文，我們要描寫人物的長相、性格、喜好等等，以長相為例我們要想想平常積累的寫人物外貌的句子都有哪些，這就是用的時候了，大家爭相回答“光潔白皙的臉龐泛著一絲桃紅，美麗極了”、“又長又密的睫毛下是那深邃明亮的眼睛”、“彎彎的眉毛像天上的玄月”，給予這樣的提示讓學(xué)生增加信心，相信自己腦子里是有東西的，只要充分地去挖掘心里聚集的素材就能寫出優(yōu)美的文章。語文教學(xué)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)獨(dú)立于文本之上，強(qiáng)化應(yīng)用，做到不局限于課本知識，擺脫“紙上談兵”，真正將語文這個工具性學(xué)科的作用發(fā)揮出來，在生活中應(yīng)用體現(xiàn)，讓語文教學(xué)熠熠生輝。

總之，語文教學(xué)要按著以上三個層次穩(wěn)步推進(jìn)，由易到難、由淺入深地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓智慧語文指引語文教學(xué)新方向，做智慧老師，教智慧語文，培養(yǎng)智慧學(xué)生，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。