張曉琴
如何使學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練中,讓記敘文的格調(diào)高雅起來(lái),筆者在教學(xué)中進(jìn)行了一些實(shí)踐,頗有成效。
“選材具有個(gè)性化”是《考試說(shuō)明》對(duì)作文的發(fā)展等級(jí)要求之一,要挑選風(fēng)格迥異、健康積極的材料,不能用一些陳舊俗套、容易雷同的材料。而趨雅是避俗的最好方式。“作文是生活的一部分,它離不開(kāi)生活?!敝逃姨招兄缡钦f(shuō)。因此,我們要用敏銳的眼光從現(xiàn)實(shí)生活中不斷捕捉“經(jīng)典性的陌生化”典雅素材。
所謂“經(jīng)典性的陌生化”,就是指生活中很經(jīng)典而別人從未涉足的或很少涉足的“偏材”。比如古典藝術(shù)類(lèi):琴棋書(shū)畫(huà);傳統(tǒng)文化類(lèi):詩(shī)酒花茶;傳統(tǒng)工藝類(lèi):藍(lán)印花布、昆曲、越劇;飲食文化類(lèi):過(guò)橋米線、龍須面、土家燒餅;鄉(xiāng)土生活類(lèi):盆景、板鷂風(fēng)箏等。這些有特色的典雅素材就在我們身邊,只是需要我們多留心關(guān)注。
江蘇省考試說(shuō)明(語(yǔ)文學(xué)科)對(duì)作文的發(fā)展等級(jí)要求有一點(diǎn)是意蘊(yùn)高雅。王國(guó)維曾說(shuō):“文有境界自成高格?!笨梢?jiàn),作文要有獨(dú)特高雅的氣質(zhì)。
孔子曾說(shuō):“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言?!笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)詩(shī)文是多么重要。古典詩(shī)文蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。如果在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用或化用古詩(shī)文,能激活文章語(yǔ)言,讓文章散發(fā)出濃濃的文化氣息,使作文脫穎而出。
如一次作文訓(xùn)練中,學(xué)生記敘文《惠女春風(fēng)手》的開(kāi)頭引用“春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的詩(shī)句,一下子將讀者帶入意境典雅的江南水鄉(xiāng)中,不僅畫(huà)面很美,而且跟文中刻畫(huà)的繡品店中具有古典端莊的江南繡娘氣質(zhì)相吻合。又如學(xué)生的習(xí)作《看似尋常最奇崛》開(kāi)頭化用了詩(shī)句:“一撇戲牡丹,一揮萬(wàn)重山,一畫(huà)蝶成雙,一勾游江南”,句式整齊,句意優(yōu)美,具有豐富的文化底蘊(yùn),立刻吸引了閱卷者。
朱自清先生《背影》中有一組特寫(xiě)鏡頭,將父親爬月臺(tái)、過(guò)鐵道時(shí)的畫(huà)面清晰地呈現(xiàn)在讀者面前,淋漓盡致地展現(xiàn)出父愛(ài)。這種突顯或放大人物活動(dòng)的做法叫“特寫(xiě)畫(huà)面法”。
例如,高考優(yōu)秀記敘文《綠色生活——奶奶的心事》,文章開(kāi)頭推出一組特寫(xiě)畫(huà)面:叔叔剛到村口,看到那片濃綠的白楊林后,雙膝跪地,失聲痛哭,聲聲呼喊“媽媽”。特定的場(chǎng)景畫(huà)面、特定的人物、真摯的情感流露,讓讀者陡生懸念,白楊林、三叔、奶奶間有怎樣的故事。特寫(xiě)畫(huà)面涌動(dòng)著情感的熱流,讓人為之動(dòng)容,真摯的情感直抵文章意蘊(yùn),讓人陷入沉思。文章結(jié)尾處作者再現(xiàn)特寫(xiě)畫(huà)面:夕陽(yáng)西下,三叔默默地跪在那片綠色的圩子上。與開(kāi)篇照應(yīng),“叔叔沉重的雙膝贖罪”特定畫(huà)面,已詮釋了一切,解決了所有疑惑。文章的意蘊(yùn)在特定場(chǎng)景中自然而然地突顯出來(lái)了。
曾有人說(shuō):“卓越的文學(xué)家比上帝要偉大?!币?yàn)槲膶W(xué)家塑造的人物形象像生命之花一樣常青,永駐人們心間。而要讓作文中的人物具有永久的生命活力,必須刻畫(huà)出有個(gè)性的形象。
事實(shí)上時(shí)代、職業(yè)、身份、年齡等因素造成的差異使得人物身上體現(xiàn)出來(lái)的性格特征、氣質(zhì)特點(diǎn)各不相同,因此對(duì)人物形象進(jìn)行刻畫(huà)時(shí)不僅要符合人物的身份、職業(yè)、氣質(zhì)等特點(diǎn),而且要有個(gè)性化,不能千人一面。
如習(xí)作《惠女春風(fēng)手》中對(duì)繡娘形象的描寫(xiě):“主人是位著黑白繡花旗袍的婦人,黑發(fā)輕挽,長(zhǎng)及腰部,頗讓人想起《詩(shī)經(jīng)》中‘手如柔荑,膚若凝脂,巧笑倩兮’的古典女子,端莊美麗?!边@篇習(xí)作中小作者借助外貌描寫(xiě),刻畫(huà)了一位優(yōu)雅、端莊的古典江南繡娘。繡娘身上散發(fā)的優(yōu)雅氣質(zhì)很符合她的身份、職業(yè)特點(diǎn)。
如習(xí)作《惠女春風(fēng)手》中描寫(xiě)繡娘專(zhuān)注于繡花時(shí)的情景:“只見(jiàn)她把一根發(fā)絲粗細(xì)的繡線一捻,一分,一挑,劈成若干根細(xì)若游絲的線,再施針,針?lè)?xì)密,正如繡娘縝密的心一樣,針?lè)ㄗ儞Q著,令我眼花繚亂。”畫(huà)面中對(duì)繡娘的動(dòng)作描寫(xiě),選取了一系列極富專(zhuān)業(yè)化的動(dòng)詞,“捻”“分”“挑”“劈”“施”,這些專(zhuān)業(yè)化的動(dòng)作跟人物的身份很貼合。一系列優(yōu)雅的動(dòng)作描寫(xiě)讓閱卷者如臨其境,仿佛正置身于美麗的江南繡品店中,欣賞著一位古典、端莊的繡娘專(zhuān)注于刺繡,這樣優(yōu)雅的人物和優(yōu)美的畫(huà)面怎能不吸引閱卷者呢?
所謂“語(yǔ)言有雅韻”是指文章語(yǔ)言具有優(yōu)美而不粗俗的特點(diǎn)。“雅”是典雅,“韻”是韻味。典雅的語(yǔ)言既含蓄凝練,又意蘊(yùn)豐富,即所謂“字惟期少,意惟期多”。
修辭,就像語(yǔ)言花園中的奇葩。如果在文章中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法,可以使文字充滿(mǎn)靈動(dòng)感,充滿(mǎn)詩(shī)意,顯得文采飛揚(yáng),那會(huì)為記敘文增添不少亮色,定能讓閱卷者賞心悅目,何樂(lè)而不為呢?
如學(xué)生作文中的片段:“時(shí)間如流水般淙淙淌過(guò),不知不覺(jué),春夏已逝,秋也過(guò)去了大半。那些春日盛開(kāi)的花朵早已繁華落盡,瘦弱的身軀在蕭瑟的西風(fēng)中再搖擺不出曾經(jīng)的曼妙?!毙∽髡哽`活運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,將時(shí)間比喻成流水,將春日的花朵比喻為瘦弱身軀的人,運(yùn)用擬人手法將凋零的花朵賦予人的特征,描寫(xiě)出花朵在秋風(fēng)中搖擺不定,生動(dòng)形象地刻畫(huà)出一幅秋日花朵了無(wú)生機(jī)的圖景。
因滿(mǎn)天繁星的點(diǎn)綴,才有星空的燦爛美麗;因有名人巨匠的創(chuàng)作,才有文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!吧教N(yùn)玉則山朗,水含珠則川媚”,如能將名人巨匠創(chuàng)作出的精彩詩(shī)文名句適當(dāng)?shù)厝谌胱魑闹?,文章終會(huì)“山朗”“川媚”,增添內(nèi)涵美。
如習(xí)作《登鳴沙山》中,小作者攀登到鳴沙山險(xiǎn)峻之處時(shí)已筋疲力盡,想打退堂鼓,想到曾讀《辛氏三秦記》:“河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其沙粒粗黃色,有如干躇?!边@里巧借文句,突顯出登鳴山險(xiǎn)峻之美,不僅增添了文章的文化氣息,而且恰到好處地點(diǎn)明了文章的主旨。
再如習(xí)作《遲來(lái)的風(fēng)味》中:“通過(guò)斑駁的歲月,我仿佛看到一位文人低吟,我走過(guò)無(wú)數(shù)的橋,看過(guò)無(wú)數(shù)的運(yùn),喝過(guò)無(wú)數(shù)種類(lèi)的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年紀(jì)的人,一位隱者淺酌‘寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒’,一位女子于亂世中截然獨(dú)立,闖蕩人生……是沈從文,心中擁有座邊城,文革期間,他也不曾如旁人一般自怨自艾,而是笑著生活;是王洛寅,不愿如眾人一般追名奪利,只愿在心中賞花吟詩(shī);是蕭紅,敢于違抗父母之命,沖破封建枷鎖,奔向自由的天堂?!边@段文字,作者獨(dú)具匠心地將名人作品中的詩(shī)句化用到自己的文章中,使得整篇文章充滿(mǎn)了文化氣息,并增添了內(nèi)涵美。
如果在平時(shí)的作文教學(xué)中多從以上方面進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,注意學(xué)生在日常生活中“雅”的培養(yǎng)、積累和運(yùn)用,使學(xué)生做到“腹中有雅”“文有雅意”,那么,記敘文的品格自然而然地就會(huì)有所提升。