侯蔚平
(河北省秦皇島市撫寧縣留守營學(xué)區(qū)官莊中學(xué))
興趣是最好的老師。通過在初中語文課程教學(xué)中滲透審美情感,也能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中得到全面健康發(fā)展,變得喜歡學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí),讓這種審美情感培養(yǎng)激發(fā)其探索欲望和創(chuàng)造激情,以此不斷提升高中語文課程的教學(xué)效果??梢?,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,才能有效提高學(xué)生的語文成績,提高其素養(yǎng),從而收到“親其師,信其道”之功效。因此,在語文教學(xué)過程中滲透對(duì)學(xué)生的個(gè)性情感教育是非常必要的。
一位智者曾說過:“這世上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語文課堂教學(xué)也是如此,一篇構(gòu)思精巧,散發(fā)著自然,人性之光的例文宛如思想的寶庫,智慧的源泉,有多少能被我們感知,還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn),初中語文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體,他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品,思想感情較為豐富,敢于發(fā)表自己的想法,因此教師的引導(dǎo),設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提,學(xué)生立場變化快,價(jià)值觀、人生觀尚未定形,首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣,良好的習(xí)慣,這是授課首要考慮的因素,我曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試,取得了一定的效果。
在授課過程中,只要覺得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的,總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦,并試著寫一份簡評(píng)或仿例寫同題文章,定期檢查,從嚴(yán)要求,好的作品匯集成冊推薦給校報(bào),或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來,學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣,課上課下不論什么文章,都能有分寸有感情地朗讀,并會(huì)自行設(shè)置問題作深層探討,不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作,更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。有了積累作基礎(chǔ),審美情感的培養(yǎng)才有了落腳點(diǎn)。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為:“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素?!逼鋵?shí),這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在我看來,在初中語文課堂上直覺即閱讀感知,多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知;距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷,不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾,并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系,去偽存真,進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ);移情即用自己的情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事,這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了,已達(dá)到了深層審美的層次,動(dòng)用了情感、價(jià)值觀,經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素,是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn),因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征,教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧,應(yīng)讓學(xué)生放飛思想,拓展源頭,正所謂“問渠那得清如水,為有源頭活水來?!?/p>
針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn),設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主,畢竟理性思維是深層的表現(xiàn),更能符合審美的要求。如賞析李清照的詞,先由音樂與古代山水畫入詞,賞辛棄疾的《菩薩蠻》,由詞入畫,讓學(xué)生附樂朗誦,并設(shè)置這樣的情境:清照與稼軒各拿出自己的一首詩作比較,你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首,為什么?他們又會(huì)說些什么?學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用,意見迥異,各圓其說,智慧與美感齊集,在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討;在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,“鑄劍為犁尚有日,兵戈相向應(yīng)可休?!惫P者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境,又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫,新聞采訪等活動(dòng),讓學(xué)生思維縱橫古今,方言內(nèi)外,激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂患意識(shí)。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來,應(yīng)從無到有地積累,并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美,進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì),只有加以發(fā)展,才能使美的教育延續(xù),在課堂上,審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解,在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
中國古代詩歌有講究聲律的特點(diǎn),這就要求我們接觸作品時(shí)要掌握其節(jié)拍、韻律等特點(diǎn),然后在朗讀中逐漸品味出其中特有的韻律感和音樂美,通過反復(fù)誦讀,加深理解和體驗(yàn),體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感,達(dá)到潛移默化的目的。國學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗讀》中說:詩歌不僅是供閱讀,還要發(fā)出聲音來詠,這樣才能陶冶情操,吟也就是朗讀……由此可見,朗讀吟誦在語文尤其是詩歌教學(xué)過程中的重要性。
教師是課堂活動(dòng)的組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。在詩歌教學(xué)過程中,教師的引導(dǎo)啟發(fā)顯得尤為重要,教師帶有明顯情感色彩的朗讀和范讀是詩歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)閹е黠@情感體驗(yàn)的、進(jìn)入角色的朗讀,不僅會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,而且還會(huì)聲情并茂,富有魅力;會(huì)時(shí)而明麗舒暢,愜意入情;時(shí)而低沉咽郁,蘊(yùn)意渾長;時(shí)而澎湃激昂,直抒胸臆。這樣的朗讀,會(huì)使學(xué)生在或娓娓動(dòng)聽或慷慨激揚(yáng)的聲音氣息引導(dǎo)下,自然而然的地融入到詩歌作品的情境中。
教師帶有明顯情感體驗(yàn)的范讀,會(huì)給學(xué)生一個(gè)朗讀吟誦的范本,學(xué)生再結(jié)合自己已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),自己對(duì)詩歌的理解和把握,讀出自己的感受和體會(huì)。例如,在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí),在了解了這首詞寫的是柳永離開汴京時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的離別場景后,班內(nèi)一位文質(zhì)彬彬的男生主動(dòng)請纓,他依依不舍的表情、切切的眼神、到位的動(dòng)作和低沉凄婉的聲音,仿佛把同學(xué)們都帶到了那種知己生死離別的場景中,那種戀戀不舍的氛圍中。誦讀完后,教室里是暫時(shí)的沉默,緊接著是雷鳴般的掌聲。這樣的朗讀,既加深了對(duì)詩歌作品本身的理解,又帶給學(xué)生前所未有的審美情感體驗(yàn)。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的,審美的康德早在幾百年前就告訴人們:“能震撼我們心靈的,除了頭頂繁星閃爍的夜空,還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。”道德教化下產(chǎn)生了文明,我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美,摒棄假惡丑,語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈,弘揚(yáng)文化的歷史重任,雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開,仍有阻力,但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀,我們的前途就是光明的。