初中歷史教學(xué)中怎樣體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

吳兆和

(玉溪市易門(mén)縣教育科學(xué)研究所)

根據(jù)新的教育理念和教材的內(nèi)容與要求，確立以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為中心、能力與素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)的教育思想。在傳授知識(shí)的同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、人文素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提倡“少講多練”“啟發(fā)式”的教學(xué)方法。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和參與的思維空間

因?yàn)閷W(xué)生的求知欲會(huì)隨著對(duì)事物感知能力有所波動(dòng)，如果事物的感知能力比較強(qiáng)，那么學(xué)生的求知欲也會(huì)提升，反之則會(huì)降低。根據(jù)這種情況變化，學(xué)生通常會(huì)對(duì)歷史課內(nèi)容較為形象的故事情節(jié)興趣比較大，對(duì)較抽象的歷史結(jié)論會(huì)不愿去學(xué)，他們對(duì)此類(lèi)內(nèi)容的全面分析、了解，還存在一定的困難。因此，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境這一方式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考，并積極參與教學(xué)活動(dòng)，不斷地提升學(xué)生的自主探索問(wèn)題的能力和自學(xué)的能力。

如筆者在教授《世界歷史》下冊(cè)《經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)》一課時(shí)，不去解釋什么是經(jīng)濟(jì)全球化，而是給學(xué)生展示了兩幅圖:美國(guó)波音飛機(jī)生產(chǎn)基地示意圖和德國(guó)歐寶汽車(chē)生產(chǎn)基地示意圖。學(xué)生看完圖后就會(huì)明白一個(gè)道理，一架飛機(jī)或者一輛汽車(chē)并不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)公司生產(chǎn)的，而是多國(guó)、多家公司生產(chǎn)完成的。然后提問(wèn):這樣的一架飛機(jī)、一輛汽車(chē)生產(chǎn)出來(lái)后該怎么辦呢?引發(fā)學(xué)生的思考討論。結(jié)論是要賣(mài)出去，不僅要滿(mǎn)足本國(guó)航空公司和汽車(chē)消費(fèi)者，而且向全世界每個(gè)國(guó)家都出售這種飛機(jī)、汽車(chē)。從而使用學(xué)生理解人們經(jīng)濟(jì)生活中生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)的跨國(guó)、跨地區(qū)性，這就是經(jīng)濟(jì)全球化的。然后，以日本系類(lèi)的汽車(chē)在中國(guó)有跨國(guó)公司生產(chǎn)日本汽車(chē)如:本田、日產(chǎn)系類(lèi)，問(wèn)學(xué)生這是否是件好事?對(duì)誰(shuí)有利?激發(fā)學(xué)生去思考、討論來(lái)探究經(jīng)濟(jì)全球化的影響。教師引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面去思考:首先，對(duì)中國(guó)有利還是有弊?其次，對(duì)日本有利還是有弊?讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師不要先給出結(jié)論，讓有不同意見(jiàn)的學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，尋找答案，他們才會(huì)帶著及濃厚的興趣去閱讀。整堂課，學(xué)生始終都是求知欲十足地參與教學(xué)工作，沒(méi)有學(xué)生無(wú)所事事。

二、營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的主體地位

現(xiàn)代教育理念提倡教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等互動(dòng)的關(guān)系，教師應(yīng)該在這一理念的指導(dǎo)下關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造輕松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。初中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)要求我們必須營(yíng)造輕松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。因?yàn)樗麄冇袝r(shí)并非理智支配情感，而是情感支配理智。他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度往往并非某個(gè)學(xué)科重要而去學(xué)習(xí)，在大多數(shù)情況下，往往視其老師與同學(xué)關(guān)系的親與疏、老師的為人品德而決定學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)、喜歡與討厭某個(gè)學(xué)科。所以，要營(yíng)造輕松、民主、和諧的教學(xué)氛圍首先一視同仁、尊重每一位學(xué)生，不以性別、個(gè)性差異、學(xué)習(xí)的好差來(lái)區(qū)別對(duì)待學(xué)生，否則你就是在教學(xué)生學(xué)會(huì)用不公正、不公平的方法去對(duì)待別人的思想。在實(shí)際生活中課堂上的每位學(xué)生都期望得到老師的關(guān)注和幫助以提高他學(xué)習(xí)的興趣和積極性，這就是教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的非智力因素，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是有很大幫助的。例如，本人在上《中國(guó)歷史第四冊(cè)》中的《西安事變》一課時(shí)，不是按照教材編排本文的順序按部就班的去完成教學(xué)內(nèi)容，而是先問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們對(duì)張學(xué)良和蔣介石兩人的知識(shí)了解多少”?讓學(xué)生討論并回答回答出來(lái)，從學(xué)生最近的認(rèn)知水平導(dǎo)入新課。然后再提出問(wèn)題:“今天，我們?cè)賮?lái)看張學(xué)良和蔣介石的另外一個(gè)故事”，到底是什么故事，給學(xué)生造成懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲，把學(xué)生的心引到課堂上來(lái)。再交給學(xué)生第二個(gè)問(wèn)題:“到底張學(xué)良和蔣介石各要干什么?”急于知道結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦欲望，把學(xué)生引到課本上去自學(xué)閱讀。再交給學(xué)生第三個(gè)問(wèn)題:“結(jié)果這樣”激發(fā)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口意識(shí)，讓學(xué)生去自由討論、去回答學(xué)生自己解決的西安事變的發(fā)生經(jīng)過(guò)。最后交給學(xué)生第四個(gè)問(wèn)題:“這件事是如何解決的有什么影響”激發(fā)學(xué)生的探究欲望，將教學(xué)過(guò)程推向高潮。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師只是起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用，探究的主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)生手中，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

三、采用讓學(xué)生討論、辯論等方式參與教學(xué)活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，因此，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，只有這樣才會(huì)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師是課堂的組織者和指導(dǎo)者，教師只對(duì)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容遇到了自己弄不懂的問(wèn)題時(shí)，才進(jìn)行引導(dǎo)糾正。如筆者在講授《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)《農(nóng)村和城市的改革》一課時(shí)，提出如下問(wèn)題:

1.我國(guó)改革開(kāi)放開(kāi)始于什么時(shí)間?什么事件?

2.我國(guó)改革從什么地方開(kāi)始?

3.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是如何變化的?

4.我國(guó)如何進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革?

讓學(xué)生自學(xué)閱讀、歸納、討論、回答，教師只對(duì)本課中的“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化”“政企分開(kāi)”“承包經(jīng)營(yíng)”“租賃經(jīng)營(yíng)”等概念做補(bǔ)充、解釋說(shuō)明。學(xué)生自己看得懂、學(xué)得會(huì)的，教師不必講，全權(quán)交給學(xué)生處理。在討論問(wèn)題中，可以是同組之間交流討論，也可以是前后左右同學(xué)之間的交流討論，同學(xué)之間討論不必顧忌回答不上來(lái)、回答錯(cuò)誤而帶來(lái)的心理壓力，抱著重在參與的心態(tài)參與教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的參與率和參與時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

總之，要想在初中歷史教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮，教師只有從學(xué)生的自身出發(fā)，想方設(shè)法了解學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，運(yùn)用討論和辯論的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考并參與教學(xué)活動(dòng)。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事物，自己觀(guān)察、分析、思考，從而使學(xué)生自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)中的學(xué)生主體作用。

［1］戰(zhàn)邦榮.課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位［J］.生物學(xué)教學(xué)，2000，(04):11.

［2］劉超.在教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位［J］.新課程導(dǎo)學(xué)，2013，(26):91.