讓課堂展示生活，使語文教學(xué)生活化

瞿朝文

(蘭州市第九十二中)

所謂“教學(xué)的生活化”，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語文，在學(xué)習(xí)語文中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。在這樣的課堂里，語文教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)生尋求知識(shí)過程中的合作者、引導(dǎo)者，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。怎樣才能實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的生活化呢?

一、語文教學(xué)的生活化體現(xiàn)在課前、課堂和課后

1.語文課前指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生有目有的體驗(yàn)生活，做好課程的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。語文教材是生活的記錄，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，提前組織學(xué)生在生活中去預(yù)習(xí)教材，為課堂中再現(xiàn)生活奠定一定的基礎(chǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成在生活中預(yù)習(xí)語文的習(xí)慣。如在教學(xué)《楊修之死》一文之前，我專門從圖書室搜集出一些有關(guān)三國時(shí)其的書籍和資料，借給學(xué)生，讓他們讀一讀，然后利用課余輔導(dǎo)時(shí)間以“故事會(huì)”的形式，讓學(xué)生講三國故事，學(xué)習(xí)并體會(huì)楊修、曹操等人的性格特點(diǎn);最后，再讓學(xué)生自讀課文，聯(lián)系自己熟悉的故事理解課文。教學(xué)中，學(xué)生積極主動(dòng)，而且對(duì)三國概況和課文中主人公的性格特點(diǎn)描述準(zhǔn)確客觀。

2.讓課堂展示生活，在課堂中再現(xiàn)生活，從而深刻領(lǐng)會(huì)語言文字。課堂是學(xué)生生活的一部分，通過教師的課堂教學(xué)，學(xué)生可以體會(huì)到生活的苦與樂、感受到生活的悲與喜。教學(xué)時(shí)，教師要通過演示語文所描繪的生活畫面感染學(xué)生，通過課本劇表演再現(xiàn)生活等，讓學(xué)生通過再現(xiàn)的生活直接體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟生活。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，進(jìn)行了一場由我主持的朗讀比賽，然后又引導(dǎo)學(xué)生把課文串編成生動(dòng)有趣的課本劇，分角色進(jìn)行了表演活動(dòng)，表演結(jié)束后，讓學(xué)生說出這樣表演的道理，并讓他們?cè)u(píng)價(jià)表演是否正確，神態(tài)、動(dòng)作、情感是否到位。有什么好的建議。這樣以語言文字的理解和運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以表演為形式，可收到良好的效果。

3.讓課堂展示生活的本質(zhì)目的在于課后緊密聯(lián)系生活，使課堂教學(xué)向課后生活延伸，把課堂教學(xué)中學(xué)到的知識(shí)在實(shí)際生活中進(jìn)一步消化、理解并運(yùn)用。語文學(xué)習(xí)向課后生活延伸的方式多種多樣，有課本劇編演、影視欣賞;有調(diào)查訪問、參觀游覽;還有書寫體會(huì)、感受(緊密聯(lián)系生活實(shí)踐)等。如教學(xué)完《消逝的仙湖——羅布泊》一文后，為了讓學(xué)生了解保護(hù)環(huán)境的重要性，有位教師帶領(lǐng)學(xué)生去搞了一次社會(huì)調(diào)查，以此明確被破環(huán)的生態(tài)資源對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懞臀：Γ撛趺刺幚?、怎么做，引?dǎo)學(xué)生展開了研究性學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生針對(duì)自己的所見所想書寫了調(diào)查報(bào)告和心得體會(huì)。這樣使語文教學(xué)走進(jìn)了生活，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)也就自然地融入了日常生活。

二、營造情境，再現(xiàn)生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活

在語文教材的編排中，有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得很抽象，不易把握，作為教育工作者我們面臨這樣的問題應(yīng)該怎么辦了?我認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，引起高度注意，從而較好地理解課文內(nèi)容。記得有一次聽了這樣一堂課，課題是一首古詩《觀滄海》的欣賞。該詩選《樂府詩集》，作者是曹操，這是一首寫景抒情詩。該詩的篇幅不長，容量也不大，但這節(jié)課的課堂內(nèi)容卻很豐富，學(xué)生參與積極，興致很高，氣氛非?；钴S。原因就在于這位老師善于營造生活化的情境:他一開始不是急于講解詩的內(nèi)容，而是讓學(xué)生看了一些有關(guān)滄海的圖片，這些圖片主要是滄海波瀾壯闊，氣勢澎湃的畫面，接著老師又介紹了曹操到滄海時(shí)他自己的狀況，然后再借助詩歌的伴樂朗誦，將學(xué)生一步步引入詩歌的美妙境界，讓學(xué)生身臨其境地去體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的心情。更可貴的是，他沒有停留在詩歌本身，而是在引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的意境后再次拓展，讓學(xué)生從自身生活體驗(yàn)去領(lǐng)會(huì)曹操那博大的胸襟，并對(duì)照反省，看看自己的胸襟如何，該如何達(dá)到曹操的那種境界。通過這樣的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立欣賞詩歌的能力，又在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生的修養(yǎng)。

三、運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決語文問題

學(xué)以致用，語文也不例外。把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是學(xué)習(xí)語文的最終目的，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的:“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的語文知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)語文在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值?！币虼耍處煈?yīng)積極構(gòu)建生活化的教學(xué)體系，把課本知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密相結(jié)合，充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)地觀察、思考、分析，獲取新知，再用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，解決生活中的語文問題，從而體會(huì)語文的研究、應(yīng)用價(jià)值。這樣將學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)返回到生活中，不僅鞏固所學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照，同時(shí)讓學(xué)生通過對(duì)語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生。讓我們“展開語文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語文與生活雙贏。

［1］陳娟娟.“小課堂”與“大社會(huì)”——談?wù)Z文教學(xué)的生活化［J］.教育研究與評(píng)論，2011，(03).

［2］劉燦斌.融入生活給力課堂［J］.行知教研，2011.

［3］黃旭林.小學(xué)語文閱讀教學(xué)生活化策略之我見［J］.教育論壇，2010，(11).