◆杜 偉 趙興存
(山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)王樓小學(xué);山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)中心小學(xué))
小學(xué)生正處在人生成長和品格定型的關(guān)鍵時期,小學(xué)階段也是一個人的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段。在這人生的階段,作為對學(xué)生實施基礎(chǔ)教育機構(gòu)的學(xué)校,如何進行有效的道德素質(zhì)教育,提高道德水平,為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的有用人才,應(yīng)該成為小學(xué)課程體系中的重要內(nèi)容。面對當(dāng)前社會上關(guān)于青少年犯罪的案例頻出,愛小學(xué)階段進行德育教育和德育滲透應(yīng)該成為當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中一個迫在眉睫的課題。德育是基礎(chǔ)教育階段課程體系實施的重要構(gòu)成部分,在教學(xué)中滲透德育教育,一直是素質(zhì)教育深化的體現(xiàn)。黨的教育方針指出,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生,由此可見德育在整個教學(xué)體系中的重要位置。沒有好品質(zhì)的人才就是敗類,只有德才兼?zhèn)洳攀切聲r期人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在小學(xué)教育階段,沒有就德育進行專門課程的設(shè)置,沒有配備專門的教師,德育教育的途徑是通過思想品德教學(xué)、各個學(xué)科教學(xué)的滲透來實現(xiàn)和完成的。因此怎樣在各個學(xué)科的教學(xué)中進行滲透是德育教育的關(guān)鍵和前提。
學(xué)校和班級是學(xué)生的第二個家,這個家庭中的主要單位就是班級,班級在老師的帶領(lǐng)下負(fù)責(zé)全班學(xué)生的德育塑造、知識傳遞,所以很多的班主任都實施一種形式管理班級,那就是班會。班會是全體學(xué)生和教師一起進行德育反思的機會,是學(xué)生品德形成的途徑之一。因此,班會應(yīng)該實施有針對性的教育,才能收到德育教育的效果。目前我國社會上由于實施市場經(jīng)濟,社會風(fēng)氣趨于金錢化,很多學(xué)生的家長受著社會風(fēng)氣的影響,缺乏信仰、思想頹廢。學(xué)生是來自家庭中的成員,父母的世界觀和價值觀也在潛移默化地影響著他們的成長,思想、思維、心理素質(zhì)等都和家庭息息相關(guān),所以對學(xué)生的德育教育要有針對性。利用班會對學(xué)生進行針對性的教育,摒棄空洞的說教方式,開展扎實有效的班會,對小學(xué)生實施德育滲透,使學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀。針對小學(xué)生對電子游戲成癮的現(xiàn)象,開展“走出虛擬世界”的班會活動。在班會活動中給學(xué)生播放玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е聝和軅Φ陌咐耙糍Y料,讓學(xué)生分析和討論玩電子游戲的害處,組織班級學(xué)生進行“遠離網(wǎng)吧、遠離網(wǎng)絡(luò)”承諾簽名的活動。
目前青少年犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化的傾向。利用班會時間組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識、學(xué)校規(guī)章制度,邀請法律工作者舉辦法律知識講座,組織學(xué)生觀看圖片展及聽取少年犯的報告錄音,其目的就是讓學(xué)生增強法律意識和自我保護意識避免犯罪。通過一系列行之有效的教育活動的開展,進一步提高小學(xué)生的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
語文教學(xué)的特點是人文性和工具性,其中的人文性教育中就包含著德育教育的內(nèi)容。教材文本內(nèi)容中蘊含的思想性和道德性,就是進行德育滲透的最佳途徑和內(nèi)容。新時期人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大的變化,如果說學(xué)生素質(zhì)的提高,那么思想道德教育的提高才是關(guān)鍵也是前提。文以載道說明了語文教學(xué)與思想道德教育是統(tǒng)一的道理。“道非文不著,文非道不生?!闭f的也是文中有道的意思,這說明語文教學(xué)和思想道德教育之間具有一定的和重要的本質(zhì)聯(lián)系。教師應(yīng)該利用語文教學(xué)的實踐發(fā)揮語文教學(xué)在德育滲透教育方面具有的得天獨厚作用。因此對學(xué)生進行德育教育應(yīng)該把語文教學(xué)的過程中的德育滲透作為關(guān)鍵內(nèi)容進行實施,使學(xué)校的德育教育“入于學(xué)生之耳,根于學(xué)生之心,導(dǎo)于學(xué)生之行?!敝挥羞@樣才能發(fā)揮語文教學(xué)的德育作用,所以充分合理地利用教材教書育人是關(guān)鍵一環(huán)。
重視語文教學(xué)中的德育滲透還是因為小學(xué)語文教材中的文章內(nèi)容是經(jīng)過教材編委們嚴(yán)密篩選而確定的。因此文本內(nèi)容在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)等方面都具有很強的思想性和教育性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中連帶著也要學(xué)習(xí)文本中蘊含的德育內(nèi)容和做人的道理,感悟和學(xué)習(xí)文本作者的價值觀和世界觀,從而形成高尚的道德情操、思想行為。在語文教學(xué)中,教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢和特點進行德育滲透。做到文道結(jié)合、文道統(tǒng)一,實時、有效、高效地進行德育教育和德育滲透,使語言文字訓(xùn)練和思想教育二者相輔相成、相得益彰地同時進行,并能有機的結(jié)合、巧妙地滲透德育觀點和行為觀點。
比如在古詩詞的教學(xué)中,通過對一些邊塞詩詞的學(xué)習(xí),體會詩人的愛國情懷,從而激發(fā)學(xué)生的愛國意識;通過對自然風(fēng)光描寫的詩詞學(xué)習(xí),感染學(xué)生熱愛自然,提高生活品質(zhì),陶冶學(xué)生靈魂和性情;通過那些勵志性的詩詞的學(xué)習(xí),感悟生活帶給人的思考,從而激發(fā)學(xué)生健康成長。
數(shù)學(xué)是算理的學(xué)習(xí),而且生活中有很多的數(shù)學(xué)知識。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時進行德育滲透。數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育,就是進行德育滲透點。數(shù)學(xué)美是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的途徑,比如,圖形美,各種數(shù)學(xué)符號美,那些在知識中體現(xiàn)出來的對稱美、和諧美,數(shù)字、圖形、算式,都具有一定的美學(xué)欣賞性。教師在教學(xué)中要充分利用多媒體等技術(shù)手段,向?qū)W生展示數(shù)學(xué)中的美育內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中感受到美、感悟美、欣賞美。
還比如,在教材內(nèi)容的延伸和拓展中,可以引用熱愛家鄉(xiāng)和熱愛自然的內(nèi)容,由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和熱愛自然的情懷。這些非智力因素的培養(yǎng)都可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到應(yīng)用,通過數(shù)學(xué)教學(xué)實踐,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀,增加學(xué)生的知識儲備和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。幫助學(xué)生在興趣與動機、自信與意志、態(tài)度與目標(biāo)等方面全面提高;引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實踐和數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的學(xué)習(xí)毅力,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲;幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗形成自信心,培養(yǎng)和形成克服困難的頑強意志;逐步培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實的態(tài)度和意識,并具有勇于創(chuàng)新的精神,以及獨立思考與合作交流的習(xí)慣,這些都屬于非智力因素的范疇。
對小學(xué)生進行德育教育,這個過程是長期的、復(fù)雜的、多方位的工程,新課改實施后,新的教育理念倡導(dǎo)學(xué)生既是教育的對象同時也是教育的主體。對學(xué)生進行這種心靈的工程不是一蹴而就的實踐,而是由淺入深、由感性到理性的逐漸的過程。因此在進行德育滲透的過程中不應(yīng)該是疾風(fēng)暴雨式的強行教育,而只能潤物細無聲地進行教育,把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中和各個細節(jié)中。實施德育教育是要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和自我塑造能力,從點點滴滴、日積月累開始,最終達到滴水穿石之教育目標(biāo)。小學(xué)老師的工作是面對一群尚且待塑的少年兒童進行和開展的,作為學(xué)校教育我們既要傳授知識,又要教會學(xué)生正確地做人。要讓學(xué)生在德育和智育及體育方面都能得到發(fā)展。
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