廣場舞發(fā)展前景——以柳州為例

彭 彥

（柳州市群眾藝術(shù)館，廣西 柳州 545001）

一、廣場舞的定義

到目前為止還沒有人能給出一個確切的、權(quán)威的說法，不同的學(xué)者從不同側(cè)面對廣場舞的概念進行了探討。一般學(xué)者把廣場舞認(rèn)為是舞蹈的形式之一，主要從功能，特點、目的、內(nèi)容等角度來界定廣場舞。歸納起來主要有幾種觀點：一是認(rèn)為廣場舞是一種舞蹈類型，是自發(fā)性以健身為目的的在廣場上進行的舞蹈；二是認(rèn)為廣場舞是一種舞蹈形式，是一種通常在廣場開展的以歌舞形式呈現(xiàn)的具有開放性、自娛性、廣泛的群眾參與性及大眾化的節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感的舞蹈樣式；三是認(rèn)為廣場舞是一種社會活動，是一種集健身與形體舞蹈為一體，配以富有節(jié)奏感的音樂、在廣場、小區(qū)等寬敞場地開展的群眾性舞蹈活動。還有人認(rèn)為廣場舞是一種社會現(xiàn)象。

通過對有關(guān)廣場舞的研究文獻和資料的研究可以看出，目前對廣場舞的定義的界定還沒有達成共識，這說明廣場舞的研究還有待深入，也表明上述定義確實存在一些缺陷，或過于寬泛，或過于偏頗?；诖?，在遵循廣場舞是一種健身娛樂并突出其本質(zhì)的前提下，個人認(rèn)為廣場舞是指人民群眾自發(fā)的，在廣場上進行的，以健身、自娛、以交友為目的，在音樂伴奏下的以舞蹈為載體的健身活動。當(dāng)然，隨著人們對廣場舞認(rèn)識和研究的深入，對廣場舞定義的理解也會進一步加深。

二、柳州市廣場舞的開展現(xiàn)狀

近年來，柳州市以“加強城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)建良好的人居環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展，以人為本，環(huán)境為重，實施文化建綠，創(chuàng)建國家園林城市”為目標(biāo)，以經(jīng)濟、社會、環(huán)境的生態(tài)化為核心，把高效、和諧、循環(huán)、再生的生態(tài)理念融入“再造一個新柳州”的進程中，形成了“山水園林在城中，城在山水園林中”的良好生態(tài)環(huán)境。柳州得天獨厚的地理、歷史、經(jīng)濟文化特征為群眾文化活動開展提供了條件，經(jīng)過這些年的發(fā)展，廣場舞已經(jīng)非常普遍，我市有254 個社區(qū)（其中187 個城區(qū)社區(qū)、67 個各縣社區(qū)），至2014年底，已建成153 個社區(qū)文化活動中心。而每個社區(qū)文化活動中心都有2-3 支廣場舞隊伍，廣場舞市場已經(jīng)有一定的規(guī)模，各種大小不一的適合開展廣場舞的場所，以市為中心不斷延伸到偏遠農(nóng)村，其中一些農(nóng)村的廣場舞規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)不錯。

在柳州市的公園、廣場、大街、小巷隨處可見跳廣場舞的人們。廣場舞蹈普及程度較高，通過調(diào)查來看，參加廣場舞的人群性別、職業(yè)狀況為：男性占20%，女性占80%，女性多于男性，以離退休人員為主。從人們參加廣場舞的時間來看，在調(diào)查對象中，選擇早晨參加廣場舞鍛煉的人群占30%，而晚上鍛煉的占67%，只有3%的人選擇了下午，從以上數(shù)據(jù)可以看出，選擇早上參加廣場舞的都具有早起的習(xí)慣，而且都以中老年人為主，晚上鍛煉的人群比重最大，主要是除了一些中老年人之外，一些在職的中年人群也加入了廣場舞蹈的隊伍，而下午則是不利于鍛煉的時間段。

三、對柳州市廣場舞發(fā)展前景的展望

（一）西江經(jīng)濟發(fā)展給廣場舞帶來新的機遇

2012年8月，自治區(qū)人民政府批復(fù)實施《廣西西江經(jīng)濟帶發(fā)展總體規(guī)劃》（2010-2030年）（以下簡稱《總體規(guī)劃》），為爭取《總體規(guī)劃》上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略奠定基礎(chǔ)?！犊傮w規(guī)劃》作為以西江干流為發(fā)展主軸的區(qū)域規(guī)劃，近期到2020年，遠期到2030年，展望到2050年，提出要構(gòu)建“生態(tài)優(yōu)先、交通引領(lǐng)、工業(yè)主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)升級、城鎮(zhèn)集聚、品質(zhì)提升、社會和諧”的西江經(jīng)濟帶，在實現(xiàn)中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)目標(biāo)、促進珠江三角洲輻射帶動、加快西南地區(qū)大開發(fā)、推動廣西區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展和加快全面建設(shè)小康社會進程等方面發(fā)揮重要作用。西江經(jīng)濟帶以西江為主軸，廣西西江經(jīng)濟帶包括柳州在內(nèi)的南寧、梧州、貴港、來賓、百色、崇左沿江等7個城市。自從實施西江經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略以來，柳州的經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就，經(jīng)濟實力明顯增強，人民生活水平明顯提高，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護得到加強。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對健康的認(rèn)識和要求日益增強。

現(xiàn)代科技的發(fā)展給社會發(fā)展創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，計算機、信息技術(shù)在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，交通工具的發(fā)達等極大地加快了生產(chǎn)、生活的現(xiàn)代化步伐，提高了社會生產(chǎn)力，豐富了物質(zhì)供給，但與此同時，減少了人們生活所必需的體力勞動，給人們的健康帶來了不良的影響，面對人類親手創(chuàng)造的社會文明給自己健康帶來的不良影響，廣場舞逐步被廣大群眾奉為健身的方式之一，受到大眾喜愛。而隨著人們普及程度的提高，人們對廣場舞有了更高的要求。人們最初參加廣場舞，是因為其有著一定的健身價值。但隨著人們的廣泛參與，人們覺得廣場舞有著健身價值的同時也必須存在著健心價值，認(rèn)為廣場舞應(yīng)該注重“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皠屿o結(jié)合”，這樣就能使大腦神經(jīng)系統(tǒng)充分放松，最終使自己身心得到調(diào)整，認(rèn)為它是一種可以將體育與舞蹈完美結(jié)合的獨特的鍛煉的方法，對人體的生理、心理機能起著一定的調(diào)節(jié)作用。

經(jīng)濟的發(fā)展，社會的不斷進步，廣場舞的迅速發(fā)展，在令廣場舞的師資隊伍不斷壯大的同時又對師資的專業(yè)水平有所提升。廣場舞教練員和廣場舞領(lǐng)舞者的專業(yè)水平直接影響到一個地區(qū)廣場舞的健康發(fā)展。目前，柳州市廣場舞的教練員和領(lǐng)舞者已經(jīng)達到一定的專業(yè)水平。他們提升自己專業(yè)水平的同時，又滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，他們不斷地給自己“充電”，比如：參加專業(yè)培訓(xùn)、加強與同行之間的交流與切磋、注重平時自己在教學(xué)以及示范中充分發(fā)揮獨特的藝術(shù)魅力等。

（二）政府部門的支持給廣場舞帶來新的發(fā)展機遇

廣場舞最初產(chǎn)生，是在街邊或是空地上，由人們自發(fā)組織、自己娛樂的一種鍛煉身體的形式，并沒有引起政府的重視。但隨著人們生活水平的提高，社會的需要，人們對健康的重視，廣場舞這一健康節(jié)約的健身方式，日漸受到廣大市民的熱捧。廣場舞表面看起來是一項自發(fā)性的群眾文化活動，而實際上政府這一雙無形的手，起著重要的導(dǎo)向作用，政府要嚴(yán)格把握著廣場文化的方向，使其沿著健康的方向，即“原則性、目的性、組織性、公益性”發(fā)展。

柳州市政府為實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，鼓勵群眾多開展健康的文化活動，近幾年相繼建成了大大小小的廣場、公園等公共活動場地，提供便利條件，供廣場舞愛好者們使用。如：柳州市城市廣場管理處所屬管轄的人民廣場、市民廣場、長林公園、北站小游園。從今年4月份起，廣場管理處對各廣場跳舞的團隊進行了登記。截至4月27日，已有89 個團隊登記。其中人民廣場多達59 個，人數(shù)超過1655 人；市民廣場8 個，人數(shù)226 人；長林公園12 個，人數(shù)350 人；北站小游園10 個，總?cè)藬?shù)為309 人。廣場管理處免費給隊伍供電播放歌曲，有條件的情況下還免費提供存放設(shè)備的地方等。

政府的支持和投入是影響居民參與廣場舞的因素之一。近幾年柳州市積極舉辦各種類型廣場舞大賽，主要是為了展示群眾文化形象、提高群眾文化素質(zhì)而推出的大型系列群眾文化活動聯(lián)歡盛會。而該活動的舉辦更是本著提高廣場舞水平，加強廣場舞交流，促進廣場舞的發(fā)展，不斷發(fā)掘人才，注重藝術(shù)之間對話。這樣更有效地促進了柳州市廣場舞的發(fā)展進程，推動柳州群眾文化的發(fā)展。

（三）市民整體素質(zhì)的提升廣場舞帶來新的發(fā)展機遇

人在整個城市建設(shè)發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，人是城市精神文化建設(shè)的主體，人的素質(zhì)是城市建設(shè)發(fā)展的決定因素。市民的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)著一個城市的文明程度?？梢赃@么說，一個市民，就是一個城市形象的代表，就是一個城市文明的“名片”。然而，市民整體素質(zhì)的提升工程是一項長期、艱巨的任務(wù)。

市民的整體素質(zhì)的提升，主要體現(xiàn)在三部分：第一部分，文化素質(zhì)，城市建設(shè)濃縮了城市歷史、文化和價值導(dǎo)向，是城市人共同雕琢的一件藝術(shù)品，有著自身獨特的氣質(zhì)。看城市建設(shè)，就知道這座城市的人在文化上追求什么。如果一座城市建設(shè)沒有文化在里面，那么就可能被人稱為沒有靈魂的“建筑垃圾”。由此可見，文化素質(zhì)建設(shè)在城市建設(shè)中占有相當(dāng)重的地位。柳州市文化素質(zhì)建設(shè)堅持著科學(xué)的發(fā)展態(tài)度，使城市建設(shè)不僅有現(xiàn)代文明，還有歷史，有文化，有個性，真正將人居環(huán)境理論深入運用于實踐之中。第二部分，文明建設(shè)，市民的文明形象關(guān)系到整個城市的形象，柳州市多次開展“文明形象大使”評選、“青年文明號”巡講巡展等具有重要意義的活動，這幾年在國家、政府的號召下，全市上上下下、方方面面積極行動起來，勇于開拓創(chuàng)新、真抓實干，努力將柳州打造成現(xiàn)代、文明的大都市。第三部分，道德建設(shè)，市民道德素質(zhì)是城市文明內(nèi)在核心與靈魂。市民道德素質(zhì)是指城市公民的內(nèi)在品質(zhì)，包括思想觀念、倫理道德、價值取向、思維方式、文化素養(yǎng)、行為能力、生活方式等等，它在人們長期的學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中得以形成與發(fā)展，并在很大程度上影響和制約著人們的生活質(zhì)量和工作水平。市民道德素質(zhì)的形成與發(fā)展，既與來自于社會、家庭等方面諸多客觀因素的影響有關(guān)，也與個人自身內(nèi)在因素的影響有著密切的聯(lián)系，是多種因素相互作用、相互影響的結(jié)果。

人們可以通過觀摩、參加廣場舞等形式，充分利用廣場舞內(nèi)容多樣的特點組織開展，豐富人們精神文化生活；廣場舞的開展，給人們提供了一個很好的環(huán)境氛圍和文化氛圍，也是為市民提供一個展現(xiàn)自我的平臺，又讓人們的業(yè)余文化生活更加充實、豐富，從而更大程度地遏制不良嗜好的活動空間；廣場舞與市民整體素質(zhì)的提高有著相互促進的作用。市民的整體素質(zhì)提高在一定程度上促進了場舞的發(fā)展，讓廣場舞在現(xiàn)有的普及程度上，有更大的發(fā)展空間。通過對柳州市廣場舞進行調(diào)查可以看出，柳州市普及廣場舞的人數(shù)從從前千余人，到如今在經(jīng)濟發(fā)展、政府支持、市民整體素質(zhì)提升的前提下，已經(jīng)上升到萬余人，并且人數(shù)還在上升。市民的整體素質(zhì)提高，人們的對廣場舞的需求不斷提升，令柳州市廣場舞在內(nèi)容、形式、人數(shù)上有更好更大更快的發(fā)展空間。

（四）柳州市社會和諧發(fā)展給廣場舞帶來新的發(fā)展機遇

社會的和諧與發(fā)展，最關(guān)鍵是人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展，離不開和諧的群眾文化。古希臘思想家柏拉圖說過：“讓我們的青年們像住在風(fēng)和日麗的地帶一樣，四周的一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸他們的好影響，使他們不知不覺地從小培養(yǎng)起對美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣。”近幾年來，隨著改革開放的深入，經(jīng)濟的發(fā)展，精神文化生活相對薄弱的地區(qū)，一些人精神空虛，無所事事，沾染了諸如賭博、迷信、酗酒、尋釁滋事等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了精神文明建設(shè)。而群眾文化活動是根治歪風(fēng)邪氣、營造鄉(xiāng)風(fēng)文明的一劑良藥。人們常說“近朱者赤，近墨者黑”，可見“環(huán)境”對“育人”的作用。一方面，群眾文化活動獲得心靈的美與善的同時，傳播其自身的審美趣味和文化品位，這種傳播過程實際就是對社會實施教化的過程。另一方面，群眾文化活動參與者心情愉快、精神充實，客觀上降低了沾染不良習(xí)氣的機率。因此，群眾文化活動在改陋習(xí)、樹新風(fēng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，構(gòu)建和諧的人文環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用。通過參與群眾文化活動，使人們交流情感、分享快樂的同時，既陶冶了情操，又凝聚了人心；既提高了群體素質(zhì)，又密切了黨群、干群關(guān)系、激發(fā)了廣大干部群眾熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

黨的十八大，注重了“以人為本”的發(fā)展理念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們生活水平不斷提高，社會趨向于和諧發(fā)展，參加廣場舞的人也越來越多。廣場舞的發(fā)展正是社會和諧的體現(xiàn)，社會和諧發(fā)展和廣場舞發(fā)展兩者之間存在著相互促進的關(guān)系。雖然，當(dāng)今社會正在往和諧社會發(fā)展，但仍有許多問題是急需解決的。經(jīng)調(diào)查得出，參加廣場舞的大多數(shù)人員是中老年人，他們已經(jīng)退休或下崗，白天忙于家務(wù)，到了晚飯時間后，他們便無事可做，心情孤單無助，有失落感，造成心理上的煩躁、易怒，甚至傷感，容易產(chǎn)生一些不必要的家庭矛盾糾紛。中老年人特別是離退休的中老年人群在社會中占有幾乎過半的比例，這么大一個群體缺乏社會關(guān)照，其后果是非常嚴(yán)重的。應(yīng)考慮如何讓中老年人休業(yè)不修心，繼續(xù)享受著富有激情的生活，讓他們的生活充滿健康和歡樂。而廣場舞是一種社會性的、喜聞樂見的群體活動，中老年人參與其中，有了共同的話題和興趣，并以各式各樣的健身舞蹈，讓身心融入其中，使情緒得到改善，身心有了寄托，從而有利于化解矛盾和糾紛，這樣更好地維護了家庭的穩(wěn)定。

一般中老年人都渴望有一個充實快樂、群體生活豐富的生活環(huán)境。廣場舞的娛樂和交往協(xié)調(diào)功能正好滿足他們這方面的需要，它是一種娛樂性非常強的舞蹈健身活動，它可以自娛自樂，抒發(fā)情懷，渲染一種愉快的積極向上的生活態(tài)度。在這種氛圍中不僅拉近了參與者之間的距離，也拉近了參與者與觀眾之間的距離，不僅形成了一個溝通情感的場所，也搭建了一個化解矛盾糾紛的平臺，促進了社會文化建設(shè)的同時，也建立了一個和諧的社會。

人們平時居住在同一個社區(qū)，總會產(chǎn)生一些磕磕絆絆的糾紛，這些糾紛若不及時化解，會造成鄰里之間的矛盾、沖突，廣場舞的廣泛開展為調(diào)節(jié)鄰里之間矛盾提供了一個有利的平臺。

人們通過參加廣場舞，把每天所見所聞相互交流，相互溝通，也可以相互交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，建立起深厚的感情和友誼。隨著城市化進程的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的熟人社會，受到強烈的沖擊，隨著人們遷徙的頻繁，人與人之間的關(guān)系越來越遠。通過參加廣場舞，隊員們一起學(xué)習(xí)舞蹈，相互交流，相互了解，拉近人們之間的距離，使人們建立起深厚的友誼。

柳州社會和諧發(fā)展給廣場舞帶來新的發(fā)展機遇，同時廣場舞的發(fā)展也對社會和諧發(fā)展起到了很大的促進作用，廣場舞對個體自身健體和整個社會的和諧發(fā)展都有著重大的意義。

結(jié)語

綜上所述，通過對柳州市廣場舞發(fā)展前景的研究，讓我對廣場舞的含義、作用、價值的理解又進了一個層次。廣場舞的價值內(nèi)涵，終將會吸引更多學(xué)者對其深入研究，這樣必定會推動廣場舞更好更快地發(fā)展。

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[9]專欄：《廣西西江經(jīng)濟帶發(fā)展總體規(guī)劃》 2012年09月18日 來源：西江網(wǎng)