書院模式下新生入學(xué)教育課程改革的思考與建議

葛紅麗 張 杰

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

1 新生入學(xué)教育實(shí)施的狀況

為了加強(qiáng)學(xué)生的文明行為養(yǎng)成，學(xué)校設(shè)置了新生入學(xué)教育實(shí)施大綱。但是從制定到實(shí)施這兩年多的時(shí)間里，總感覺效果不盡人意。具體總結(jié)原因如下：

第一，入學(xué)教育實(shí)施的時(shí)間段過于集中，而且是集中在新生入校之初的前三個(gè)月內(nèi)。這一段時(shí)間可以說是學(xué)生工作最忙的時(shí)間，一堆事務(wù)性的工作需要去處理，新生入校之后一堆的問題需要解決。時(shí)間的緊迫性導(dǎo)致了質(zhì)量的不能保證。

第二，入學(xué)教育的實(shí)施者大部分是從事學(xué)生管理工作的一線輔導(dǎo)員，實(shí)施入學(xué)教育的時(shí)間段也可以說是輔導(dǎo)員老師們最忙碌的階段，一堆的事務(wù)性工作需要處理，輔導(dǎo)員根本沒法靜下心來精心進(jìn)行準(zhǔn)備。而且大部分輔導(dǎo)員教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如一線老師豐富，而且個(gè)人對(duì)于學(xué)生管理工作都有自己的理解和實(shí)施辦法，導(dǎo)致在教育活動(dòng)中也存在水平的參差不齊。

第三，入學(xué)教育模塊包含內(nèi)容過多，每一個(gè)模塊的內(nèi)容都可以劃分為具體的幾門課。內(nèi)容寬泛有些東西講起來不知道如何下手，所以導(dǎo)致老師們?cè)趥湔n的時(shí)候?qū)Ω髂K的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。導(dǎo)致很多時(shí)候重點(diǎn)不突出，學(xué)生接受的內(nèi)容也不相同，難以取得一致的教育效果。

2 書院模式下新生入學(xué)教育課程改革的必要性

現(xiàn)在大學(xué)生的思想政治狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的。但是在國(guó)內(nèi)外各種思潮的影響下，部分大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題，甚至出現(xiàn)校園墜樓、投毒等一些極端案件，不僅影響了校園秩序，而且成為構(gòu)建和諧社會(huì)的隱患。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。

培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是黨的十八大提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這不僅需要提高學(xué)生的應(yīng)用能力，還需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。結(jié)合思想政治教育領(lǐng)域的豐富內(nèi)涵，以個(gè)人“成人”教育為主線，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容融入思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理健康教育與個(gè)人生涯發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)等教育內(nèi)容中去，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與個(gè)人發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合，針對(duì)性地建構(gòu)大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

學(xué)校實(shí)行一年級(jí)學(xué)生住宿書院制，書院側(cè)重于學(xué)生課外教育與管理工作，注重學(xué)生的思想成長(zhǎng)、行為養(yǎng)成、人格塑造和實(shí)踐鍛煉。但是學(xué)生的行為養(yǎng)成并非一朝一夕之事，而且光靠管理總讓學(xué)生有種被動(dòng)應(yīng)付的感覺。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)完備人性的建構(gòu)與發(fā)展，在于將教化人的現(xiàn)實(shí)規(guī)范性與培養(yǎng)人的未來性質(zhì)與超越品性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既著手于學(xué)生的“養(yǎng)成教育”，更放眼于學(xué)生的“學(xué)成教育”。因此，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到新生的入學(xué)教育課程中是書院乃至學(xué)校都必須考慮的問題。學(xué)生在書院這一年主要是學(xué)會(huì)如何去做人做事，而不是如何去做學(xué)問。做人做事是學(xué)生大學(xué)四年的基礎(chǔ)，只有在此基礎(chǔ)上才談得上去做學(xué)問。

3 如何實(shí)施書院的新生入學(xué)教育課程改革

根據(jù)書院設(shè)立的初衷和學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)書院的新生入學(xué)教育課程改革提出如下建議：

第一，設(shè)書院通識(shí)課。

目前學(xué)生的全校通識(shí)教育公選課，在校普通本科生四年修夠13學(xué)分即可，而且要平均分布在五大門類之內(nèi)。那么全校的通識(shí)教育公選課中有很多也是與新生入學(xué)教育內(nèi)容一致的、甚至是重復(fù)的。建議把學(xué)生這13學(xué)分的公選課中的4到6個(gè)學(xué)分的公選課列為書院通識(shí)課。學(xué)生在大一這學(xué)年必須修夠這些學(xué)分才能從書院畢業(yè)。

第二，書院通識(shí)課的教育目的是教會(huì)學(xué)生如何去做人做事。

“做人、做事、做學(xué)問”是一個(gè)整體，三者之間相互輔成，相互促進(jìn)。其中，做人是目標(biāo)，是一種素質(zhì)要求；做事是創(chuàng)造價(jià)值的手段，是一種能力要求；做學(xué)問，是基礎(chǔ)，是一種知識(shí)要求。一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)時(shí)以怎樣的知識(shí)、能力和素質(zhì)面向社會(huì)，畢業(yè)后，做人能否堂堂正正，做事能否兢兢業(yè)業(yè)，做學(xué)問能否嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)，全在于自己的努力和奮斗。如果說第一課堂側(cè)重點(diǎn)主要是教會(huì)學(xué)生如何去做學(xué)問的話，那么書院作為學(xué)生的第二課堂則主要是教會(huì)學(xué)生如何去做人做事。因此，書院通識(shí)課設(shè)置的主要目的應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生如何去做人做事。

第三，教育內(nèi)容要突出對(duì)學(xué)生的道德、法制和心理健康教育。

書院通識(shí)課的設(shè)置可以以新生入學(xué)教育大綱中的內(nèi)容為主要參考，但是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系列為通識(shí)課教育內(nèi)容的重點(diǎn)，尤其是公民層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則教育，讓學(xué)生在書院的這一年側(cè)重思想品德的教育和文明行為的養(yǎng)成?，F(xiàn)在學(xué)生很多不文明行為、不正確理念的形成都在于自身沒有形成一個(gè)正確的價(jià)值觀、道德觀，在日常的行為中也缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)。其次還要加強(qiáng)學(xué)生的法制和心理健康教育，現(xiàn)今高校存在的各類惡性事件都在于學(xué)生這幾方面教育的欠缺，再加上社會(huì)大環(huán)境的影響，因此培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的核心價(jià)值觀尤其必要。同時(shí)個(gè)人的生涯規(guī)劃指導(dǎo)教育也應(yīng)該考慮列入到書院通識(shí)課的教育內(nèi)容中。許多學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)尤其是大一這一年很多都處于迷茫狀態(tài)，對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)也不是很清楚，很多時(shí)候都在于對(duì)自身缺少一個(gè)合理的生涯規(guī)劃。等到大三大四再去考慮這個(gè)問題時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚。所以通識(shí)課中此項(xiàng)教育也應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)。

第四，書院通識(shí)課貫穿大一全年。

通識(shí)課的選擇可以采取現(xiàn)在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)選課等方式，上課時(shí)間建議提到大一上學(xué)期。學(xué)生利用一年的時(shí)間把書院通識(shí)課修完，也就相當(dāng)于把原來的新生入學(xué)教育貫穿大一全年。學(xué)生在書院這一年修完部分通識(shí)課，等到了大二大三可以再選修一些與專業(yè)相關(guān)或者自己感興趣的其他門類的的通識(shí)課程，既可以為學(xué)生減輕一些課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得學(xué)生到了大三下學(xué)期專心于考研就業(yè)，同時(shí)也一定程度上可以避免大一學(xué)生一入校的迷茫無措感，讓大一的生活學(xué)習(xí)變得充實(shí)，做好學(xué)生從高中大學(xué)生的過渡，不會(huì)因?yàn)橐幌伦臃潘啥鵁o措。

第五，教師的選取要科學(xué)合理。

書院通識(shí)課的教師選取盡量避免選擇輔導(dǎo)員老師擔(dān)任，因?yàn)檩o導(dǎo)員事務(wù)性工作的繁雜和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，對(duì)課程的理解和對(duì)學(xué)生的教育水平層次不齊。列入全校公選課就從全校范圍內(nèi)選擇合適的專任教師擔(dān)任，輔導(dǎo)員利用日常的學(xué)生管理進(jìn)行輔助教育即可。第六，設(shè)置書院通識(shí)實(shí)踐課。

書院通識(shí)課可考慮除了專任教師的課堂教導(dǎo)外，設(shè)置一定的實(shí)踐學(xué)時(shí)，可以參考社會(huì)主義核心價(jià)值體系的公民層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)層面結(jié)合學(xué)校學(xué)生管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)制定一個(gè)書院學(xué)生成長(zhǎng)卡，這部分的考核由輔導(dǎo)員老師進(jìn)行，參考學(xué)生的日常表現(xiàn)，客觀填寫，并作為學(xué)生檔案的重要組成部分，伴隨學(xué)生一生。

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［2］樂毅.簡(jiǎn)論復(fù)旦學(xué)院的書院學(xué)生管理模式[J].國(guó)家教育行政學(xué)報(bào),2008(8).

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