青少年亞文化視野下的高職班主任工作策略

陳 巍

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 常州213164）

0 引言

班主任是班級(jí)的教育者和組織者，在高職院校中，班主任工作是學(xué)生工作中最基層的工作環(huán)節(jié)，班主任工作的優(yōu)劣將直接影響學(xué)生在大學(xué)階段的各項(xiàng)發(fā)展。面對(duì)新一代大學(xué)生，班主任必須針對(duì)他們的亞文化背景進(jìn)行研究，在工作策略上進(jìn)行調(diào)整，因而班主任工作比其它事務(wù)性工作更加需要技巧。

1 90后青少年亞文化的特點(diǎn)

伴隨著中國(guó)由生產(chǎn)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，走入大學(xué)校園的新一代90后大學(xué)生，他們的生活比以往更物質(zhì)，特點(diǎn)更鮮明，他們將自己的行為指向 “非主流”，一種脫離社會(huì)的自我定義，不追求社會(huì)主流文化的認(rèn)同，甚至是違背主流文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們的亞文化有著自己鮮明的標(biāo)簽。

1.1 愛(ài)恨分明

一方面，90后有明確的是非價(jià)值觀，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的個(gè)性，不畏強(qiáng)權(quán)，愿意直言不諱地表達(dá)自己的看法。但另一方面，他們獨(dú)特的個(gè)性也常常會(huì)使他們?nèi)狈潇o思考，總是不顧客觀事實(shí)或是在沒(méi)有考慮周全的情況下就狂熱地支持或是激烈地反對(duì)某一事物。

1.2 娛樂(lè)精神

相比之前任何一代人，90后都更加希望在娛樂(lè)中生活，也在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。大多數(shù)90后都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)窮困的生活，因而有更多時(shí)間和精力去追求精神慰藉。娛樂(lè)是生活中的調(diào)劑品，適當(dāng)娛樂(lè)可以達(dá)到自我放松、緩釋壓力和消解煩惱的作用，但90后玩世不恭、游戲人生的“泛娛樂(lè)化”、娛樂(lè)至死的心態(tài)也值得我們警惕。他們將娛樂(lè)明星作為自己的崇拜偶像，把時(shí)間與金錢(qián)都花在消費(fèi)偶像上，靠仿效別人來(lái)盡情自?shī)?，渴望像李宇春等超女明星一樣一夜成名?/p>

1.3 自嘲

90后大學(xué)生普遍認(rèn)同于自嘲這種心理排解方式。他們通常不會(huì)選擇對(duì)自己的現(xiàn)狀與境遇進(jìn)行合乎常理的表達(dá)、對(duì)自尊感的保護(hù)也沒(méi)有強(qiáng)烈的意愿。相反，自嘲成為時(shí)尚，成為90后大學(xué)生對(duì)某些現(xiàn)狀不滿(mǎn)、對(duì)自身境遇失望的一種表達(dá)。他們自稱(chēng)“屌絲”，面對(duì)不盡如人意的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們不愿一味的抱怨社會(huì)，他們更愿意通過(guò)這種自我解嘲來(lái)化解內(nèi)心的苦悶。這種表達(dá)并非是逆反的、自暴自棄的，而更像是一種借自嘲來(lái)嘲諷現(xiàn)實(shí)、嘲諷前輩傳統(tǒng)說(shuō)教的一種心理。

1.4 具有強(qiáng)烈的成功欲望，但缺乏持久的毅力

90后大學(xué)生內(nèi)心具有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)。雖然自稱(chēng)一名“屌絲”，但在內(nèi)心深處，還是向往成為“高富帥”、“白富美”，尤為表現(xiàn)在對(duì)“富”的向往上。希望通過(guò)自己的努力改變自己和家庭的經(jīng)濟(jì)地位來(lái)實(shí)現(xiàn)“逆襲”。但是，往往不能腳踏實(shí)地，淺嘗則止，一旦遇到困難往往表現(xiàn)出“急躁”和“焦慮”的情緒。他們追求過(guò)一種快樂(lè)的、幸福的簡(jiǎn)單生活，但他們也知道這樣的生活只是暫時(shí)的，所以寧肯生活在網(wǎng)絡(luò)里的虛擬世界，也不愿意改變自己以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的生活，因?yàn)檫@種改變對(duì)他們來(lái)說(shuō)是痛苦的。

1.5 成人化，缺乏家庭、社會(huì)責(zé)任感

90后的學(xué)生閱歷豐富，更成人化，比如事不關(guān)己就高高掛起，像班長(zhǎng)之類(lèi)的工作趨之若鶩，但勞動(dòng)委員這樣的臟活累活，就很少有人愿意主動(dòng)承擔(dān)，有功利之心。90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失，大多數(shù)學(xué)生不愿意承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。在談及畢業(yè)后的打算時(shí)，他們更多的是關(guān)注工作或繼續(xù)深造等與自己前途實(shí)際相關(guān)的話題，認(rèn)為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)是社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的義務(wù)，而非弱勢(shì)群體之責(zé)。

1.6 抵觸現(xiàn)有高校思想政治教育

90后大學(xué)生對(duì)正統(tǒng)說(shuō)教排斥、嗤之以鼻，說(shuō)教、灌輸失去了動(dòng)員的能力，反而被90后學(xué)生們置之一笑。資訊的發(fā)達(dá)，使得學(xué)生獲得信息的途徑越來(lái)越多，相比而言，現(xiàn)行高校的思想政治教育不再具有吸引力。遇到問(wèn)題時(shí)，90后大學(xué)生更傾向于到網(wǎng)絡(luò)上去尋找志同道合者來(lái)傾述并商量解決方法。

2 引導(dǎo)90后高職學(xué)生亞文化健康發(fā)展的班主任工作策略

針對(duì)以上特點(diǎn)，筆者在工作中采取了以下幾點(diǎn)工作策略。

2.1 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

2.1.1 理解學(xué)生

學(xué)生做事有他自己的理由。找學(xué)生談話時(shí)需耐心傾聽(tīng)，掌握學(xué)生真實(shí)的想法。切忌打斷學(xué)生的敘述。有時(shí)老師作為“過(guò)來(lái)人”在聽(tīng)學(xué)生敘述他們的想法時(shí)，會(huì)感到幼稚、不成熟，忍不住就打斷學(xué)生的敘述，講自己的觀點(diǎn)。其結(jié)果往往會(huì)適得其反。處在這個(gè)年齡段的學(xué)生，思想漸趨獨(dú)立，并且往往執(zhí)拗地認(rèn)為，自己的想法是對(duì)的。老師在學(xué)生敘述想法時(shí)打斷學(xué)生，學(xué)生之所以會(huì)聽(tīng)，完全是出于老師的職業(yè)威信。而這樣的處理結(jié)果往往會(huì)促成學(xué)生越軌心理的出現(xiàn)，造成更大的叛逆，以及老師不是“自己人”的想法。僅僅在表面上、口頭上答應(yīng)卻不落實(shí)在行動(dòng)上。

2.1.2 瓦解心理防線

從人類(lèi)社會(huì)心理學(xué)角度分析，人在與任何人交往時(shí)都會(huì)下意識(shí)地筑起心理防線。這并不等同于弗洛伊德的意識(shí)與潛意識(shí)理論，而是建立在意識(shí)空間中的自我心理防護(hù)。這道自我心理防線，保障了在客體之中的“投影自我”的形象，展現(xiàn)給客體的是“想要給對(duì)方看”的個(gè)人形象。因此如果想要真正接近學(xué)生就要設(shè)法突破這道“自我心理防線”。這時(shí)筆者所采用的辦法是“疲勞”。當(dāng)一個(gè)人疲勞至一定程度時(shí)其心理防線將會(huì)出現(xiàn)瓦解的現(xiàn)象，在此時(shí)即可獲得對(duì)話者最真實(shí)的意愿與要求。聽(tīng)學(xué)生傾述，不僅瓦解了學(xué)生的“心理防線”，同時(shí)，給學(xué)生造成了教育心理學(xué)上的“自己人”效應(yīng)，為今后的工作打下了更好的基礎(chǔ)。

2.1.3 順勢(shì)發(fā)展

當(dāng)了解到學(xué)生真實(shí)想法后，切忌直接指出學(xué)生說(shuō)的不對(duì)，或者做出明確的個(gè)人主觀判斷。班主任可以順著學(xué)生的思路為學(xué)生發(fā)展，接續(xù)他的談話內(nèi)容。用言語(yǔ)描述出，如按學(xué)生的想法發(fā)展，那么這件事情將會(huì)按照一種什么樣的趨勢(shì)發(fā)展，不給予明確的對(duì)錯(cuò)判斷，而由學(xué)生自己判斷。

2.2 接近學(xué)生心理狀態(tài)

以上的談話技巧需一定的前提條件，即學(xué)生肯與老師講實(shí)話。90后的學(xué)生在心理方面更多的是掩飾自己。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為，老師不是“自己人”。越把自己真實(shí)的想法暴露給老師，那么自己越危險(xiǎn)。因此筆者認(rèn)為，要建立與學(xué)生的“自己人”效應(yīng)場(chǎng)。但是“自己人”效應(yīng)場(chǎng)之所以難建，在于代溝的存在，如何消除代溝成了工作重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)該主動(dòng)去了解自己的教育對(duì)象，分析了解青少年的日常生活，并抓住學(xué)生共性的文化特征是完成這項(xiàng)工作的不二法門(mén)。

現(xiàn)在，學(xué)生的許多想法與認(rèn)識(shí)來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)。特別是90后的學(xué)生，大部分時(shí)間是在互聯(lián)網(wǎng)上度過(guò)的，因此作為教育工作者應(yīng)該對(duì)互聯(lián)網(wǎng)生活形態(tài)有一定的了解。了解越多，在進(jìn)行學(xué)生工作時(shí)越容易了解學(xué)生的真實(shí)想法。經(jīng)?；貜?fù)學(xué)生的微博，了解最新的資訊對(duì)工作大有裨益。

2.3 個(gè)性對(duì)待

青少年亞文化有各種獨(dú)特的社交形式，他們的文化角色不是單一的，而是具有異質(zhì)性、多方位滲透性、可變性和短暫性等特點(diǎn)。90后的學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)與個(gè)人個(gè)性，因此對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)該從個(gè)體分析，抓住該生的特點(diǎn)進(jìn)行工作，而非胡子眉毛一把抓的大統(tǒng)一工作方式。

3 結(jié)語(yǔ)

面對(duì)90后高職大學(xué)生的亞文化特點(diǎn)，班主任需要樹(shù)立以學(xué)生為本的工作理念，對(duì)于工作中出現(xiàn)的一些意想不到的特殊情況，需要具體問(wèn)題具體分析，研究問(wèn)題原因，針對(duì)性地實(shí)施新舉措，這樣才能收到更好的效果。

［1］向東.“90”后亞文化解讀[J].科教文匯,2009(4).

［2］束強(qiáng).90后大學(xué)生的特征及班主任工作策略[J].改革與開(kāi)發(fā),2011(22).

［3］于曉丹,趙晨.青年亞文化:高職院校道德教育的新載體——以廣州某高職院校的志愿者管理工作為例[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4).