“原生態(tài)”風格在廣播中的運用探析

劉蘇墨，王 敬，陳興鶴

吉林市經(jīng)濟廣播電臺，吉林吉林 132011

伴隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們的生活質(zhì)量在不斷的提升，追求簡單、輕松、回歸自然、返樸歸真的理念越來越被更多的人所接受，“原生態(tài)”成為人們追逐的時尚。面對激烈的媒體競爭，原生態(tài)式的節(jié)目運作成為了廣播節(jié)目的一種前銳，它以人為本，倡導人文關(guān)懷，使廣播作品達到細節(jié)、音響與情感的完美統(tǒng)一。如何正確對待和處理好“原生態(tài)”與節(jié)目策劃和主持風格等方面的關(guān)系是一個值得深入探討的問題。

1 原生態(tài)與原生態(tài)廣播節(jié)目

“原生態(tài)”是指原始生存、自然形成的狀態(tài)，是不染鉛華、不事雕琢、自然天成的、原汁原味的一種民俗和生活習慣。

“原生態(tài)廣播節(jié)目”是直接挑選社會生活中的某些原始素材做材料，并用來直接傳播最新信息。體現(xiàn)在廣播作品中，更是細節(jié)、音響與情感的完美統(tǒng)一，它倡導人文關(guān)懷、體現(xiàn)生活的樸素與唯美。原生態(tài)廣播節(jié)目，可以更大限度地張揚廣播聲音的魅力，進而折射出深刻的新聞主題。這實際上是一種美學風格，更是一種紀實過程。

2 原生態(tài)廣播的興起及特點

原生態(tài)風格也在廣播藝術(shù)中悄然興起，并為廣播事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。雖然與民族音樂、舞蹈的原生態(tài)有著根本的區(qū)別，但是一改過去正統(tǒng)、呆板、說教的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出節(jié)目的真實性、生活化的一面，同時主持人親切、質(zhì)樸的聲音拉近了與聽眾的距離，這就是廣播節(jié)目的自然還原。從而“原生態(tài)廣播”的稱呼也就應運而生，其特點就是更加切實地貼近和服務于聽眾的工作和生活。

吉林市經(jīng)濟廣播電臺有一檔節(jié)目叫《幸福大院》，節(jié)目具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淋漓盡致的彰顯了東北的風格，突出了黑土地的文化，內(nèi)容和形式都有種原生態(tài)的意味。兩位主持人分別起名為“翠花”、“大全”，讓聽眾一聽節(jié)目主持人的名字就眼前一亮，感覺比較有趣。每天節(jié)目中鄉(xiāng)間景象頻頻的再現(xiàn)，主持人和大家熱火朝天的聊天，不時還會有農(nóng)村小狗、小雞發(fā)出的聲音問候大伙，節(jié)目的宣傳包裝很有特色，主持人親切、平和、熱情，就是這份“原生態(tài)”風格贏得了眾多聽眾的喜愛、認可。

原生態(tài)廣播的特點就是她能與聽眾之間保持零距離接觸，從而使聽眾在聽的同時，頭腦中充滿想象，內(nèi)心里共同感受，引發(fā)共鳴。

3 “原生態(tài)”風格在廣播中運用

一檔優(yōu)秀的廣播節(jié)目的成功播放是節(jié)目形態(tài)的合理策劃、主持人獨特的主持風格以及聽眾的認可程度等各方面完美結(jié)合的產(chǎn)物。尤其是將“原生態(tài)”的形式融入其中，就對各方面關(guān)系的處理提出了更高的要求。

3.1 在節(jié)目形態(tài)策劃設(shè)計上定位要準確

首先，節(jié)目形態(tài)在追求創(chuàng)新的同時也要有合理的定位。

現(xiàn)在的很多欄目在設(shè)計的過程中以信息資源的對應分類為基礎(chǔ)，忽視了非節(jié)目形態(tài)的分類，這就會造成管理過程中出現(xiàn)欄目之間內(nèi)容資源的爭奪，同時互相重合的形態(tài)導致沒有建立不同形態(tài)和不同收聽習慣之間的對應關(guān)系，聽眾對于特定信息的接受和欣賞和先進的節(jié)目形態(tài)是相符合的，欄目間功能的區(qū)分以及整體向適應聽眾需求的方向轉(zhuǎn)移都可以通過節(jié)目形態(tài)的改變來實現(xiàn)。不同的節(jié)目內(nèi)容是由不同的節(jié)目形態(tài)所確定的，同時和聽眾的性別、年齡、階層以及規(guī)模是相對應的，這一點應當是特別注意的。

3.2 對原生態(tài)主持人修養(yǎng)和主持風格的要求

廣播節(jié)目主持人要想滿足聽眾不斷增加的需求就不能僅僅的追求技巧、個性、情感等表層因素，在對影響廣播主持人素養(yǎng)的內(nèi)在因素進行研究的過程中應當深入進行，應當在廣播節(jié)目創(chuàng)作的全過程中融入人文精神，既要在其外在的表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出來，還要深刻的蘊藏于節(jié)目主持人的內(nèi)在修養(yǎng)中，同時實現(xiàn)外在和內(nèi)涵的完美融合，只有這樣才能將廣播節(jié)目主持人的氣質(zhì)和修養(yǎng)完美的展現(xiàn)出來，同時形成自己獨具魅力的主持風格。

目前我國的很多廣播節(jié)目主持人普遍存在缺乏獨立思考、少有個性特點、主持風格克隆等缺點，這主要是因為主持人的知識積累和文化底蘊不足造成的，另外理性思考的缺失也是形成這種現(xiàn)象的主要原因。很多廣播節(jié)目支持人十分在意自己現(xiàn)場的精神狀態(tài)以及音質(zhì)效果，忽視了對節(jié)目編排的思考，沒有考慮到現(xiàn)場交流十分具有自己獨特的見解以及采訪提問十分得當。這種缺乏理性思考的思想是比較淺薄的，這主要是因為廣播節(jié)目主持人在節(jié)目錄制的過程中嚴格按照節(jié)目流程進行所形成的思維定勢所造成的。

另外一方面，廣播節(jié)目主持人要拉近與聽眾的距離，不能居高臨下，高高在上。由于廣播節(jié)目主持人所處于的一種比較特殊的位置導致了其具有相對比較多的話語權(quán)，但是目前廣播節(jié)目主持人急需解決的問題就是怎么在社會民眾和節(jié)目主持人之間具有更加多的共同話題，怎樣能夠?qū)⒚癖姷囊庠父玫陌l(fā)揮出來。在進行節(jié)目主持的過程中很多廣播節(jié)目主持人將自身的生活圈子作為聽眾主體，不經(jīng)意間就會在聽眾面前展現(xiàn)出優(yōu)越感，無法實現(xiàn)與聽眾的平等相處。

自由和平等是在廣播節(jié)目主持人這種職業(yè)中是相互依存的。只有在理性思考社會生活自由的基礎(chǔ)上才能深刻的理解平等，只有通過平等的交流才能實現(xiàn)自由空間的享受。節(jié)目主持人只有在充分關(guān)注聽眾生活、尊重聽眾利益的基礎(chǔ)上才能將自由的理性思考和平等意識貫穿在節(jié)目的整個過程中，進而將自身的價值實現(xiàn)出來。

3.3 原生態(tài)節(jié)目主持人要樹立語言親和的主導意識

節(jié)目主持人的主要任務就是服務于聽眾，主持人所主持節(jié)目的存活是以聽眾的支持為基礎(chǔ)的。但是廣播節(jié)目主持人在進行語言實踐的過程中經(jīng)常受到自我世界觀、人生際遇、美學修養(yǎng)以及語言的表達能力的影響。原生態(tài)節(jié)目主持人的聽眾情懷往往是從自我出發(fā)，去審視節(jié)目主持人語言的審美特征，容易形成自我語言中心。怎么樣使主持人的語言貼合聽眾的實際生活，在聽眾和主持人之間形成親和的氣氛非長重要。如果主持人的主導意識在和聽眾語言親和構(gòu)成關(guān)系中保持一致，主持人就能夠釋放自我，尊重聽眾、服務于聽眾。其實，正確認識原生態(tài)節(jié)目主持人語言的審美特征，樹立語言親和的主導意識，也并非是強加給主持人的自我設(shè)計流程，而是節(jié)目主持人服務于聽眾的主導意識的成熟與深化。

綜上，“原生態(tài)”風格在廣播中的運用是一個循序漸進的過程，應當在不斷總結(jié)和揚棄的過程中實現(xiàn)從觀念意識創(chuàng)新到節(jié)目運作形式的創(chuàng)新。廣播人應該在拓寬人性的視角和具備相應人文思想的基礎(chǔ)上不斷的超越習慣性思維的淺層與唯上；面對受眾，少一點主題強加，多一些寬厚與愛、多一份原生態(tài)的樸素。只有這樣，廣播節(jié)目才能更好地進行下去。

[1]趙志剛，李薇.淺議“爭議性”在談話節(jié)目中的審美價值及設(shè)計.

[2]朱全，阮輝.試述廣播節(jié)目主持人語言的審美特征.

[3]金元浦，等.影視藝術(shù)鑒賞.首都師范大學出版社.

[4]電視批判第9次論壇：我們需要什么樣的談話類節(jié)目.

[5]哈貝馬斯.交往與社會進化.重慶出版社，1988.