中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀特色創(chuàng)新研究

陳 宏

(湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，湖北 孝感 432000)

中小城鎮(zhèn)化(urbanization)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)。自十八以來(lái)，城鎮(zhèn)化建設(shè)已被提到國(guó)家戰(zhàn)略層面上，國(guó)家對(duì)中小城鎮(zhèn)化發(fā)展越來(lái)越重視。然而，中小城鎮(zhèn)人居環(huán)境是一個(gè)極其龐大和十分復(fù)雜的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的有機(jī)體，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，作為人類聚居形式的載體，其生態(tài)景觀的人性化，生態(tài)可持續(xù)化等，均將成為一個(gè)城市的重要的精神面貌的窗口。當(dāng)前合理控制大城市規(guī)模的同時(shí)，大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的戰(zhàn)略選擇，不僅如此，提高我國(guó)中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀特色創(chuàng)新，也關(guān)系到中華民族的世界形象和總體國(guó)力展現(xiàn)。

一、我國(guó)中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀的發(fā)展的趨勢(shì)與現(xiàn)狀

自古以來(lái)，我國(guó)中小城鎮(zhèn)發(fā)展的過(guò)程中不僅強(qiáng)調(diào)整體觀念以及嚴(yán)格的等級(jí)觀念，也強(qiáng)調(diào)城市與自然的結(jié)合，具體表現(xiàn)在:崇尚自然，不與自然沖突而與其相協(xié)調(diào)的生活方式，積累了整體山水觀，陰陽(yáng)平衡觀以及風(fēng)水思想等城鎮(zhèn)建設(shè)理論。隨著社會(huì)發(fā)展，本來(lái)可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所繼承與發(fā)展，但是在半封建與半殖民地社會(huì)里，不僅中斷了自身的城市生態(tài)景觀特色，而且將城市建設(shè)和城市生態(tài)景觀系統(tǒng)形成了一定程度的對(duì)立。

中國(guó)的城鎮(zhèn)自古以來(lái)就有很豐富的形式和內(nèi)容。20 世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著改革開放的進(jìn)行，城鎮(zhèn)建設(shè)蓬勃發(fā)展。城鎮(zhèn)生態(tài)景觀建設(shè)的重要性已逐漸引起領(lǐng)導(dǎo)者、城市規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師、生態(tài)環(huán)境學(xué)者們的重視。今天，人們的精神需求，對(duì)高品質(zhì)環(huán)境的要求，越來(lái)越成為現(xiàn)代城鎮(zhèn)生態(tài)景觀系統(tǒng)的主題。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，城鎮(zhèn)化現(xiàn)象越來(lái)越快的進(jìn)程中卻出現(xiàn)了許多始料未及的問題:自然生態(tài)環(huán)境破碎化;城鎮(zhèn)土地占用和土壤變化不斷擴(kuò)大;城市氣候變化和大氣污染嚴(yán)重;城市用水短缺和水污染加重，城市人口密集與綠地缺乏嚴(yán)重等。

中小城鎮(zhèn)發(fā)展引起的上述這些問題業(yè)已引起各界的重視。但每個(gè)學(xué)界只關(guān)注自己學(xué)界的研究，而沒有融合。因此要改變這種現(xiàn)象，只有融合各學(xué)科的研究成果，站在一個(gè)更遠(yuǎn)、更廣泛的角度來(lái)研究鄉(xiāng)村中小城鎮(zhèn)化，才能揭示其空間格局和功能演變、發(fā)展的規(guī)律，有效解決中小城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，使中小城鎮(zhèn)化既能跟上現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，又能與自然環(huán)境和諧融合，保持原有的傳統(tǒng)風(fēng)貌，逐步形成各自的生態(tài)景觀特色與創(chuàng)新?？傊还芪磥?lái)中小城鎮(zhèn)是什么樣，它都是我們的家園，對(duì)于未來(lái)中小城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，公共參與建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、中小城鎮(zhèn)的分類特色研究

中國(guó)地大物廣，歷史悠久。在長(zhǎng)期發(fā)展變化過(guò)程中，許多中小城鎮(zhèn)形成了自己獨(dú)特的生態(tài)景觀、風(fēng)土人情等特色。這些廣布華夏大地上的美麗的中小城鎮(zhèn)在景觀上都留下了各個(gè)時(shí)代的印記，如果說(shuō)建筑是一部石頭化的史書，那么，一座秀美的園林生態(tài)景觀就是一座中小城鎮(zhèn)生動(dòng)的歷史，再現(xiàn)中小城鎮(zhèn)文化發(fā)展的活書，是體現(xiàn)一座中小城鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的鑒證。

中小城鎮(zhèn)的分類，大致可以按以下幾種情況進(jìn)行分類。

一是按中小城鎮(zhèn)地理位置分布可分為以下幾種:(1)山地中小城鎮(zhèn)，如我國(guó)十堰市等地，西南各地區(qū)一些中小城鎮(zhèn)，它們受到山地限制，不可能發(fā)展成大城市。因此形成了自己獨(dú)特的山地自然景觀。(2)平原中小城鎮(zhèn)，如我國(guó)的華北平原、江漢平原的一些中小城鎮(zhèn)，地勢(shì)平坦，水源充足，物種豐富。它們不受地勢(shì)的限制，但是受耕地的影響，所以也不可能發(fā)展成大城市。(3)濱海濱江中小城鎮(zhèn)，如我國(guó)沿海一帶、沿江一帶，也有著自己獨(dú)特的區(qū)域風(fēng)光和自然景觀。

二是按其自然生態(tài)環(huán)境分類可分為發(fā)下幾類:(1)濕地中小城鎮(zhèn)。濕地是地球表層上由水、土和水生或濕生植物及其他水生植物、生物相互作用而構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。濕地是地球眾多野生動(dòng)物、植物的最重要生存環(huán)境之一，生物多樣性極其豐富。同時(shí)濕地對(duì)改善和調(diào)節(jié)人居環(huán)境具有重要意義。(2)森林中小城鎮(zhèn)，這里指的是森林覆蓋率較高，自然植被較多的中小城鎮(zhèn)，如大興安嶺地區(qū)的一些中小城鎮(zhèn)。(3)水鄉(xiāng)中小城鎮(zhèn)，這里所說(shuō)的是自然水域面積多，雨量充沛，城內(nèi)水域環(huán)繞，水溝眾多。水是這類中小城鎮(zhèn)生命所在，也是這類中小城鎮(zhèn)靈氣所在，其獨(dú)特的自然景觀便可想而知了。

三是按其歷史年代的長(zhǎng)遠(yuǎn)，可分為發(fā)下幾類:(1)古鎮(zhèn)，年代久遠(yuǎn)，古風(fēng)古跡較多的。如我國(guó)荊州、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)等，這些經(jīng)歷了蒼桑歲月的中小城鎮(zhèn)在景觀上都留下了各具時(shí)代的印記。(2)現(xiàn)代中小城鎮(zhèn)，它們是新中國(guó)建國(guó)后，由于各種原因在中國(guó)大地上烙下的印記，也在后來(lái)的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的現(xiàn)代生活的自然景觀。

三、中小城鎮(zhèn)特色創(chuàng)新研究

中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀是一種獨(dú)特的景觀，在結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)變化過(guò)程、變化機(jī)制等方面都有自身的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)是進(jìn)一步研究城鎮(zhèn)生態(tài)景觀過(guò)程、搞好城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)。因此對(duì)中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀特色創(chuàng)新研究，用一句話概括，就是要引進(jìn)天人合一的系統(tǒng)觀，道法自然的自然觀，巧奪天工的經(jīng)濟(jì)觀和以人為本的人文觀，形式多樣的特色觀。實(shí)現(xiàn)中小城鎮(zhèn)建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化、人性化、多樣化等類型。［4］

(一)特色研究

1、注重地方歷史特色

現(xiàn)代中小城鎮(zhèn)在歷史發(fā)展演變的過(guò)程中，積累了許多豐富的內(nèi)涵與特色，其生態(tài)景觀就是再現(xiàn)中小城鎮(zhèn)文化發(fā)展的一部活書。因此現(xiàn)代中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀不能摒棄地方特色，不能忘記歷史文化積淀下來(lái)的內(nèi)涵特色，否則中小城鎮(zhèn)就失去了精氣與靈魂。

2、注重地方自然特色

現(xiàn)代中小城鎮(zhèn)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展演變過(guò)程中，都有自己獨(dú)特的地形、地貌以及生態(tài)環(huán)境等。所以在現(xiàn)代中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀中要注意“順其自然”，保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)，注重地方自然特色。管子曾說(shuō):“人之所為與天順者，天助之。與天逆者，天違之。天之所助者，雖小猶大。天之所違，雖成，必?cái)　！?。生態(tài)學(xué)原理也要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律，要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，避免對(duì)原有環(huán)境的破壞，要尊重場(chǎng)地中的其它生物的需求，要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗。

3、注重與現(xiàn)代文化特色的結(jié)合

任何一個(gè)中小城鎮(zhèn)的發(fā)展都不可能一成不變，也不可能沉睡在歷史和自然環(huán)境中。所以在中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀中，現(xiàn)代元素是必不可少的，它反映出中小城鎮(zhèn)與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代氣息的精神與面貌。但是這種現(xiàn)代化的元素必須與其它特色有機(jī)的結(jié)合，才能讓人感受到中小城鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵，彰顯出生態(tài)景觀的生命力。

(二)創(chuàng)新研究

中小城鎮(zhèn)是人類文明進(jìn)步的成果，但是目前中小城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的生態(tài)景觀趨同化、地方特色衰退化等問題，已成為業(yè)內(nèi)人士共同的話題，也成為我國(guó)自十八以來(lái)共同關(guān)注的問題。如何建設(shè)美麗中國(guó)，如何創(chuàng)新和發(fā)展中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀等，這些都成為中小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中必須首先要考慮的問題。中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀主要特點(diǎn)概括起來(lái)主要表現(xiàn)在高度人工化，鮮明的地方文化特色，生態(tài)不穩(wěn)定性和高度異質(zhì)性等四個(gè)方面。因此在生態(tài)景觀創(chuàng)新研究上，可以從以下三個(gè)方面著手。

1、生態(tài)景觀規(guī)劃創(chuàng)新

中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀的高度異質(zhì)性首先表現(xiàn)為組成要素的多樣性和復(fù)雜性，它包括城市山體和水體、城市公園、城市街道、城市廣場(chǎng)和綠地以及城市人文古跡、園林建筑等復(fù)合生態(tài)多維景觀。中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀格局在很大程度上反映了城市的歷史、文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，城市生態(tài)景觀也因此具有自然生態(tài)與人文內(nèi)涵的雙重性。而生態(tài)景觀規(guī)劃是一種整體論的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)過(guò)程，旨在達(dá)到物理形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng)新，所以應(yīng)遵循整合性、和諧性、流通性、活力性、安全性、多樣性和可持續(xù)性等科學(xué)原理。強(qiáng)調(diào)通過(guò)生態(tài)景觀規(guī)劃與建設(shè)來(lái)優(yōu)化中小城鎮(zhèn)景觀格局及過(guò)程，減少熱島效應(yīng)、資源消耗和環(huán)境惡化等環(huán)境影響。

2、生態(tài)景觀文化創(chuàng)新

生態(tài)景觀文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)，是中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀建設(shè)的原動(dòng)力。創(chuàng)新中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀文化，就是要啟迪一種“天人合一”的思想生態(tài)境界，誘導(dǎo)一種健康、文明的生態(tài)消費(fèi)方式，促進(jìn)中小城鎮(zhèn)在管理體制、政策法規(guī)、價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式及消費(fèi)方式等方面達(dá)到和諧，將自然環(huán)境中的動(dòng)物人、經(jīng)濟(jì)人改造為生態(tài)景觀文化中的生態(tài)人、文明人。

3、生態(tài)景觀整合創(chuàng)新

中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)中各部件要整合創(chuàng)新。如產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向功能生產(chǎn)導(dǎo)向創(chuàng)新;工廠生產(chǎn)與周邊農(nóng)業(yè)及社區(qū)系統(tǒng)區(qū)域整合創(chuàng)新。要運(yùn)用系統(tǒng)分析、系統(tǒng)工程的方法進(jìn)行綜合分析，弄清各子系統(tǒng)相互關(guān)系，把握生態(tài)景觀整體性，綜合性。要強(qiáng)調(diào)中小城鎮(zhèn)以環(huán)境為體，經(jīng)濟(jì)為用，生態(tài)為綱，文化為常。讓自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三者整合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中小城鎮(zhèn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、精神文明與物質(zhì)文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

中小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀特色創(chuàng)新會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，其意義也越來(lái)越重要了。人類要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)宜居環(huán)境，宜人場(chǎng)所，城鎮(zhèn)生態(tài)景觀是不可或缺的，是不可忽視的，更是不允許褻瀆和怠慢的。讓我們攜手前進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，共創(chuàng)我們美好的生活家園吧。

［1］傅伯杰等.景觀生態(tài)學(xué)原理及應(yīng)用［M］.北京:科學(xué)出版社，2001

［2］俞孔堅(jiān)，李迪華，吉慶萍.景觀與城鎮(zhèn)的生態(tài)設(shè)計(jì):概念與原理［M］.北京:中國(guó)園林出版社，2001

［3］武星寬，武靜，裴磊.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)［M］.武漢:武漢理工大學(xué)出版社，2005

［4］李團(tuán)勝，石鐵矛等.試論城市生態(tài)景觀規(guī)劃［M］.北京:中國(guó)園林出版社，1998

［5］王如松.高效和諧—城市生態(tài)調(diào)控原則與方法［M］.湖南:湖南教育出版社，1988