大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及成因的美學(xué)分析

孫海峰

摘 要：大學(xué)生思想政治教育一直很受重視，但是卻始終沒有明顯的效果，困擾著廣大思想政治教育工作者是教育實(shí)效性不強(qiáng)的問題。如何開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思路，提高高校思想政治教育有效性？這個(gè)問題的存在很大程度上是由于教師的教育與學(xué)生的接受教育相脫節(jié)，教育無法引起學(xué)生的興趣。通過對(duì)大學(xué)生美學(xué)的滲透達(dá)到提高政治思想修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，讓思想政治教育具有形象性、愉悅性等特點(diǎn)，這無疑是明智的選擇。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；策略；美學(xué)

一、大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及成因

目前，不論是大學(xué)生思想政治教育，還是中小學(xué)的德育，都陷入了“教育成為教育工作者一廂情愿的活動(dòng)”的尷尬境地。教師苦口婆心的說服教育，在學(xué)生那里只是入耳，沒有入心，甚至有時(shí)候入耳都很困難。德育困境是不爭(zhēng)的事實(shí)。困境形成的重要原因就是教育者不能從學(xué)生的角度、運(yùn)用為學(xué)生所喜聞樂見的形式、采取學(xué)生樂意接受的內(nèi)容來進(jìn)行教育。為什么學(xué)生迷戀影視劇、迷戀網(wǎng)絡(luò)？原因就在于影視劇、網(wǎng)絡(luò)在形式與內(nèi)容上吸引了學(xué)生，面對(duì)影視劇與網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生是主動(dòng)。但是，在當(dāng)今社會(huì)利益至上理念之下，影視劇與網(wǎng)絡(luò)不能擔(dān)負(fù)起教育的重任，他們的目的是讓學(xué)生對(duì)之成癮，這樣他們才有流量、才有收視率。而令人成癮的東西往往有毒。

二、大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的美學(xué)分析

1.美學(xué)為思想政治教育走出困境指明了方向

營(yíng)造美的校園文化環(huán)境，環(huán)境的重要功能就是以美陶冶人、感染人，達(dá)到油然而化的境界，所謂“入芝蘭之室久而自芳”。如果說環(huán)境的育人功能更多的是側(cè)重感性的濡染，那么，校園文化環(huán)境其作為一種軟環(huán)境，其在具備環(huán)境的美育功能的同時(shí)，更多的是通過制度的建立、活動(dòng)的開展，以令人賞心悅目的形式進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)與思想洗禮。通過文化氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生潛移默化的接受思想政治教育。當(dāng)然，環(huán)境的育人作用沒有孰輕孰重之說，都應(yīng)該重視。但是，對(duì)于校園文化環(huán)境而言，其更有經(jīng)常性與日日常新的特點(diǎn)，因而更有創(chuàng)造的空間。

2.美學(xué)為思想政治教育提供了方法技巧

人是復(fù)雜的有一定情感與思想的高級(jí)動(dòng)物，做人的工作是最困難的。要在平時(shí)對(duì)自己嚴(yán)要求，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，心靈美的人一定的是品德高尚的人，引領(lǐng)人精神成長(zhǎng)的內(nèi)容如果用藝術(shù)的形式包裝起來就能達(dá)到陶冶人的情操、凈化人的靈魂的目的，思想政治教育也會(huì)因此而增強(qiáng)實(shí)效性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師通過向?qū)W生展示其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、無私的奉獻(xiàn)精神、寬容的態(tài)度，可以形象的詮釋新時(shí)期的教師精神風(fēng)貌，這會(huì)與學(xué)生心目中的教師形象相吻合，引起強(qiáng)烈的共鳴，教師很自然地收到“不言之教”的功效。在這種情況下，教師所期待的良好學(xué)風(fēng)很容易形成。從客觀角度看，會(huì)對(duì)學(xué)生具有向著思想政治教育的吸引力。這也同時(shí)拓展了美學(xué)的意義，有人認(rèn)為擴(kuò)大美學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域是美學(xué)的目的之一，只有不斷地把美學(xué)應(yīng)用到它應(yīng)該發(fā)揮作用的領(lǐng)域，它才能成為一門全面完整的科學(xué)，并且，如果使這門科學(xué)與人民群眾的生活廣泛地、更加密切地聯(lián)系起來，從而發(fā)揮了為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義教育服務(wù)的作用，那正是這門科學(xué)所希望的。

3.美學(xué)為思想政治教育內(nèi)容確定了價(jià)值

只有內(nèi)容才能決定教育的方向、完成教育的任務(wù)，沒有內(nèi)容，教育就成了一句空談。讓教育內(nèi)容帶上教師的情感。只有教師對(duì)他所傳授的教育內(nèi)容充滿感情，教師才會(huì)精心組織，他的教育內(nèi)容才會(huì)有內(nèi)容之美。因此，教師在選擇教育內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該多選擇那些自己感興趣與熟悉的內(nèi)容。

（1）美學(xué)理論在思想政治教育價(jià)值。高校思想政治教育工作影響著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生自身的價(jià)值觀，人生觀的形成，影響著高校學(xué)生習(xí)慣的形成和行為規(guī)范的選擇，這與美學(xué)是很有聯(lián)系的。用美學(xué)觀點(diǎn)解決思想政治教育中遇到的問題并提出對(duì)策，這不僅在教育理論上拓展思想政治教育的范圍，還克服僅僅在思想政治教育內(nèi)部探索研究的局限性，從思想政治教育學(xué)科的深度和廣度進(jìn)行研究，深化了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。在美學(xué)的視角下利用美學(xué)理論和方法提高高校思政人員的工作水平和成績(jī)，用美的方法達(dá)到美好的結(jié)果。因此高校思想政治教育工作者要改變思想政治教育思路，借鑒美學(xué)的理論和研究方法的尤為重要。

（2）美學(xué)理論在思想政治教育實(shí)踐價(jià)值。在美學(xué)的實(shí)踐價(jià)值如何營(yíng)造出與學(xué)生產(chǎn)生共鳴精神文化是我們重要任務(wù)。營(yíng)造精神文化，在選擇內(nèi)容上，首先可以選擇諸如校園歷史傳統(tǒng)等內(nèi)容，這都是學(xué)生很感興趣的，通過教師講解或者通過展覽等形式，在這個(gè)過程中自然而然的把學(xué)校的主流價(jià)值觀、文化觀等滲透給學(xué)生。在方法的選擇上，要運(yùn)用進(jìn)的方法。不要指望通過一兩個(gè)講座來解決問題，而是要把這項(xiàng)工作滲透于平時(shí)與學(xué)生交流或課堂教學(xué)之中。例如，在教師與學(xué)生的閑聊中，教師可以有意無意的向?qū)W生傳遞積極的、正能量的思想意識(shí)，讓學(xué)生逐漸形成對(duì)健康思想意識(shí)的吸納心理，產(chǎn)生趨善的意識(shí)慣性。在高校思想政治教育工作中進(jìn)行美的滲透，怎樣改變傳統(tǒng)枯燥無味的思想政治教育形式，不再對(duì)學(xué)生一味傳授沒有一點(diǎn)新異教育理論內(nèi)容，教師與學(xué)生之間互動(dòng)審美，并用豐富的情感、對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的疏導(dǎo)并生動(dòng)的說教，同時(shí)教師既有言傳身教、以情感人，又在平時(shí)的思想政治教育工作中根據(jù)每個(gè)人的個(gè)性和特點(diǎn)因材施教，在美學(xué)視角下研究高校思想政治教育工作，很大程度豐富高校思想政治教育工作，使高校思想政治教育工作由原來冷冰呆板，變得生動(dòng)活潑。

高校思想政治教育工作者從美學(xué)視角下研究高校思想政治教育工作，使高校思想政治教育工作獲得一些從美學(xué)意義某些新觀點(diǎn)和思路，這無疑有利于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，而且會(huì)提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙士林.對(duì)“美學(xué)熱”的重新審視[J].文藝爭(zhēng)鳴，2005（11-23）.

[2]劉蓉.淺論高校學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].創(chuàng)新教育，2008（22）：149.

[3]王建疆.審美形態(tài)新論[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2007（4）.

（作者單位：河北承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院）endprint