以譯促學(xué)

黃鼎彩

摘 要：英詩作為英語語言的寶庫，是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要組成部分；在教學(xué)過程中，應(yīng)選一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩歌，讓學(xué)生朗誦、品讀、欣賞之余，嘗試翻譯，以譯促學(xué)，以感悟中英文轉(zhuǎn)換之道，語言之美，從而促進(jìn)英語學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：英詩；翻譯；英語學(xué)習(xí)

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）09-0030-01

1.引言

人教版選修六第二單元的“中心話題是詩歌。文中涉及詩歌的韻律、節(jié)奏，并介紹了幾種不同內(nèi)容和形式的簡單詩歌。本單元引導(dǎo)學(xué)生討論這些內(nèi)容，目的在于讓他們了解詩歌的一些基本特征和寫作方法，自己嘗試寫簡單的詩歌，并學(xué)會欣賞這些優(yōu)美的文學(xué)作品?！保╬age 30人教版英語選修6 教師教學(xué)用書）。在教學(xué)過程中，選了一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩歌，讓學(xué)生朗誦、品讀、欣賞之余，嘗試翻譯，以譯促學(xué)，以感悟中英文轉(zhuǎn)換之道，語言之美。

2.分析與討論

2.1 英詩與英語學(xué)習(xí)

英文小詩就很具有哲理性。利用小詩進(jìn)行聽、說、讀、寫等活動，可以在培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力的同時，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目標(biāo)（葛文山，2008）。母語教育是一種傳承，而外語教育則是理解另外一種文化的過程。英語教育的目標(biāo)應(yīng)是教會學(xué)生用英語來學(xué)習(xí)外國文化、認(rèn)識世界、培養(yǎng)心智（葛文山，2008）。在選擇文學(xué)作品作為課文時，我們要堅持兩個基本原則：一是文章要以“激揚(yáng)向上、自信人生”為基調(diào)，或充滿哲理，或充滿愛意，或充滿遐想，或謳歌生命、和平；二是要選擇貼近學(xué)生生活、能夠感動和影響他們的經(jīng)典作品（葛文山，2008）。

2.2 案例

以下精選了其中兩首，均為蘭陀（Walter Landor）的經(jīng)典小詩：

（1）Why Do Our Joys Depart Walter Landor

Why do our joys depart For Cares to seize the heart

I know not.Nature says， Obey； and Man obeys.

I see，and know not why， Thorns live and roses die.

（2）On His Seventy-Fifth Birthday Walter Landor

I strove with none，for none was worth my strife；

Nature I loved，and next to Nature，Art；

I warm'd both hands before the fire of Life；

It sinks，and I am ready to depart.

其中的第二首尤其值得一提。楊絳先生很喜歡這首美麗的小詩，曾將它翻譯成中文，并作為她晚年的散文選集《楊絳散文》（一九九四年浙江文藝版）卷首的題詞：

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；

我雙手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

第一首，王佐良先生的譯作則是：

為什么

——蘭陀

為什么歡樂總不停留，而讓憂愁占據(jù)心頭？

我答不了。自然傳下話：聽話！人也就聽了話。

我眼見了，卻不懂為什么，那玫瑰刺存而花落。

2.3 詩人及作品簡介

蘭陀（Walter Landor）的《75生辰有感》在不同的選本中面目各異。以標(biāo)題而言，除了上面提及的《一個老哲人的終言》（或譯《哲人暮語》、《哲人暮賦》外，尚有《終曲》（Finis）、無題等；又有譯者題作《生與死》，未知所本。不過在我見到的七、八種選本中取簡單多數(shù)，仍以《75生辰有感》最為“民主”。因此讓我們還是認(rèn)為此詩作于1850年作者七十五歲生日。這樣一首四行的短詩，各選本的文字倒是相當(dāng)一致，但標(biāo)點(diǎn)差異很大，我只能按自己的理解選取。

盡管文本各異，各選家有一點(diǎn)是一致的，就是對《75生辰有感》在蘭陀詩作以及英國詩歌中的地位都予以充分肯定?！对娺x·序》更以《75生辰有感》（或《終言》）為綱來貫穿蘭德其人其詩：“蘭陀在此詩中所說的每一句話，都由他的一生和他的寫作明白無誤地印證了。這是蘭陀的忠實(shí)傳記；這使得他，一位出類拔萃的新古典主義者，既立于、又別于他所處的時代。”

對于這首簡潔的警句詩，一切形式的分析都屬多余。讀這首詩，你所需要的只是你自己經(jīng)歷的，親友處聽來的，傳記中讀來的，所有所有的——人生體驗(yàn)。你只要張開嘴，放開喉，反復(fù)地吟訟幾遍（注意此詩用的是最普通的五步抑揚(yáng)格，韻式為abab），就會感到一股真氣上提，面前的世界后退縮小，仿佛自己坐到了云端……我只是想強(qiáng)調(diào)，讀此詩時你絕不會去想到什么格什么韻；只要你跟著詩歌的思路，所有這一切都這樣自然。不是么，“讓人注意不到的文體是最好的文體”。

好的文學(xué)作品應(yīng)是人人心中有，他人筆下無。蘭陀《75生辰有感》正是這樣：基督徒從中能看到愛，佛教徒則能從中悟出禪；儒生可依此論中庸，道師可據(jù)之說無為。我乃常人，也窺見一副人格，一個詩人的人格，一個“人”的人格。

2.4 學(xué)生試譯

在教師交代英詩以及詩人的相關(guān)背景知識后，讓學(xué)生朗誦、品讀、欣賞，并嘗試將其譯為中文；結(jié)果，學(xué)生的譯作給人頗多意外驚喜：

（1）

“何如歡者終將去？奈何紛擾攝我心。

天道難知惟言諾，世人碌碌逐凡波。

縱使見得應(yīng)難知：何事荊盛薔薇落?！?/p>

（2）

“無意爭，無可爭，道我愛，推及藝。

溫我手，生之火，此沉淪，吾將去?！?/p>

品讀英詩原作，對比名家翻譯，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的譯作，也是頗有可取之處的；學(xué)生的譯作，也是在相當(dāng)充分地感悟、理解的基礎(chǔ)上，內(nèi)化之后，結(jié)合自身的中文文化底蘊(yùn)，外化翻譯而來；而且有一定文體意識，注重形式（雖然值得商榷），措辭用語也相當(dāng)優(yōu)美且不失精煉，堪稱學(xué)生譯作中的精品。

3.結(jié)語

教學(xué)中，不妨多做一些類似的有益的嘗試，一則可以潛移默化地提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣；二則可以調(diào)動、挖掘其學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)英語的成就感；這種以譯促學(xué)的方式，深受學(xué)生歡迎，效果也就可想而知了。

（作者單位：福建省龍巖市第一中學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊絳.1994.楊絳散文[M].浙江.浙江文藝出版社.

[2]王佐良.1997.英國詩史[M].江蘇.譯林出版社.

[3]葛文山.2008.語文教學(xué)給英語教學(xué)的三個啟示[J].中小學(xué)外語教學(xué)：中學(xué)版.endprint