信 公 和：社會主義核心價值觀的概要表達

欒迪

二十四字社會主義核心價值觀，為當代國人立身行事提供了價值標尺與知行準則。但辯證來看，并兼顧價值觀表述言簡意賅、朗朗上口、易懂易記的大眾傳播規(guī)律與修齊治平的家國思維定式以及崇約尚簡的民族心理習慣，需要從公民個人、社會層面和國家層面，對二十四字社會主義核心價值觀逐一作出概要表達。

信

個人層面的價值準則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，可以“誠信”之“信”來作概要表達。需要著重指出的是，于黨有信是“愛黨”，于社會主義有信是“愛社會主義”?！皭埸h”、“愛社會主義”也應通過“信”字價值觀的闡釋，使之與“愛國”并列、同等重要地包含于公民個人核心價值準則之內。

1.古今表達

“人無信不立”，“言而無信不知其可”，“季布一諾，勝于千金”，這些有關“信”的傳統(tǒng)表達，揭示了傳統(tǒng)社會中，“信”字價值觀對于每一社會個體安身立命的珍貴價值；市場經濟的本質是信用經濟，是信用基礎上的競爭經濟，“讓失信者寸步難行”，這些有關“信”的現(xiàn)代表述，凸顯了“信”字價值觀在現(xiàn)代社會中極端重要的基礎作用?！靶拧弊謨r值觀的古今表達也彰顯了其廣泛的人民性和高度的社會認同感。

2.邏輯關系

于國有信是愛國。家國一體的文化洗禮，使“愛國”價值觀成為華夏民族每一個體反哺母國的自然之諾與天然之“信”，一如羊有跪乳，鴉有反哺。

于業(yè)有信是敬業(yè)?！熬礃I(yè)”是社會個體與所事行業(yè)、所履職位之間一系列委托代理關系的施行，是個體對職業(yè)的“信”用承諾。

于禮有信是友善，不學禮無以立。“友善”是作為社會存在者的每一個體在自覺與非自覺的守“信”前提下，因直接或間接上的社會分工、互助協(xié)作而產生的人際關系的向善表達。缺乏守“信”的前提，友善無從談起。

總之，“誠信”之“信”是個人層面價值準則的樞紐核心，可以作為個人層面價值準則的概要表達。

3.重要前提

商鞅變法，立木為信；以吏為師的傳統(tǒng)；政府要做信用表率；領導干部要自覺講誠信。這些信史與重要論述表明：政務之信是社會之信的風向標，是倡導公民踐行“信”字價值觀的重要前提。同時，誠信價值觀一時一隅地式微也提醒我們，作為上層建筑的“信”字價值觀還須有福利社會的加速建立與提檔升級等經濟基礎的切實保障，以及起點公平、規(guī)則公正等制度氛圍的扎實營造。

公

社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治，可以“公”字來作概要表達。需指出的是：“公”字價值觀的內涵除“公平、公正”之外，還包括與“私”相對的“公”的含義，并藉此，將對社會主義的堅定信仰與踐行包含于核心價值觀的表述之內。

1.古今表達

大道之行，天下為公；匈奴未滅何以家為；大河有水小河滿；有國才有家。大公至正；公生明，廉生威；起點公平；和諧社會，公平正義。這些有關“公”的古今表達都是千百年來，命運多舛的中國人民在歷經苦難輝煌之后所實踐共知的道理。文脈傳承之下，“公”字價值觀與其說是外鑠教化使然，不如說是情同天然良知。自古及今，華夏兒女對這一價值觀擁有廣泛而深厚的社會認同。

2.邏輯關系

“公”字價值觀由我們信奉的主義—社會主義、我們高舉的旗幟—社會主義旗幟、我們所走的道路—社會主義道路，濃縮而成。譬如，“公”有制是經濟基礎，決定國體，事關國運；“公”平正義是和諧社會的本質屬性。

具體來講，“自由”是共產主義的特征，當然也是社會主義的價值追求與題中之義；“平等”、“公正”又是社會主義的本有之義；“法治”是階級社會的統(tǒng)治工具，仍屬階級社會的社會主義離不開“法治”?？傊?，“自由”、“平等”、“公正”、“法治”作為社會主義題中之義，均可用“公”字價值觀來作它們的概要表達。

3.兩點說明

其一，社會主義初級階段的國情決定了我們倡導的公私關系與分配關系是 “公先私后”、“效率優(yōu)先”、“兼顧公平”，貶抑的是“以私害公”、“兩極分化”，而非“左”的“一大二公”、“平均主義”；其二，“自由”、“平等”、“法治”實非西方的話語專利，先秦老子的“自為”“自化”、莊子的“逍遙”“齊物”、墨子的“愛無差等”、荀子的“隆禮重法”，早已涵括“自由”“平等”與“法治”的精神。在此點上我們還應獨立思考、理性判斷，而非不假思索地人云亦云，認為別人家的東西總是好的。

和

國家層面的價值目標：富強、民族、文明、和諧，可以“和諧”之“和”來作概要表達。

1.古今表達。古有“和為貴”、“和而不同”、“致中和”的尚和傳統(tǒng)，今有“和”諧社會的國家行動。古往今來，“和”已成中華民族的文化基因，為全世界炎黃子孫所共尊共奉共信共行，具有廣泛的人民性和深厚的認同感。

2.邏輯關系。“和”諧是富強、民主、文明所要達致的共同目的?！案粡姟睘椤昂汀钡慕洕c軍事基礎，“民主”“文明”是“和”的社會與文化條件。“和”字價值觀既決定了“富強”“民主”“文明”的價值走向，也是“富強”“民主”“文明”的終極追求。

3.一點補充。“和”是最優(yōu)的大國臉譜、最佳的國民形象，是消解各類對我妖魔化手段的有效的價值觀武器。當然，對外領域的“和”，是富而好義、強而不霸基礎之上的“和”，是不戰(zhàn)而屈人之兵的“和”。 責編/魏曉文