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      任鳳山的“濃情幸福紅”

      2015-08-11 19:02:52楊雪松劉晏如鄧晶瑩
      科技創(chuàng)新與品牌 2015年8期
      關(guān)鍵詞:鋸木桓仁炭火

      楊雪松+劉晏如+鄧晶瑩

      在遼寧本溪,作品被中國美術(shù)館收藏的畫家鳳毛麟角,任鳳山卻是其中一個。作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(桓仁農(nóng)民版畫)的項目傳承人,上世紀(jì)八九十年代,中國美術(shù)館收藏了他的《虎娃》,中國民間美術(shù)博物館收藏了《包年糕》。《當(dāng)代美術(shù)30年》、《現(xiàn)代中國繪畫》等著作都介紹了其人其畫。巔峰時刻過后,置身在全國范圍農(nóng)民畫沉寂蕭條的大環(huán)境里,他沒有放棄。原來的工作單位參茸場放假了,他和妻子只好以種地為生。家里條件艱苦,沒有畫室,也沒有畫桌,他愣是趴在窄小的火炕上創(chuàng)作了五百余幅作品。

      要說任鳳山其人其畫,恐怕幾個小時講不完,比如他在造型上如何用二維空間展現(xiàn)三維,在構(gòu)圖上如何對剪紙、壁畫采取移植和借鑒、在選材上如何對滿族民俗生動敘述、在技法上如何對刀木碰撞獲取獨(dú)特心得......

      單說說“色彩”,說說任鳳山版畫色彩中的“紅”。

      就像馬蒂斯《紅色和諧》那樣,給了我深深的印象?!痘⑼蕖防锛艏垺⒎椀募t,《掛鋤時節(jié)》里辣椒、春聯(lián)的紅,《鋸木歌》里屋瓦、衣裝的紅,《粘豆包》里豆包、桌椅的紅,《關(guān)東漢》里炭火、臉膛的紅、《人參娃娃》背景淋漓的紅......?!凹t”彌漫充盈了畫面,帶著濃烈飽滿的情感,不斷傳達(dá)著幸福的信號??梢哉f,一提起他的版畫,眼前就會浮現(xiàn)出“濃情幸福紅”。

      中國人喜歡紅色,這也許和東方原始藝術(shù)、中國民間美術(shù)的色彩偏愛有關(guān)。在神秘而極具魅力的東方原始藝術(shù)領(lǐng)域里,紅色一直是色彩的主角,體現(xiàn)了人類最沖動、最原始的本能。位于任鳳山祖輩生存地集安和現(xiàn)住地桓仁的高句麗古墓壁畫,即是東方原始藝術(shù)的一脈,雖然沒有證據(jù)說明他的美術(shù)創(chuàng)作與色彩艷麗的土著壁畫有著直接的繼承,但集體無意識會把某種基因沉潛在生命的血緣之中。

      中國民間美術(shù)更追求紅火熱烈,并習(xí)慣用青綠紅白黑表達(dá)生生不息的自然色彩觀,在色彩上強(qiáng)調(diào)大膽鮮艷明快。在中國的鄉(xiāng)土大地上,人們通過生活實踐體會著紅色的實際意義,它被作為一種正統(tǒng)的文化觀念繼承了下來,暗含了吉利祥瑞的民俗意義。

      不過,紅的種類何其多,絳紅、朱紅、土紅、緋紅、妃紅、桔紅。在任鳳山版畫里,熊熊燃燒的炭火紅、夕陽映照下的屋瓦紅、秋天掛鋤時節(jié)的辣椒紅、做餄餄面時的爐火紅等等,都是完全不同的。這種變化,不僅僅依靠繪者的設(shè)計本意,還有賴于版畫在手工印制時產(chǎn)生的意外效果。

      色彩是人們審美意識中的載體,傳達(dá)著重要的情感語言,人們的好惡、愛憎都在色彩中得到體現(xiàn)。任鳳山版畫“紅”的個性語言,還應(yīng)該出自繪者“自我色彩”的觀念。他版畫敘事中表述的“人倫和諧”、“家庭美滿”,都適于熱烈飽滿的紅色氛圍?!蛾P(guān)東漢》里幾個圍著炭火盆吸旱煙的老漢,他們放松的身姿和默契的交流表露出毫無隔閡的深厚情誼,他們中間的濃烈炭火正好傳達(dá)了這種烈烈風(fēng)情;《鋸木歌》里的夫妻二人在院子里共拉一把大鋸在鋸木頭,他們琴瑟和諧的美滿生活和彼此的濃情愛意,則由滿院子里籠罩的一片紅色來渲染。

      盡管作品被中國美術(shù)館收藏,盡管成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目傳承人,但任鳳山依然是個倔強(qiáng)的山民,他對我說:“現(xiàn)在的愿望就是快點到六十歲,六十歲就可以領(lǐng)到退休金,可以安心在家里畫畫了?!?責(zé)編/萬海濱

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