剪上生“花” “花”開吉祥

剪紙，從工具材料上講，又稱鉸花，是一種以紙為加工對象，通過剪刀的鏤空創(chuàng)造視覺審美的表現(xiàn)藝術(shù)。在花樣、技巧、寓意共同組成的剪紙藝術(shù)中，剪紙花樣是橋梁、是載體，鉸花技巧的運用是手段、是方法，剪紙寓意的表達(dá)是最終目的、是剪紙藝術(shù)的靈魂。而吉祥的寓意往往要通過精美的花樣來實現(xiàn)，鉸花的過程是一個創(chuàng)造的過程，是創(chuàng)造花樣和表達(dá)寓意的過程?；雍驮⒁獾耐昝廊诤夏苁辜艏埖乃囆g(shù)表現(xiàn)更加豐滿。只有在剪紙作品中真正做到剪花必有樣、有樣必吉祥，形神兼?zhèn)洌拍芤詷釉⒁?、以意剪樣，從而?zhǔn)確、生動、完美地表達(dá)出剪紙藝術(shù)中的花樣美和寓意美。

剪上生“花”——花樣美

花樣有新舊 因需而調(diào)整

剪紙作品以各種精美的圖案，如人物、動物、花草、魚蟲等組成，構(gòu)成剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的基本“語言”。在通過不同花樣語言的組合表達(dá)各自的美感和情感時，要求作者很好地運用和掌握全面的剪紙花樣語言。剪紙花樣的不同運用，對表現(xiàn)作品的內(nèi)涵有很大影響，這要求花樣必須符合作品的表現(xiàn)風(fēng)格。在這樣的意識要求下，剪紙的花樣要求做適合作品表現(xiàn)的調(diào)整，形成符合作品表達(dá)需要的花樣新語言，讓作為基本語言的花樣真正服務(wù)于作品。

中央美術(shù)學(xué)院教授、民間美術(shù)專家靳之林先生曾說過，“傳統(tǒng)花樣是剪紙藝術(shù)的根，是構(gòu)成剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的基本語匯?！憋@而易見，當(dāng)今剪紙界通用的花樣語匯可分為兩個類別：一種是傳統(tǒng)的民間古時花樣，即傳統(tǒng)花樣；一種是現(xiàn)代的創(chuàng)新現(xiàn)時花樣，即創(chuàng)新花樣。由于時代的差異，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語言上都存在著不小的差別。

剪花要有樣 有樣就得像

記得在很小的時候，就聽母親說過：剪花要有樣，有樣就得像，剪朵花要有子，剪個人要有神，剪顆樹要有根，剪只老虎要威風(fēng)——剪得像不像，還得看兩樣。一樣是要剪得“活”，一樣還要剪得“巧”，“活”是要用心，“巧”是基本功。剪花——花開結(jié)子子，圈圈點點剪仔細(xì)；剪人——男要威，女要俏，眼大有神衣來照?；ㄒ腥荩艘忻?，這樣剪出的花樣才叫有模有樣。又如已故剪紙前輩石桂英老師曾說：“在剪花樣時，有的地方大一點，有的地方小一點，有的地方要用明剪，有的地方要用暗剪，稍微變動一點，看著就會順眼，這樣有變化的花樣就會好看、耐看，從而受到人們的喜愛?！?/p>

正如我們在研究剪紙花樣時，會發(fā)現(xiàn)各種花樣在表現(xiàn)過程中所產(chǎn)生的黑白相間、陰陽相生的規(guī)則，這也正是剪紙藝術(shù)的獨特之處，特別是無白不能顯黑、無陰不能存陽、無簡不能見繁的表現(xiàn)是形成花樣美的魅力所在。如果我們平時在創(chuàng)作時，只是單純地照搬傳統(tǒng)花樣來表現(xiàn)，便顯得呆板沒有生氣，也不易被人們接受。所以剪紙創(chuàng)作必須是熟練掌握各種花樣的基本表現(xiàn)形式，再加以創(chuàng)新的花樣表現(xiàn)手法，才能完成適合于作品要求的視覺表現(xiàn)，從而引起觀眾的視覺享受和情感共鳴。

陰陽相交錯 盡顯花樣美

例如《好日子開花花·那個美》這幅作品表現(xiàn)的是秋收時節(jié)，一家三代喜樂融融的生活景象?！昂惋L(fēng)吹，暖陽照，山村的秋天好熱鬧；雞兒鳴，鳥兒叫，濃濃的谷香滿村飄；添新窯，生寶寶，和美的日子好逍遙；你揚場，我來掃，紅火的日子開花了”，作品中人物與景物的展現(xiàn)，仿佛帶我們進入了秋高氣爽、五谷飄香的山村院落。此時，畫面中呈現(xiàn)出各種鮮活、明朗、清新的景象，無一不是在表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活中那種歡樂、喜慶、祥和的氣氛。

無論是人物花樣還是景物花樣的表現(xiàn)，都以一種重復(fù)疊加的“紅白黑”三色統(tǒng)一的手法進行了研究探索。在制作完成后，由于花樣的創(chuàng)意與色彩的創(chuàng)新，作品便產(chǎn)生出一種強烈的視覺沖擊力。正如中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會副主任左漢中老師在觀后所說：“在畫面中，不論是男人女人、老人小孩，衣裳都配以花樣，為的是讓人看著精神，人物充滿生機；動物的身上裝飾著花草，為的是讓人看著舒心；畫面中用花呀、草呀、鳥呀來填補空白，為的是使畫面完整豐滿、喜慶熱鬧，從而產(chǎn)生花中有花、物中套花、繁花似錦、完美無缺的，具有濃厚傳統(tǒng)裝飾和現(xiàn)代視覺的獨特花樣表現(xiàn)形式?！弊髌穭?chuàng)作中，為了突出花樣的視覺效果，在裝飾花樣的一陰一陽中，大膽增加了層次，產(chǎn)生出陰中有陽、陽中有陰、陰陽交錯的新視覺表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新剪紙語言的花樣美。

“花”開吉祥——寓意美

以“花”為寓意 以意來傳情

剪紙作品中不同花樣的運用，表面上是一些花、草、景、物的組合，實質(zhì)上反映了人們的生活愿望與文化觀念。它凝聚了人們善的意識和對美的追求，同時也傳承了亙古不變的吉祥文化，形成了一種具有約定俗成的花樣模式和寓意吉祥的民俗符號。在日常生活中得到了廣泛的運用和傳播，而它所形成的視覺效果，也成為一種獨具特色的符號表現(xiàn)藝術(shù)。我們在創(chuàng)作中將這種符號運用得越是豐富，其作品便會越有內(nèi)涵，即會產(chǎn)生出更加豐富的視覺效果，所以在作品中最能打動人的并不全是花樣，而是蘊含在花樣中的寓意，寓意豐富的剪紙才是最為感人的剪紙。

記得第一次拿起剪刀時，母親就說過：在剪每一個花樣時都是有寓意的。過什么節(jié)貼什么花，遇什么事剪什么樣，不能亂剪。無論是剪什么都得像模像樣，還得順眼，而且必須有寓意，這樣的剪紙才能有用，也才會讓人喜歡。如：過年了，就要剪大大的雞、肥肥的羊一一大吉大利好吉祥；過生日了，就要剪喜獅獅斗繡球——榮華富貴在后頭；過壽了，就要剪圓圓葫蘆、方方的斗一一長命百歲能活九十九等。就是剪個喜字，上面也要剪兩只喜鵲，叫喜上加喜；壽桃的里面也要剪出桃核，叫子孫不斷；在馬的肚子里還要剪只小馬，叫馬上有喜等。從那時起，郭梅花漸漸懂得了無論是剪什么花樣都是要有寓意的，也知道了鉸花的意義。

飽含生活情 剪出生活美

剪紙藝術(shù)主要包含花樣美和寓意美這兩大要素。作者要想表現(xiàn)最佳的創(chuàng)作水平，使自己的作品獲得成功，花樣的形式美固然很重要，但決不能輕視寓意的情感表達(dá)。這兩個要素是相輔相成、相互交融的。這就是說，在創(chuàng)作中決不能只顧花樣的形式表現(xiàn)，還要剪入情感。情感在作品中起著統(tǒng)帥的作用，是靈魂。如果作品抽去了情感僅僅只剩下花樣，那是不完整的，更談不上完美。

我們常常能看到這樣的情況，有些作品的花樣并不十分精美，鉸花的技巧也并不全面，然而，由于創(chuàng)作者在創(chuàng)作中寓美于樸、寓巧于拙，往往也能產(chǎn)生出誘人的視覺魅力。這在中外藝術(shù)實踐中是不乏其例的，也正如一位美院的研究生所說：“從這些布滿老繭，帶著頂針的老太太手上，我們看到了中國民間藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。我尋找了多年，今天才從老太太的剪刀下找到了民族文化的藝術(shù)之根。她們對生活具有強烈的愛，作品表現(xiàn)的是真情實感?！?/p>

因此，只有用真情去創(chuàng)作，用心靈去感受生活中的美，再通過精美的花樣和豐富的寓意去表現(xiàn)美和塑造美，才能反映出生活的本質(zhì)美，也才能使作品長久而彌深。膚淺的情感是暫時的，只能令人視之乏味，沒有生命力，深刻的情感才具有永恒的藝術(shù)魅力。所以，在優(yōu)秀的剪紙作品中，常常是以情寓樣、以樣傳情的。

剪紙創(chuàng)作需創(chuàng)新 藝術(shù)修養(yǎng)待提高

我們從花樣美的形式到寓意美的表達(dá)，即可看出，剪紙藝術(shù)雖然是從民間中產(chǎn)生，在民間中成長的，卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于它。近年來，通過多種形式的展覽和交流，剪紙這一民間藝術(shù)正在走向當(dāng)代，走向多元與個性的發(fā)展時期，不斷涌現(xiàn)出了一批批風(fēng)格各異的剪紙新作。

在國內(nèi)多次剪紙研討會上，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會長張樹賢老師一再提到：“剪紙創(chuàng)作貴在創(chuàng)新?！边@一點非常重要。要想在作品中充分表現(xiàn)出個性風(fēng)格，僅僅掌握花樣和寓意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。如書畫藝術(shù)家段寶林先生所說：“血管里流出來的是血，水管里流出來的是水，這是一點也假不得的，藝術(shù)修養(yǎng)高，藝術(shù)眼界就高?！庇纱丝梢姡囆g(shù)修養(yǎng)的深淺會直接影響作品的表達(dá)。

真實生活是源泉 身臨其境得體驗

風(fēng)格的形成，是一個剪紙藝術(shù)家的成熟表現(xiàn)。獨特的花樣表現(xiàn)是形成風(fēng)格的基礎(chǔ)。一幅優(yōu)秀作品的誕生，凝聚了作者對傳統(tǒng)技法的掌握和對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新，從而使作品中的花樣美與寓意美得到全新的表現(xiàn)。如創(chuàng)作背景、風(fēng)格特點以及相關(guān)的民俗風(fēng)情等，作者都要有身臨其境的體會和感受。

例如《黃土地開花·萬物生》這幅作品創(chuàng)作的是作者非常熟悉的生活背景。作者小時候生活在農(nóng)村，從小就經(jīng)歷了春播、夏鋤、秋收、冬藏的四季景象，親身感受到生活在黃土地上人們的辛勞與喜悅?！叭吕铮一ㄩ_，我和哥哥下地來，你犁地來我播種，滿身汗水伴歌聲；六月里，麥子黃，手把鐮刀趕太陽，一捆一捆上了場?！痹趧?chuàng)作時，作者眼前便浮現(xiàn)出一幅畫面：三月里的村莊飄滿花香、六月里的麥田翻著麥浪、九月里的果實掛滿樹稍、臘月里的院落紅火熱鬧。一方水土一方人，一份辛勞一份喜悅。畫面中把上地、犁地、耙地、播種、鋤地、收割、擔(dān)挑、上場、打場、碾場、揚場、碾糧、磨面、入倉等情景進行了組合與處理，運用了剪紙藝術(shù)獨特的思維方式，看似隨心所欲，實則是成竹在胸的表現(xiàn)，使整個畫面豐富、鮮活起來。

出色的剪紙花樣創(chuàng)新與完美的寓意表達(dá)是剪紙藝術(shù)的兩個重要組成部分，寓意是目的，花樣是手段，缺一不可。創(chuàng)作過程中對花樣的創(chuàng)新只是藝術(shù)表現(xiàn)的一個方面，更重要的是通過花樣的美來表現(xiàn)作品中情感寓意的美。在熟練運用花樣與寓意的基礎(chǔ)上，不斷深入生活，細(xì)心觀察和捕捉生動的形象、感人的情景等，把它們合情合理地組織起來，再用精美的花樣和吉祥的寓意充分表現(xiàn)出來，達(dá)到剪花必有樣，有樣必吉祥的藝術(shù)效果，這也正是剪紙藝術(shù)的魅力所在。