廣播主持人多角色聲音演繹的原理和技巧分析

陳敏穎佛山人民廣播電臺(tái)，廣東佛山　528315

廣播主持人多角色聲音演繹的原理和技巧分析

陳敏穎
佛山人民廣播電臺(tái)，廣東佛山528315

摘要專(zhuān)業(yè)的廣播主持人，以聲音展現(xiàn)自我、表達(dá)所想、演繹生活，并根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)、偏好和視角向聽(tīng)眾傳遞有價(jià)值的信息。主持人廣播水平的展現(xiàn)，歸根到底是個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，綜合素質(zhì)的根本，則是廣播基本功和聲音運(yùn)用能力。在廣播主持人眾多的聲音運(yùn)用能力當(dāng)中，專(zhuān)業(yè)的多角色聲音演繹能力，一人分飾多角的能力，是區(qū)分常人和聲音語(yǔ)言運(yùn)用專(zhuān)業(yè)者之間的一道明顯的門(mén)檻。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)的廣播主持人也不是有超能力，聲音的運(yùn)用其實(shí)也只是人體的物理現(xiàn)象，為什么專(zhuān)業(yè)主持人能做到一人分飾多個(gè)角色呢？最關(guān)鍵點(diǎn)在于主持人懂得控制聲帶，改變音色。專(zhuān)業(yè)多角色聲音演繹能力，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是控制聲帶、改變音色、演繹角色的能力，這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，并有著復(fù)雜的原理。

關(guān)鍵詞廣播主持人；多角色；演繹；原理；技巧

1　構(gòu)成人聲音的具體指標(biāo)

構(gòu)成人聲音的具體指標(biāo)，分別是“音量”，表現(xiàn)為聲音的強(qiáng)度和響度；“音頻”，表現(xiàn)為聲帶震動(dòng)的主頻率，包括最低頻率和基頻；“音色”，聲帶振動(dòng)的高階頻率與主頻率在強(qiáng)度上的比例。換句話(huà)說(shuō)，音量，決定了人的嗓門(mén)大??；音頻，決定了人的音調(diào)高低和音準(zhǔn)的好壞；音色，決定了人的聲音的聽(tīng)感是屬于清亮、渾厚或是柔和。在這三個(gè)指標(biāo)當(dāng)中，以音色最為復(fù)雜，當(dāng)中涉及相當(dāng)專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)和物理數(shù)據(jù)的比對(duì)，在此我們作稍為簡(jiǎn)單化的講述。比如，一個(gè)成年男性和一個(gè)小男孩，同時(shí)說(shuō)出一個(gè)字音，原則上，他們的發(fā)聲音頻是一樣的，但要留意的是，這兩個(gè)人的音量不同，成年男性的音量大于小男孩的音量，成年男性在發(fā)出主音以外，還能發(fā)出更為高頻的泛音，所以，當(dāng)我們綜合上述提到的音量、音頻和音色三個(gè)元素，發(fā)出同一個(gè)字音的時(shí)候成年男性和小男孩在聽(tīng)感上完全不一樣，也就是說(shuō)，每個(gè)人聲音的構(gòu)成指標(biāo)不同，音色自然不同。人要做到控制聲帶達(dá)到改變音色的效果，第一步需要調(diào)整的，就是上述三個(gè)物理指標(biāo)。

2　人體發(fā)聲系統(tǒng)的個(gè)體結(jié)構(gòu)差異

從生物結(jié)構(gòu)方面理解，人發(fā)聲的器官是聲帶，但聲帶的大小、形狀、材質(zhì)、緊張程度不但對(duì)上面三個(gè)聲音指標(biāo)都有影響，每個(gè)人聲帶的本身還是因人而異的個(gè)體存在，所以從自然科學(xué)的角度，人的聲音不同是必然，相同反而是通過(guò)人為加工的偶然，而更為難的一點(diǎn)是，我們實(shí)際上聽(tīng)到的人的聲音，并不是直接從聲帶發(fā)出的，而是聲音經(jīng)過(guò)咽喉、口鼻腔等器官或部位，經(jīng)過(guò)和諧的共振，放大并調(diào)制而出的結(jié)果，換言之，人的嗓音是聲帶、咽喉、口鼻腔、肺臟等器官在人統(tǒng)一控制之下發(fā)出美妙聲響，更形象點(diǎn)說(shuō)，人體是一個(gè)非常復(fù)雜的樂(lè)器，人體發(fā)聲就是這個(gè)樂(lè)器發(fā)出聲響，聲帶就是一個(gè)寬、厚、長(zhǎng)、短，甚至存在區(qū)域均可控制的一對(duì)樂(lè)器發(fā)聲簧片，它變化出不同的形態(tài)并像拉弦樂(lè)器一樣工作，更復(fù)雜的是，這個(gè)發(fā)聲簧片又被套在一個(gè)更大的管樂(lè)器里作更進(jìn)一步聲音變化處理。所以，人體很偉大，聲音的出現(xiàn)極其復(fù)雜，每個(gè)人有復(fù)雜的人體差異，人要控制聲帶達(dá)到改變音色，人第二步需要克服的，是人個(gè)體之間難以彌清的結(jié)構(gòu)差異問(wèn)題造成的音色獨(dú)特性。

3　控制聲帶、改變音色的達(dá)成

控制聲帶改變音色，分為自覺(jué)與不自覺(jué)的處理方式。有一些人能很輕易的模仿或演繹另一個(gè)人的聲音，幾乎無(wú)需任何練習(xí)，這就是不自覺(jué)的控制聲帶、改變音色。改變音色很復(fù)雜，但不能否認(rèn)人有相似這個(gè)客觀(guān)存在的因素，聲音的發(fā)聲規(guī)律也會(huì)出現(xiàn)相似，因此現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在不自覺(jué)的情況下，一個(gè)人能說(shuō)出另外一個(gè)人甚至多個(gè)人的音色，我們可以理解為能做到這樣聲音處理的人，具有一定的聲音演繹潛質(zhì)，在生活中通過(guò)一定的聲音感受之后，他們具備了一定的聲音演繹能力。假如不自覺(jué)演繹能力的人士得到適當(dāng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，再憑經(jīng)驗(yàn)和苦練，他們就能到達(dá)專(zhuān)業(yè)的自覺(jué)控制聲帶、改變音色的高階水平，達(dá)到專(zhuān)業(yè)多角色演繹能力。不過(guò)，無(wú)論是自覺(jué)還是不自覺(jué)的開(kāi)啟聲音演繹能力，人的聲音表現(xiàn)范圍始終是有限的，再專(zhuān)業(yè)的聲音高手，能摸索到的也只能是一部分人一部分的聲音，相當(dāng)于盲人摸象，始終不可能完全把發(fā)聲潛能開(kāi)發(fā)到所有人涵蓋的領(lǐng)域。也就是說(shuō)，復(fù)雜的聲音變化不是每個(gè)人做得到，但每個(gè)人都有可能做得到開(kāi)發(fā)相當(dāng)大的一部分的音色領(lǐng)域，這就好比你和體操運(yùn)動(dòng)員一樣都有四肢，為什么體操運(yùn)動(dòng)員就能做普通人不能做的動(dòng)作呢？當(dāng)中的關(guān)鍵還是在于先天條件和后天的感知、開(kāi)發(fā)和鍛煉。

多角色聲音演繹的技巧：

技巧一：感知生活。

人類(lèi)為什么要改變自己的音色呢？因?yàn)槿松钪幸鎸?duì)不同的場(chǎng)合，以及需要扮演不同的角色。上溯到遠(yuǎn)古，人最初的聲音來(lái)源是什么呢？是類(lèi)似大自然其他生物一樣的自然的啼鳴，表達(dá)簡(jiǎn)單的喜怒哀樂(lè)憂(yōu)思悲恐驚。后來(lái)，人類(lèi)進(jìn)化了，于是聲音開(kāi)始變得復(fù)雜，我們能說(shuō)出滿(mǎn)足口腹之欲后無(wú)比的滿(mǎn)足感，表達(dá)追求伴侶的過(guò)程中強(qiáng)烈的渴望和炫耀心理，述說(shuō)與愛(ài)人和親人和樂(lè)相處之后的愉悅，還有道出受傷或面對(duì)死亡時(shí)的無(wú)助與傷痛，再后來(lái)，這些聲音的表達(dá)都不足夠了，我們的言語(yǔ)當(dāng)中加入了土地、山川、河流的元素，糅合了民族、宗教、文化的特征，甚至根據(jù)族群的個(gè)性、營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)和歷史，為聲音提供了無(wú)比廣闊的擴(kuò)展范圍。于是，生活的千差萬(wàn)別構(gòu)成了聲音的不同美感，因此對(duì)于音色的轉(zhuǎn)變和追求，必須以生活為本，以真、善、美為目的，懂得了生活中聲音的群像，便能變成那些應(yīng)有的聲音群像。

技巧二：有所覺(jué)悟并有語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。

改變一個(gè)人的聲音，也就是要改變的是一個(gè)人的觀(guān)念，不少人認(rèn)為人的聲音是天生的，無(wú)法改變，但實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題也是很少有人專(zhuān)門(mén)關(guān)注研究的問(wèn)題。假如從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中找尋聲音發(fā)聲改變甚至多重變化的例子，這樣的例子很多，在廣播圈子里頭，這樣的例子更可謂比比皆是，所以從廣播主持工作實(shí)踐中，我們能認(rèn)識(shí)到，要改變?nèi)说穆曇?，通過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的聲音開(kāi)發(fā)和修正，是不難做到的事情，有了這個(gè)覺(jué)悟，才能端正自己，發(fā)展自己多元化的語(yǔ)言能力。當(dāng)然無(wú)論聲音如何改變，首要的標(biāo)準(zhǔn)都是說(shuō)話(huà)字正腔圓。有覺(jué)悟，有標(biāo)準(zhǔn)，有這種感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)演播和美化自己的聲音都非常重要。

技巧三：技術(shù)上的角色認(rèn)知。

多角色聲音演繹更好的理解是聲音上的角色扮演，在廣播圈子里頭有著不同細(xì)分。首先，按年齡劃分，這也是聲音演繹的起步階段，當(dāng)中的角色包括：男性正太音：宛如少女的小男孩音色，天真活潑，稚氣十足；男性少年音：氣息較薄的男孩聲線(xiàn)；男性青年音：正氣清爽型的聲音；男性中年音：聲音厚實(shí)，中音位清晰的男聲；男性大叔音：粗魯并略帶沙啞的男聲；男性老年音：氣息渾濁不暢，音色沙啞的男聲。女性蘿莉音：天真可愛(ài)高八度的少女聲；女性少女音：清爽甜美的女聲；女性少御音：有一定經(jīng)歷的少女聲，比少女音飽滿(mǎn)一點(diǎn)的女聲；女性御姐音：女強(qiáng)人聲線(xiàn)，特點(diǎn)是成熟清亮還帶有女性的媚態(tài)；女性大媽聲：聲音略帶沙啞，有些許方言口音的女聲；女性老年音：老年沙啞女聲，有缺牙漏風(fēng)感覺(jué)的女聲。其次，按角色的情感劃分，因角色而被賦予不同的感情色彩，角色包括：溫柔音：幸福感強(qiáng)烈的一種演繹；面癱音：頑固分子的一種演繹；清冷音：事不關(guān)己高高掛起的一種不理睬演繹；腹黑音：表里不一的角色演繹；氣質(zhì)音：個(gè)性獨(dú)特或特立獨(dú)行角色的一種演繹。第三，按身份劃分。聲音演繹角色當(dāng)中有著一系列特型演員，他們的聲音形象被聽(tīng)眾牢牢固定了，包括：太監(jiān)音、青樓女子音、公子哥兒音和帝王音等。專(zhuān)業(yè)廣播主持人作多角色演繹的時(shí)候，明確自身角色的角色定位，充分認(rèn)知和理解角色的存在意義，對(duì)于下階段的演繹非常有用。

4　結(jié)論

聲音是源自自然的美，是一種直透心靈的力量。當(dāng)我們掌握聲音原理，熟練音色變化和演繹的技巧，便能活用自身神奇的嗓音，創(chuàng)造出人意料的聲音可能。

中圖分類(lèi)號(hào)G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)1674-6708（2015）139-0042-02