淺議中西方園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展方向

張科生

摘要：所謂的園林景觀其實(shí)是為將生態(tài)環(huán)境學(xué)與景觀學(xué)相融合，所進(jìn)行的整個(gè)的成體系化的空間設(shè)計(jì)。在該項(xiàng)工作的進(jìn)行過(guò)程中，主要進(jìn)行設(shè)計(jì)操作的是雕塑、植物以及建筑物。如何操作這些物體使其形成一個(gè)美觀的且蘊(yùn)含著文化深度的整體，這便是對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中西方園林；景觀設(shè)計(jì)；現(xiàn)況與發(fā)展

園林景觀的設(shè)計(jì)概念是不斷發(fā)展著的，其發(fā)展的軌跡與人類的文化的發(fā)展軌跡是相重合的，也就是說(shuō)，不同的時(shí)間段所設(shè)計(jì)出的園林景觀都是有其獨(dú)特的時(shí)期性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)的。所謂的景觀其實(shí)與風(fēng)景、景色等概念是有一定區(qū)別的，所謂的景觀，其一定是經(jīng)過(guò)人工修建的，園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程是將該園林區(qū)域的一切物體進(jìn)行人為的規(guī)劃，使其呈現(xiàn)出美學(xué)的效果，因著人類對(duì)于景觀其決定性作用，且中西方本身的文化與美學(xué)觀念都是有所不同的，所以中西方的園林景觀的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，是有一定區(qū)別的。

一、中國(guó)園林景觀現(xiàn)況及發(fā)展

（一）中國(guó)園林景觀現(xiàn)況

我國(guó)在園林景觀方面其實(shí)有一個(gè)在世界范圍內(nèi)都得到公認(rèn)的稱號(hào)，即：世界園林之母。這個(gè)稱號(hào)是并不夸張的，現(xiàn)有的考古成果表明，我國(guó)對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)工作早在距今三千多年前就已經(jīng)進(jìn)行了。我國(guó)的文化本就有著內(nèi)斂、淡薄的氣韻，是以由侵染著這份意蘊(yùn)的國(guó)人所設(shè)計(jì)建造的園林景觀，也是蘊(yùn)含著此種氣息的。我國(guó)的園林與我國(guó)的詩(shī)詞歌畫一般，都是有著不局限于表面，而更注重意境所營(yíng)造的美感的特點(diǎn)，我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)是恬靜淡然中又有著一份灑脫飄逸的。

我國(guó)的園林景觀依靠著我國(guó)的文化風(fēng)骨，是具有其獨(dú)特美感的，但如今，隨著世界各國(guó)的交流加深，西方文化對(duì)于我國(guó)也起到了一定的沖擊作用，這就使得我國(guó)對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，也融入了部分西方美學(xué)的元素，像是在對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不只單一的使用亭臺(tái)樓閣，而有些歐陸風(fēng)的建筑也被引入到位于我國(guó)的園林景觀設(shè)之中，也就是說(shuō)，我國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已經(jīng)從全部為古典園林景觀，變化為現(xiàn)如今的部分是古典園林景觀，部分是歐美風(fēng)格園林景觀的情況。盡管很多城市中還是有中國(guó)古典園林景觀的存在，但其數(shù)量在逐年減少，甚至部分古典園林景觀只是一處整個(gè)的園林景觀中的一小部分，這份空間的狹小與和整個(gè)園林景觀其它部分的無(wú)法融合，使得這些呈小區(qū)域化的古典園林景觀的中國(guó)韻味兒無(wú)法成形，美學(xué)理念無(wú)法的得到有效展現(xiàn)。另外，在我國(guó)的很多部分，尤其是旅游發(fā)達(dá)的區(qū)域，經(jīng)常有隨意運(yùn)用中國(guó)古典元素進(jìn)行胡亂堆砌的“文化古園”，這些被命名為“XX民俗園”和“XX古文化城”的園林景觀，是不具有中國(guó)古典的設(shè)計(jì)精神的，其只可以稱之為有中國(guó)古典元素的園林景觀，而非真正意義上的中國(guó)古典園林景觀。

（二）我國(guó)園林景觀發(fā)展方向

我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展法向，其依附點(diǎn)應(yīng)該是將我國(guó)古典的園林景觀為基礎(chǔ)，將人工與自然進(jìn)行結(jié)合而進(jìn)行的。未來(lái)的發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于國(guó)外的設(shè)計(jì)理念的引入，更多的應(yīng)該是其先進(jìn)的設(shè)計(jì)方式的部分，像是景觀六尺度、二維及三維技術(shù)，在對(duì)這些先進(jìn)技術(shù)引入的過(guò)程中，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀的底蘊(yùn)和內(nèi)涵是應(yīng)該進(jìn)行保留的。對(duì)于植物的設(shè)計(jì)規(guī)劃是對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中至關(guān)重要的一部分，在進(jìn)行我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)于園藝和盆栽的設(shè)計(jì)規(guī)劃進(jìn)行著重規(guī)劃，這兩點(diǎn)的應(yīng)用是富有中國(guó)古典韻味的園林景觀的重要操作部分。另外在我風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中，也應(yīng)對(duì)于世界的美學(xué)傾向予以吸收，美學(xué)的時(shí)代感的有效融入，才能使設(shè)計(jì)出的園林即具有我國(guó)自己的傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又符合時(shí)代的審美。

二、西方園林景觀現(xiàn)況及發(fā)展

（一）西方園林景觀現(xiàn)況

目前學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的西方園林景觀的設(shè)計(jì)起源是在古埃及和古希臘，其園林景觀的設(shè)計(jì)中包含著人們與惡劣的自然進(jìn)行抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神，在這種初始的精神內(nèi)涵的孕育下，其所生成的園林景觀設(shè)計(jì)靈魂是活潑且熱烈的，富含較為嚴(yán)格的規(guī)律性且又暗含奢侈氣質(zhì)的。西方的園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)的完整性追求極其重，其設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)各種幾何形狀的運(yùn)用和對(duì)于數(shù)字執(zhí)著，都是要極高的關(guān)注度的?？梢哉f(shuō)西方園林設(shè)計(jì)所注重的外在的形態(tài)美學(xué)，與西方原始哲學(xué)所認(rèn)定的人與自然的融合關(guān)系，是有極高的關(guān)聯(lián)性的，另外他們所追尋的缺陷美，也在設(shè)計(jì)過(guò)程中被多方面融入到了西方園林景觀之中。

西方的園林景觀中所運(yùn)用的建筑物，主要以古希臘和古羅馬樣式的歐洲建筑物為主，其園林的整體形勢(shì)，則是多采用法國(guó)系的規(guī)則式園林建筑。這里值得一提的是，法國(guó)這個(gè)國(guó)家的地勢(shì)是較平坦的，其在進(jìn)行園林景觀修建過(guò)程中，所采用的方式大多是開辟草坪河流，使其呈現(xiàn)勒諾特爾式園林風(fēng)格，該種風(fēng)景園林的最顯著特點(diǎn)，便是其樣式是極其華麗的。西方的園林景觀設(shè)計(jì)其實(shí)是將各國(guó)的特點(diǎn)進(jìn)行融合后的產(chǎn)物，各國(guó)的園林設(shè)計(jì)在大體風(fēng)格相似的情況下卻也大多有自己的特點(diǎn)，像是英國(guó)的園林景觀和法國(guó)的園林景觀的最大區(qū)別，就是其常常在建筑物與庭院之間栽培植物，并將這些植物進(jìn)行行列排列，且會(huì)栽種部分從美洲和東亞引進(jìn)的花卉。

（二）西方景觀發(fā)展方向

西方園林景觀設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向，應(yīng)該是將建筑材料和其整體建造美感，向著更具有生態(tài)環(huán)境的美感轉(zhuǎn)換。西方園林景觀的設(shè)計(jì)方向，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，其實(shí)就已經(jīng)是具有玩賞和遮陰的美學(xué)功能和使用功能相結(jié)合的，而未來(lái)西方園林景觀可以嘗試使用植物來(lái)營(yíng)造景觀，以這種方式來(lái)代替原始的磚石建筑。以紐約中央公園為例，該西方園林景觀的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行該次園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，將傳統(tǒng)的對(duì)于庭院進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式，變化為了對(duì)整個(gè)城市的公園系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的新型方式。該種設(shè)計(jì)方式的設(shè)計(jì)理念是，城市內(nèi)的包括國(guó)家公園以及自然保護(hù)區(qū)域的這個(gè)兒的戶外空間系統(tǒng)，并非是人類生存活動(dòng)過(guò)程中的奢侈品，而應(yīng)該將其視為人類的必需品。

三、結(jié)語(yǔ)

未來(lái)的園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該采用更先進(jìn)的建筑材料、建筑方式的同時(shí)，對(duì)于園林景觀的傳統(tǒng)韻味進(jìn)行保留，在融入新的時(shí)代的美學(xué)理念和建筑理念的同時(shí)，對(duì)于其最原始的觀賞意味和功效作用進(jìn)行保留。只有將中西方的園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融合，將古今的建筑理念進(jìn)行交會(huì)，才能設(shè)計(jì)出最出色的便于人們觀賞游玩的園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮宜冰. 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐的傳統(tǒng)理法思考[D].北京林業(yè)大學(xué)，2010