歷久彌新 光耀教苑

周仕龍

洪宗禮是跨時代的教育標(biāo)志。

他誕生于那個離我們并不遙遠(yuǎn)的銳意探索的時代，但他更屬于走向未來指引我們前行的開拓創(chuàng)新的時代。洪宗禮卓越的思想、豐碩的成果、巨大的影響和顯著的價值都足以讓我們對教育應(yīng)有的時代擔(dān)當(dāng)而萌生期待。

從觀念的樹立上來說，今天，我們需要向洪宗禮學(xué)習(xí)什么？

面對這一個具有時代意義的命題，我想起了2008年10月20日在江蘇省泰州中學(xué)召開的洪宗禮語文教育思想研討會后的電視訪談，我說：“洪宗禮老師是中學(xué)語文戰(zhàn)線上的一面光輝的旗幟。作為一名中學(xué)語文的執(zhí)教者和教研員，我在他傾注了無限心血和智慧的教材中獲得了啟迪和陶冶，在他所倡導(dǎo)的‘語文教育鏈的核心思想、‘五說語文教學(xué)觀、‘雙引教學(xué)法、教材編寫的‘三一體系以及中外母語比較研究等豐碩成果的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中充滿了感動和敬佩，我深切地為他的成就和精神感到驕傲和自豪，我將會乘著洪老師語文教育思想研討會的東風(fēng)，進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力踐行洪老師的語文教育思想，為不斷提高中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量、促進中學(xué)語文教育事業(yè)的振興作出自己應(yīng)有的貢獻?！避Q身教學(xué)改革和研究者的行列，走進教材組和擔(dān)任洪宗禮教育思想研究所研究員后，我得以時常聆聽洪老師的教誨，在實踐的過程中更深切地認(rèn)識到，洪宗禮是一本鮮活的巨著，洪氏思想和智慧在文字固化的同時，更顯價值的是它凝聚著鮮活的生命魅力，彰顯著鮮活的生命品質(zhì)，洋溢著鮮活的生命激情。可以說，洪老師傾其汗水和心血鑄煉的是鮮活的成果和鮮活的精髓。鮮活是它的本質(zhì)特性，它既是歷史的，也是未來的，它的生命活力必將承前啟后，青春常在。

名家大師是一個時代的先鋒，其超凡性是因為能以其特有的意念和壯舉開創(chuàng)前所未有的愿景，名家大師更是這個時代的楷模，其影響力應(yīng)廣泛而深遠(yuǎn)地觸及這個時代及其未來的發(fā)展脈搏，在珍愛中傳承，在弘揚中延續(xù)，并成為一筆活力無限和與時俱進的可再生資源。

從文化資源的開發(fā)和利用上來說，今天，我們應(yīng)該向洪宗禮老師學(xué)習(xí)些什么？

第一，要透過定格的文字學(xué)習(xí)洪宗禮的遠(yuǎn)大志向。洪老師曾說過：“若問，你一生的追求是什么？學(xué)語文、教語文、研究語文；編寫語文教材則是我語文人生旅途上的一座路碑?！卑炎约旱囊簧c促進語文學(xué)科的建設(shè)特別是教材建設(shè)緊密相連，這是洪老師的堅定志向，也是洪老師的執(zhí)著追求。對此，我更有過切實的體驗和感悟。洪老師曾給我們講到了教材建設(shè)的問題。他說，教材建設(shè)是一個品牌工程，而且是精品工程，容不得半點兒瑕疵。譬如哪篇文章該選進教材，哪篇文章不該選進教材，常常會引發(fā)爭議，非精益求精不可！教材中有一點問題，哪怕是可以有不同理解的問題，人人都可以質(zhì)疑，都可把這樣的問題放大化、極端化，因為它事關(guān)著培養(yǎng)接班人的大問題，所以教材組承擔(dān)著很重的責(zé)任，必須有謹(jǐn)言慎行的品質(zhì)，對于每一個教師的意見都要慎重對待，做到每問必答，即使是公說公有理、婆說婆有理的問題，也要細(xì)心辨識，并給出一個合情合理的具有發(fā)展性的解答，總之是好的建議就要慷慨吸納，一部優(yōu)秀的教材一定是經(jīng)得起批判和考驗的教材，教材的建設(shè)有一個不斷優(yōu)化的過程，需要在實踐和檢驗中傾盡心力地尋珍鑒寶、革故鼎新。聽了洪老師的一席肺腑之言，我深感教材建設(shè)的不易，我從心底里佩服洪老師以及他的教材建設(shè)團隊的志存高遠(yuǎn)、敬業(yè)謹(jǐn)業(yè)的精神。

其次，要透過定格的文字學(xué)習(xí)洪宗禮的精湛學(xué)識。洪老師曾說過：“成功之舟固然需要‘帆，我借助的是學(xué)術(shù)智慧。這是人工無法打造的最好的‘帆?！闭Z文教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它的本質(zhì)特性決定了它需要精湛的學(xué)識來奠基，需要學(xué)術(shù)的智慧來支撐。一次洪宗禮老師饒有興致、激情慷慨地為我們做了關(guān)于《整合教育資源 搞好閱讀教學(xué)》的主題報告，他從當(dāng)前課程改革和實踐中存在的技能問題和觀念問題講起，提出了解決技能問題的方法：閱讀教學(xué)要教方法，要交一把閱讀的鑰匙給學(xué)生；閱讀教學(xué)要教悟道，要將立人的鏡子留給學(xué)生；閱讀教學(xué)要開辟糧倉，讓學(xué)生厚積有用的資源；閱讀教學(xué)還要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生做到閱讀伴隨一生、受用一生。同時，洪老師還提出了解決觀念問題的方法：樹立閱讀的“大語文”觀，努力做到課內(nèi)語文與課外語文銜接的無明顯界限；樹立閱讀質(zhì)和量的統(tǒng)一觀，高中生要做到具有廣泛的閱讀興趣，學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，課外自讀文學(xué)名著十部以上及大量其他讀物，總量應(yīng)不少于150萬字；樹立閱讀要靠學(xué)生自己的自主觀，讓學(xué)生想讀、愛讀、會讀、善讀，在此基礎(chǔ)上結(jié)合課程改革和發(fā)展的新形勢闡發(fā)自己的觀點和思考?？傊?，老師要把學(xué)生閱讀的激情和智慧的火苗點燃起來，依靠自己科學(xué)而智慧的施教和導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生智慧地成長、幸福地做人。洪老師不知疲倦地闡述著自己的觀點和理由，激濁揚清地為我們指明了搞好閱讀教學(xué)的方向和路徑，讓我們對他的豐厚學(xué)識、精辟見解深深地感喟不已。

第三，要透過定格的文字學(xué)習(xí)洪宗禮的開拓精神。洪老師曾說過：“中國百年語文教育史是一部繼承史，一部發(fā)展史，一部改革史，也是一部創(chuàng)新史。”正是因為語文教育事業(yè)是生長的事業(yè)，所以它總是召喚著一輩又一輩的教育英才不斷地推動著教育事業(yè)的發(fā)展和壯大。記得那次洪校長跟我講起語文學(xué)科建設(shè)問題，他說：“現(xiàn)在，語文教學(xué)和語文建設(shè)有許多事情要做，不僅是要做，而且是要好好做，要做好，怎么才能做好？拿母語教育和母語課程教材來說，一定要用系統(tǒng)思想來研究，否則孤立地進行，一葉障目，不見森林，會以偏概全，造成錯覺和誤導(dǎo)，正確的做法是：要把對問題或現(xiàn)象的一切微觀研究置于整個教育的宏觀系統(tǒng)的研究之中，也就是說，不僅要看它的正面，還要看它的反面，不僅要回顧它的歷史，還要展望它的未來，不僅要重視研究其學(xué)科的本位，還要研究它與相鄰學(xué)科的聯(lián)系以及在整個教育中的地位，不僅要立足本土的現(xiàn)實，還要用國際視野放眼全球，吸收并利用好一切對母語建設(shè)有益的養(yǎng)分，總之，研究母語教學(xué)和母語建設(shè)的有關(guān)問題，一定要擁有大的視野、小的觸角，要站在歷史發(fā)展的高度，用更有力的舉措來規(guī)劃科學(xué)而切實的方案，努力去培植在本土的屬于未來的優(yōu)勢……”每次在洪老師的辦公室，毫不夸張地說，我都像一個學(xué)生一樣在學(xué)識和精神等諸多方面獲得了陶冶和洗禮，我真的慶幸我有緣得到大師的恩賜和饋贈，心中是不盡的感激，眼前是無限的光明。

第四，要透過定格的文字學(xué)習(xí)洪宗禮的擔(dān)當(dāng)職責(zé)。洪老師曾說過：“培育愛，就要正視愛，珍惜愛，提升愛，把學(xué)生看作靈動的生命體，永遠(yuǎn)在學(xué)生的心里辛勤耕耘?！彼沁@么說的，也是這么做的，他時刻關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的狀態(tài)和學(xué)習(xí)的效果。洪老師談到了當(dāng)前學(xué)校教學(xué)的弊端，他很感慨地說：“現(xiàn)在，學(xué)校對老師課堂上該教什么、教多少、教到什么程度以及怎么教都沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)和督導(dǎo)措施，這就造成了教師教學(xué)效益的低下和學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，以至于在教的科學(xué)和藝術(shù)性的研究上功夫十分不足，甚至還滋生了學(xué)生回家做作業(yè)不到半夜別想睡的困境。更為嚴(yán)重的是，這種教學(xué)剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、調(diào)整和機動的權(quán)利，把學(xué)生一步步地變成了學(xué)習(xí)的機器甚至是奴隸，學(xué)生原有的天真和活潑的靈氣日漸喪失，終至于毫無創(chuàng)新能力和精神，實在是違背了教學(xué)的初衷，偏離了教學(xué)的正道?，F(xiàn)在不少學(xué)校都是‘課滿為患和‘題海成害，下真功夫解決課堂教學(xué)質(zhì)量和提高課外學(xué)習(xí)效益的太少，缺乏辦學(xué)思想和辦學(xué)思路?！彼鞔_提出歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)的主張：一是還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，二是給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的時間，三是授學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的方法，四是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因為只有這樣，才能切實做到把學(xué)生解放出來，激發(fā)他們的潛能，讓他們在科學(xué)和藝術(shù)的教學(xué)征程中發(fā)揮聰明才智、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益，智慧地學(xué)習(xí)，幸福地成長……透過洪老師的肺腑之言，我真切地感受到了他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊饽詈完P(guān)愛學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的愛心，其情其景感人心懷，激人奮進。

第五，要透過定格的文字學(xué)習(xí)洪宗禮的高尚情懷。洪老師曾說過：“追問事業(yè)的起點，那就是愛；確立最終歸屬，那也是愛。回溯成功的過去，那就是愛；瞻望美好的未來，那也是愛?！焙槔蠋熾m然年事已高，但他對年輕人的關(guān)愛和扶助卻總是保持著一股澎湃的熱情和殷切的期待。記得那次去教材組參加專題修訂會，和往常一樣，洪老師在大家圍著會議桌坐好后開始了部署，他從會議的主題和背景講起，講到了專題修訂的原則、要求、方式、分工、時序等，并特別強調(diào)了總審人員的職責(zé)，我每參加一次這樣的會議，都會加深一次對治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、一絲不茍、責(zé)無旁貸的認(rèn)識，洪老師的宏觀規(guī)劃能力、中觀審察能力、微觀把握能力都是一流的，由此我想到洪氏語文教材的編寫為什么會贏得推廣和應(yīng)用，想到中外母語比較研究為什么能贏得創(chuàng)新和拓展，是諸多的條件和關(guān)鍵的要素共同作用提供的可能和實現(xiàn)的必然。

其實，對于廣大教師來說，要透過定格的文字向洪宗禮學(xué)習(xí)的方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述五個方面，它應(yīng)該還有洪宗禮老師展現(xiàn)的人格魅力、學(xué)品文風(fēng)、教學(xué)藝術(shù)、教育思想、教研智慧、教改氣魄、生命觀念、熱誠情愫等等。

[作者單位：江蘇泰州市教學(xué)研究室]