大學(xué)教育中的現(xiàn)實(shí)榜樣崇拜效應(yīng)運(yùn)用

文/鄭茂

?

大學(xué)教育中的現(xiàn)實(shí)榜樣崇拜效應(yīng)運(yùn)用

文/鄭茂

在整個(gè)中華文明的發(fā)展史中，英雄情結(jié)和榜樣崇拜始終貫穿其中并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。對(duì)諸子百家的崇拜，使讀書人有了為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的追求;對(duì)岳飛、戚繼光的崇拜，使軍人有了保衛(wèi)家園、精忠報(bào)國(guó)的信念。在新中國(guó)成立以后，人民的好總理周恩來，扎根基層的孔繁森、焦裕祿，獻(xiàn)身使命的任長(zhǎng)霞，新時(shí)代的勞動(dòng)模范郭明義、湯敏，都在各自的領(lǐng)域影響帶動(dòng)著一大批人投身祖國(guó)建設(shè)，獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化的今天，在人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，精神文化需要日益多元的背景下，大學(xué)教育更需要這樣的榜樣幫助青年人直面成長(zhǎng)過程中的困境，使青年人樹立正確的成長(zhǎng)成才觀念，讓青年人找準(zhǔn)人生方向和目標(biāo)。

一、相關(guān)概念

在心理學(xué)領(lǐng)域中，榜樣崇拜是“個(gè)人對(duì)其喜好的人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀”(岳曉東、梁蕭，2010)，也是青少年特有的一種心理。內(nèi)地學(xué)者李海榮( 1998)人格社會(huì)化的三個(gè)階段進(jìn)行了劃分，它們分別為第一人格榜樣崇拜階段，第二人格榜樣階段以及獨(dú)立人格階段，這一劃分已被眾多學(xué)者所接受。而在青少年教育領(lǐng)域中，第一人格榜樣即為父母雙親，其心理和行為范式在前期子女的心目中形成了“人格楷?！?青少年到了青春期，會(huì)重新選擇和確立新的榜樣，新的榜樣又稱為第二人格榜樣“對(duì)于青少年的這種榜樣崇拜行為，學(xué)者認(rèn)為榜樣學(xué)習(xí)是青少年成長(zhǎng)的重要教育手段，它在內(nèi)地的德育中占有重要的地位。

二、傳統(tǒng)榜樣教育面臨的困境

傳統(tǒng)榜樣教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，這主要表現(xiàn)在:首先，傳統(tǒng)的榜樣教育與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的多元化與信息化趨勢(shì)不相協(xié)調(diào)。過于強(qiáng)調(diào)榜樣人物的示范和激勵(lì)作用缺乏親和力，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。其次，傳統(tǒng)榜樣教育所塑造的榜樣形象往往高度完美，這不僅脫離現(xiàn)實(shí)，也與當(dāng)今青少年的生活遠(yuǎn)離，在大學(xué)生心目中造成巨大落差和距離感，不能起到較好的激勵(lì)作用。第三，傳統(tǒng)的榜樣教育的指導(dǎo)性和干預(yù)性較強(qiáng)，不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，不僅無益于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和批判精神的培養(yǎng)，還會(huì)引起他們對(duì)榜樣教育的逆反。

三、身邊的榜樣對(duì)大學(xué)生具有重要意義

在人格社會(huì)化的三個(gè)階段中，第二人格榜樣是尤其需要教育者引導(dǎo)的榜樣。這個(gè)時(shí)期大部分青少年尚未具有成熟的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想以及獨(dú)立生活能力，對(duì)家庭和父母依然依賴。在他們找到理想人格楷模之前，仍以第一人格榜樣為依托和參照。父母的人格缺陷往往會(huì)引起子女的反叛和失落。青少年在缺乏心理依托時(shí)很容易選錯(cuò)人格榜樣，重者走上反社會(huì)的歧路。

大學(xué)生普遍處在第二人格榜樣階段或獨(dú)立人格階段，此階段的榜樣激勵(lì)作用相較于初、高中生階段已有所下降，而傳統(tǒng)的榜樣塑造和學(xué)習(xí)方式也存在諸多問題，并不能很好地引起青年學(xué)生的共鳴或?qū)W習(xí)的同輩效應(yīng)。大學(xué)生更趨向于相信他們能夠接觸到的，全面了解的身邊的、活生生的先進(jìn)典型，因此大學(xué)教育針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生身邊先進(jìn)榜樣或典型的塑造應(yīng)成為教育中不可忽視的重點(diǎn)。

四、如何發(fā)揮身邊現(xiàn)實(shí)榜樣的引領(lǐng)作用

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傾向于在生活中找到可以以之為榜樣、向之學(xué)習(xí)的榜樣，大學(xué)教育工作者可以在以下兩方面著力。

一是樹立典型，塑造榜樣模范。重點(diǎn)發(fā)掘大學(xué)生身邊最具有影響力的優(yōu)秀榜樣，如優(yōu)秀黨員、學(xué)生干部，發(fā)揮他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)工作、公益活動(dòng)等方面積極示范作用，比如學(xué)生黨員的示范作用的發(fā)揮是一種無形的力量，使學(xué)生在不知不覺中接受著這種潛移默化的影響，并隨之調(diào)整著自己的言行，改變著自己的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。大學(xué)教育工作者應(yīng)該著力發(fā)掘一批思想政治素質(zhì)過硬、品行端正、為人正氣，突出的專業(yè)素質(zhì)和技能、優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī);工作能力突出、樂于服務(wù)、盡職盡責(zé);生活樂觀向上、團(tuán)結(jié)同學(xué)等綜合素質(zhì)高的同學(xué)，成為榜樣典型。

先進(jìn)典型的發(fā)掘有多種方式。其發(fā)掘的過程也是大學(xué)生群體相互學(xué)習(xí)的過程。如何能夠發(fā)掘出真正可以稱作榜樣、對(duì)其他同學(xué)有引領(lǐng)作用的典型是大學(xué)教育工作者需要慎重考慮的問題。

二是打造平臺(tái)，宣傳先進(jìn)典型。同學(xué)們對(duì)榜樣本身言行的認(rèn)可度較高，尤其對(duì)優(yōu)秀榜樣同學(xué)給予充分的肯定。同時(shí)也有同學(xué)表示，缺乏與優(yōu)秀同學(xué)的接觸和溝通途徑和平臺(tái)，無法更進(jìn)一步學(xué)習(xí)到他們的優(yōu)秀品質(zhì)或特點(diǎn)。所以大學(xué)教育工作者應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，打造先進(jìn)帶后進(jìn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同優(yōu)秀的廣闊平臺(tái)，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用。例如可以借助校內(nèi)外各種有益活動(dòng)，號(hào)召先進(jìn)典型主動(dòng)成為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，召集其他同學(xué)加入，從而潛移默化讓先進(jìn)同學(xué)的思想和行為成為學(xué)習(xí)的榜樣。又如、舉行優(yōu)秀同學(xué)的事跡講座和座談交流會(huì)是一種常見而有效的方式。這種方式不僅可以讓優(yōu)秀同學(xué)本人講述自己的故事，同時(shí)也可以讓學(xué)習(xí)者和被學(xué)習(xí)者進(jìn)行面對(duì)面的交流和溝通?？梢栽谳^短時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)相互了解，同時(shí)也能通過問答等互動(dòng)，更加具有針對(duì)性的找到可以學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和品質(zhì)，結(jié)合自己的實(shí)際，在以后的生活中努力踐行。針對(duì)有部分同學(xué)希望通過比較輕松的方式接觸到優(yōu)秀的同學(xué)，可以有一個(gè)比較輕松的氛圍，也能夠更加真實(shí)地了解彼此。大學(xué)教育工作者也可以通過舉辦文體活動(dòng)，采取和班團(tuán)開展聯(lián)誼、聚餐等形式，創(chuàng)造輕松和諧的氛圍，通過一系列的活動(dòng)展示，給大家創(chuàng)建一個(gè)自在的氛圍，促進(jìn)彼此敞開心扉的交流和溝通。

總之，大學(xué)教育工作者可以搭建起青年學(xué)生和優(yōu)秀同學(xué)之間溝通交流的橋梁和紐帶，加速促進(jìn)青年學(xué)生的不斷進(jìn)步。

(作者單位:西南財(cái)經(jīng)大學(xué))

參考文獻(xiàn):

［1］董育碩、郭躍．青少年偶像崇拜行為特征及歸因?qū)嵶C研究．重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)．2011．1

［2］雷開春、孫洪彬．關(guān)于青少年榜樣教育與偶像崇拜的心理調(diào)查及思考．青年研究［J］．2000．5

［3］李海榮．青少年社會(huì)化與第一人格偶像崇拜．寧夏社會(huì)科學(xué)．1988．6

［4］宋興川、金盛華．多元選擇——青少年偶像崇拜研究．青年研究［J］．2007．11

［5］岳曉東、梁蕭．青少年偶像崇拜系列綜述(之五) :論百年來中國(guó)大陸青少年偶像崇拜的變遷．青年研究［J］．2010．4

［6］岳曉東、嚴(yán)飛．青少年偶像崇拜系列綜述(之三)——偶像崇拜的代際差異．青年研究［J］．2007．5

作者簡(jiǎn)介:鄭茂( 1971．07－)，男，貴州遵義人，研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位，講師，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，研究方向:經(jīng)濟(jì)法學(xué)。

中圖分類號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095－9214 ( 2015) 08－0188－01