魯迅與翼城才女吳曙天

劉峰

魯迅這位世紀(jì)文豪格外提攜和愛護(hù)青年人，其中有一位被稱為“翼城才女”的“女子”與魯迅保持了長達(dá)七年的友誼，直到1930年這位“翼城才女”在上?；疾。蛛S夫入川才與魯迅交往逐漸減少，那么這位翼城才女是誰？

在漫漫的歷史長河中，關(guān)于這位“翼城才女”只有這么一點資料：吳曙天，原名吳冕藻，1903年出生于山西翼城縣，祖父曾任甘肅道尹。有一說是他的祖父隨口將她與人婚配，丈夫是在寧波一帶非常富有的大戶人家的子弟，吳曙天不愿意這門婚事，就逃婚到南京求學(xué)，在南京期間認(rèn)識了寧波才子章衣萍，隨后同居，后章衣萍到北京發(fā)展，吳曙天也一往隨同。從此，夫婦倆認(rèn)識了魯迅、胡適、丁玲、周作人、郁達(dá)夫、劉半農(nóng)、章太炎、柳亞子等一些文化名流，1930年吳在上?；疾?，章衣萍瞞著她另有愛戀，吳深感痛苦，于1942年病逝四川，年僅39歲。

章衣萍，又名鴻熙，安徽績溪北村人，《語絲》社成員，曾在北大做旁聽生，靠自學(xué)成才，經(jīng)同鄉(xiāng)胡適提攜走入文壇，當(dāng)時章衣萍身上所表現(xiàn)出來的敢于藐視封建禮教的勇氣在他的文章中表現(xiàn)的如同“一道火光”，給昏暗的中國文壇帶來了新的希望，這正是當(dāng)時魯迅先生所希望看見的，因此他們之間的友誼很自然就建立了。其間，在當(dāng)時的文壇中，章衣萍有目的地為保護(hù)同鄉(xiāng)的《蕙的風(fēng)》而站出來為汪靜之打抱不平，更是得到了魯迅先生的垂青。1924年9月28日午后，經(jīng)孫伏園引見，章衣萍攜女友吳曙天親訪魯迅，正式開始交往，稍后更是協(xié)助魯迅先生籌辦《語絲》雜志。這時的吳曙天也常為《語絲》撰稿。章衣萍從此走出了文學(xué)小青年的行列，在胡適、魯迅的提攜下，以“自由戰(zhàn)士”走在了當(dāng)時的文壇前沿，傲世不馴，以胡適“秘書”自居，在言談之中，也以“我的朋友胡適之”引以自豪?！白杂伞边^度的章衣萍，文章更是大膽前衛(wèi)，直面人欲，抵抗“天理”，作為其妻子的吳曙天也自然是在刀刃上行走的人了。

自《語絲》出版后，吳曙天經(jīng)常出入魯迅的宅門，直到魯迅在1930年1月前《魯迅日記》中記有吳的名字達(dá)五十余次之多，而在吳的《曙天日記三種》中也記錄了魯迅不少行跡。她曾親眼看到魯迅醉后眼睛睜得很大，舉著拳頭喊著說：“還有誰要決斗！”的決絕姿態(tài)，以及與林語堂翻臉時的怒容。在交往中，吳曙天畢竟是小輩青年，愛好廣泛，如木刻、插圖、繪畫、設(shè)計，在當(dāng)時都很有影響，寫文章、翻譯也小有名氣。有資料記載，當(dāng)時魯迅還送她一些書籍《近代木刻選集》等，足見魯迅先生對她的器重。

關(guān)于吳曙天的一些記述在其它文章中也略有記載，像魏金枝先生的《杭州一師時代的朱自清先生》中提到：“這時的一師，新來的先生頗多，除夏丐尊、陳望道、劉大白、魏仲車、范耀文等先生外，陸續(xù)進(jìn)來的有葉圣陶、俞平伯、單不廠、劉延陵等先生，朱先生也是其中的一個?！边@些現(xiàn)在聽起來都如雷貫耳的名字，在當(dāng)時出現(xiàn)在一處是何等的壯觀，再往下看：“記得那時加入湖畔詩社的人數(shù)非常之多，大多是一師的人，如汪靜之、姚雪峰、漠華等都是，也有女師的人，好像吳曙天也是?！边@能想象的到吳曙天已經(jīng)走在了當(dāng)時文化勁旅的前沿陣地。在1932年，吳曙天編選的《翻譯論》由國學(xué)大師林語堂先生作序，當(dāng)時誰也沒有想到，八十年后的今天，這篇著名的序——《論翻譯》成為研究林語堂先生“翻譯理念”不可缺少的篇章。

川島先生在《憶魯迅先生和〈語絲〉》中寫道：“大抵在《語絲》出版到十多期后，每月月底必有一次集會，每次一桌兩桌不等，如周作人、錢云同、江沼原、林玉堂、王品青、章衣萍、吳曙天、孫伏園、李小峰、顧頡剛、林蘭女士和我，幾乎每次都來參加的。后來如張鳳舉、徐耀辰、俞平伯、劉半農(nóng)也每次都參加；有時連幾位的夫人也一起邀請在內(nèi)，情形有些像是聯(lián)歡了?！?/p>

詩人汪靜之的《魯迅——蒔花的園丁》一文中記述了吳曙天、章衣萍在“老虎尾巴”里會見魯迅先生的情景?！棒斞格R上就和吳曙天、章衣萍談起來，談得起勁的時候，就站了起來，一邊走動，一邊談話，有時慷慨激昂，有時痛心疾首，有時傲然怒視，有時高聲大笑，非常隨便，毫無拘束?！薄袄匣⑽舶汀笔囚斞冈诒本懽鞯牡胤剑荒苋菹滤奈鍌€人，可以想象，他們之間是怎樣的一幅生動的畫面。

荊有麟寫文章回憶說：魯迅的《吶喊》出版后，吳曙天女士曾將《吶喊》送給魯迅看，而且告訴她《故鄉(xiāng)》一篇最好?？墒抢咸x完這篇小說后卻說“沒啥好看，我們鄉(xiāng)間，也有這樣的事情，這怎么也可以算小說呢？”我們先不說魯迅母子之間的思想上的差異，就吳曙天在魯迅周圍的頻頻出現(xiàn)，足以證明吳與魯?shù)挠颜x的深厚。

其實吳曙天在當(dāng)時中國婦女運動中也有過她的一席之地，當(dāng)年的幾大副刊和《婦女評論》等有許多她的文字，“曙天女士”是“五四”新文學(xué)幾位“女士”寫家之一，后來在上海中國現(xiàn)代出版史上唯一一家“女子書店”的編輯就有吳曙天和鳳子等，當(dāng)時該店在出版書籍之外，還出版有一本《女子月刊》，吳曙天和章衣萍也在兒童書局撰寫和出版過許多歷史人物的傳記，她的文字還結(jié)集為《斷片的回憶》。后來的《戀愛日記三種》中記錄了吳與魯迅、周作人等的交往友誼以及與章衣萍的“情史”。在《戀愛日記三種》中由于是以自己為原型寫出的文章，天真坦誠，口無遮攔，甚至口不擇言，執(zhí)筆為人，談事為人，風(fēng)趣有度，盡現(xiàn)小女子風(fēng)采，又展示了不甘作為封建牢籠中的小鳥，體現(xiàn)了一種少有的大膽前衛(wèi)的“沖破封建禮教”的思想和作派。吳女士個頭不高，生得極為標(biāo)致而嬌小玲瓏，戴一副小眼鏡，其內(nèi)心的反抗和煎熬導(dǎo)致這位“翼城才女”身心疲憊不堪，憂郁成疾。

在一次文人聚會上，對“解放詞”“自由詞”“活體詩”展開討論，褒貶不一，但“解放詞”的確是拋棄了使用典故填詞的不合時宜的老規(guī)矩、舊框框，讓更多的大眾能讀懂看懂了。其中就有林庚白、柳亞子的《嘲曙天——浪淘沙》：“本是老板娘，變小姑娘。蓬松頭發(fā)綠衣裳。低吟淺唱音裊裊，端的瘋狂。家世舊高陽，流轉(zhuǎn)錢塘，漫言徽歙是兒鄉(xiāng)。好把情書添一束，看月回廊?！迸c這道詞刊稱“雙壁”的是王禮錫所作《調(diào)胡秋原夫婦——如夢令》，在這里不再多寫，上首中有“家世舊高陽”一句，就道出了吳曙天的身世“舊高陽”是否暗指堯的部落，多不深究。但不是南方人從“流轉(zhuǎn)錢塘”就可一語道破。

在吳曙天的著作中有這樣的幾段記載：“在剛認(rèn)識魯先生的那段日子里，有一次章衣萍邀魯迅全家和我去‘中有天’吃飯，而‘中有天’就在橫浜橋，我不知，要乘電車，已到了‘中有天’門口，我急急去錢店換銅板，準(zhǔn)備乘電車，被許廣平拉住?！?/p>

還有“1927年10月23日，曙天欲拉魯迅去看電影，魯迅未去，與吳曙天戲談?！痹趨堑墓P下，還曾這樣描寫過魯迅“黃瘦臉龐，短胡子?！?/p>

前幾日在朋友的幫助下又找到了一本《魯迅與山西》一書，其中有一篇文章為《魯迅與吳曙天》一文，文中寫道：“中國現(xiàn)代文學(xué)史上有幾個不可多得的女作家：如呂碧成、關(guān)露，以及曾是張竟生妻子的禇松雪是出生在山西的，或者是在山西有過經(jīng)歷的另一對作家夫妻章衣萍、吳曙天中的吳曙天出生在山西翼城?！逼渲懈翘岬絽鞘锾焓前l(fā)起《語絲》的十六位作家之一，其散文如其人率真熾烈。由此感覺到，吳曙天夫妻的確與魯迅關(guān)系甚密，但后來，除夫妻二人病痛之外，交往過少，還有一個重要原因是：“早在魯迅離京南下時有關(guān)‘月亮’的風(fēng)聞亦有章衣萍的‘口碑’，魯迅曾討厭于‘玄倩之流’（玄倩即章衣萍）的‘目光如鼠，各處亂翻’（見《兩地書》）及至章衣萍耽于肉欲和色情時，魯迅遂中斷了與其交往，自然吳曙天因而也絕跡于魯迅寓宅，那又是吳曙天遇人不淑陷于身心兩病痛苦不堪的境遇時，章衣萍濫情別戀，吳曙天不能擺脫痛苦又沉疴宿疾，后死于四川。”

吳曙天雖然生在望族之家，但由于指媒為婚，從此走上了凄涼的一生，受過良好教育的她，又身處在“五四”運動的社會蛻變時期，奔放新潮的思想對一個年輕女人來說如同被繩索纏滿全身，掙脫不得，再一嫁給以“摸”出名的才子章衣萍，他為顯其真率而由此墜入惡趣，“魯迅難免對其有所不屑”，身心俱傷的“曙天小姐”（《魯迅日記》之稱謂）匆匆度過她短短的凄殘一生。這位由翼城走出去的“才女”才不被鄉(xiāng)人所記起。