英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的理論架構(gòu)研究

佘劍波

摘要：英語(yǔ)是一門廣泛應(yīng)用的語(yǔ)言，要切實(shí)發(fā)揮英語(yǔ)的應(yīng)用功能，首先要從英語(yǔ)語(yǔ)言的意識(shí)培養(yǎng)做起。培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言的思維能力需要我們對(duì)英語(yǔ)有一個(gè)概念性認(rèn)識(shí)?；诖?，指出培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)一種跨越文化的語(yǔ)言思維能力。培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)，需要充分了解中西方文化的差異。從英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)言思維差異入手，了解英語(yǔ)詞匯的形成過程，由詞匯形成英語(yǔ)語(yǔ)言的基本概念系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；語(yǔ)言意識(shí)；培養(yǎng)；思維；詞匯

中圖分類號(hào)：H0-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2015）07-0128-02

語(yǔ)言能力的提高需要以語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，英語(yǔ)作為一門廣泛應(yīng)用的語(yǔ)言，也不例外。培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)在提高英語(yǔ)的使用能力方面已經(jīng)得到許多學(xué)者和語(yǔ)言專家的論證和認(rèn)可。語(yǔ)言意識(shí)是通過對(duì)語(yǔ)言使用中的習(xí)慣密切觀察而培養(yǎng)起來的，語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)者自己發(fā)現(xiàn)并掌握語(yǔ)言的使用習(xí)慣。下面探索如何通過對(duì)英語(yǔ)詞匯形成過程的了解，使學(xué)者形成英語(yǔ)語(yǔ)言的概念系統(tǒng)，培養(yǎng)出學(xué)者英語(yǔ)語(yǔ)言的思維能力，提高其對(duì)英語(yǔ)的使用能力。

一、構(gòu)建概念系統(tǒng)培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)

1國(guó)內(nèi)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)研究的現(xiàn)狀

英語(yǔ)教學(xué)目前已在國(guó)內(nèi)取得了很大程度的進(jìn)步，但英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)在國(guó)內(nèi)提出較晚。由于受到外國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的啟發(fā)，目前，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)也對(duì)這個(gè)方向進(jìn)行了大量的理論研究和教學(xué)探索活動(dòng)，從培養(yǎng)英語(yǔ)的語(yǔ)言意識(shí)入手來提高英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力已在國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)界達(dá)成了基本的共識(shí)。當(dāng)前實(shí)際情況是，國(guó)內(nèi)有關(guān)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的研究和教學(xué)雖然理論成果收獲較多，但大都沒有取得突破性的進(jìn)展，在實(shí)踐中面臨效果甚微和不具有操作性這兩大方面的難題。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因歸根結(jié)底為：國(guó)內(nèi)研究忽略了中西方文化的差異，太過注重英語(yǔ)詞匯的建立，而沒有重視語(yǔ)言源于文化這一基本事實(shí)。

國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)研究的不足和局限性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，沒有重視英語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)言背景的差異性，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，習(xí)慣套用英語(yǔ)語(yǔ)言中固定的和局部的語(yǔ)言格式，脫離了英語(yǔ)作為一門“脫口而出”的應(yīng)用語(yǔ)言的本質(zhì)[1]；其次，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)太過注重英語(yǔ)詞匯的建立，使詞匯系統(tǒng)脫離概念系統(tǒng)，從而造成理論成果大多沒有可實(shí)踐性。因此，應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的研究模式。英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)架構(gòu)應(yīng)該以培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力為基礎(chǔ)，以中西方文化的差異為研究方向，使詞匯系統(tǒng)與英語(yǔ)概念系統(tǒng)緊密相連，為英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)在理論上提供可靠支撐；另一方面，從英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)言思維差異入手，充分了解兩種語(yǔ)言形成的文化背景，避免漢語(yǔ)使用模式對(duì)構(gòu)建英語(yǔ)思維的負(fù)面影響，正確促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言思維的產(chǎn)生。

2語(yǔ)言意識(shí)的解讀

語(yǔ)言意識(shí)是指人們對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)和語(yǔ)言在實(shí)際生活中所起作用的覺察程度的描述。有學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)言意識(shí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的一種固定的內(nèi)在思維，它能使學(xué)者認(rèn)清語(yǔ)言的本質(zhì)，體會(huì)到語(yǔ)言的實(shí)際作用，從而促進(jìn)自身語(yǔ)言能力的提高。從以上分析可以看出語(yǔ)言意識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的概念，它的產(chǎn)生源于人們對(duì)語(yǔ)言使用過程中有關(guān)詞匯和語(yǔ)法以及其功能的體會(huì)和分析，養(yǎng)成直覺后就形成了固定的語(yǔ)言思維。

3語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)思路

語(yǔ)言思維的本質(zhì)決定了研究語(yǔ)言思維的產(chǎn)生是合理構(gòu)建語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)理論架構(gòu)的前提條件，通過語(yǔ)言思維能力的培養(yǎng)，才能逐漸提高語(yǔ)言意識(shí)。當(dāng)前研究成果表明，只有對(duì)語(yǔ)言形成了概念系統(tǒng)，才能進(jìn)行語(yǔ)言思維活動(dòng)，僅停留在詞匯層面的語(yǔ)言教學(xué)是不會(huì)培養(yǎng)出語(yǔ)言的思維能力的，由此可知，語(yǔ)言思維的培養(yǎng)必須要對(duì)語(yǔ)言有著系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言沒有系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，就無法開展語(yǔ)言思維活動(dòng)。因此，語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)可以從培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力入手，以語(yǔ)言的概念系統(tǒng)為培養(yǎng)基礎(chǔ)。概念系統(tǒng)的培養(yǎng)是語(yǔ)言思維和語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的前提條件。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要從詞匯系統(tǒng)的學(xué)習(xí)上升到概念系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在詞匯知識(shí)的積累，應(yīng)使詞匯系統(tǒng)和概念系統(tǒng)緊密相連，這樣語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才會(huì)在積少成多的詞匯學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上最終形成全面的概念系統(tǒng)，這就為語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)在理論上提供了支持。但面對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)研究的現(xiàn)狀，僅僅有理論成果還不夠，應(yīng)注重其在實(shí)踐中的可操作性研究。

二、加深對(duì)文化的理解培養(yǎng)語(yǔ)言的概念系統(tǒng)

語(yǔ)言源于文化，語(yǔ)言是文化的特征，因此，語(yǔ)言脫離了文化就不會(huì)存在。每種應(yīng)用性的語(yǔ)言都有其自身的語(yǔ)言概念系統(tǒng)，概念所指不僅僅只是語(yǔ)言概念，概念反映出的更多是文化差異和社會(huì)特征，語(yǔ)言的表現(xiàn)形式取決于文化，文化也決定著語(yǔ)言的概念系統(tǒng)，語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)實(shí)際上是文化的一種表現(xiàn)形式。自古以來，中西方文化存在著巨大的差異，這種差異性造成了英語(yǔ)和漢語(yǔ)在表現(xiàn)形式上有著很大的差別，中西方文化的差異造成了英語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)言特點(diǎn)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表現(xiàn)形式上都存在著巨大的差別[2]。

（1）思維模式的差異：西方民族注重邏輯式思維模式的培養(yǎng)，表現(xiàn)在英語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式上，就為英語(yǔ)在表達(dá)邏輯關(guān)系時(shí)需要靠連接詞對(duì)邏輯關(guān)系進(jìn)行連接；而東方文化強(qiáng)調(diào)綜合思維的培養(yǎng)，在語(yǔ)言表達(dá)上相對(duì)比較靈活，從而取得了漢語(yǔ)語(yǔ)言在綜合性方面的發(fā)展。

（2）中西方看待事物時(shí)的不同出發(fā)點(diǎn)造成了英漢語(yǔ)言在句法結(jié)構(gòu)上也存在著巨大的差異。中國(guó)人看待事物習(xí)慣以整體和部分之間的相互關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，其思維有著比如從大到小、由表及里的順序關(guān)系；而西方人看待事物習(xí)慣以個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，西方人的思維方式呈現(xiàn)出由小到大、由點(diǎn)到面的線性特征。西方人與東方人在看待事物的出發(fā)點(diǎn)上存在著一定的相反性。

以上分析表明，語(yǔ)言的表現(xiàn)形式取決于文化背景，文化是形成概念系統(tǒng)的前提和基礎(chǔ)。詞匯系統(tǒng)的建立既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程，又是文化積累的過程，因此，對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于理解語(yǔ)言內(nèi)容，更要注重了解詞匯的產(chǎn)生過程，從而理解產(chǎn)生語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化背景。只有充分了解西方的文化背景，才能全面建立起英語(yǔ)的概念系統(tǒng)。建立起了全面的英語(yǔ)語(yǔ)言概念系統(tǒng)，語(yǔ)言思維模式就會(huì)自然養(yǎng)成。這一系列的因素都是培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)所必不可少的條件。

三、英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)需要尊重東西方文化的差異英語(yǔ)是一門廣泛應(yīng)用的語(yǔ)言，要提高學(xué)者的英語(yǔ)使用能力，首先需要認(rèn)清這是一種跨越文化背景情況下的語(yǔ)言能力培養(yǎng)，因此英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的理論架構(gòu)必須要充分重視東西方文化的差異性，只有充分了解文化的差異，才能在構(gòu)建詞匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)上完成概念系統(tǒng)的構(gòu)建，從而培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言的思維能力。英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，因?yàn)樵诟拍钕到y(tǒng)的構(gòu)建過程中首先要克服文化差異這一大難題，英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)概念系統(tǒng)的構(gòu)建需要加強(qiáng)對(duì)西方文化的理解。文化包含的范圍極其廣泛，表現(xiàn)形式也多種多樣。西方文化與東方文化間存在著多方面的差異，文化在多方面影響著語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)，因此跨越文化的語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)是相當(dāng)困難和復(fù)雜的，國(guó)內(nèi)在該方面的探索不能僅僅局限于理論的研究。為了英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)在實(shí)踐中取得進(jìn)步，要從構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言的概念系統(tǒng)著手，而構(gòu)建英語(yǔ)的概念系統(tǒng)要以了解西方文化為基礎(chǔ)[3]。

1結(jié)合西方文化培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)

語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)要從語(yǔ)言思維的培養(yǎng)做起，而在文化領(lǐng)域里，思維文化直接影響著一個(gè)人語(yǔ)言思維。思維文化對(duì)語(yǔ)言的影響也最為深刻，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言思維文化形成原因的研究既可以拓展英語(yǔ)文化知識(shí)，又可以在增加詞匯量的基礎(chǔ)上，生成英語(yǔ)概念系統(tǒng)[4]；另一方面，掌握西方文化思維，在建立英語(yǔ)語(yǔ)言思維的過程中可以有效擺脫漢語(yǔ)思維文化對(duì)其的影響，因此，只有加強(qiáng)對(duì)西方文化思維的學(xué)習(xí)和掌握，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)的研究理論在實(shí)踐中才具有可行性。

2從培養(yǎng)語(yǔ)感做起，完成語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)

國(guó)內(nèi)英語(yǔ)初學(xué)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣大都是先用母語(yǔ)思維考慮問題，然后再將其翻譯成英語(yǔ)，這種學(xué)習(xí)方式是由于受到意識(shí)的支配，因此，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)要先培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)感。語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過程，高級(jí)過程為語(yǔ)言思維的培養(yǎng)，而初始過程為語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感的培養(yǎng)可以積少成多，最終在語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)過程中習(xí)慣成自然地“出口成章”，這也是英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)需要充分了解中西方文化的差異，加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生文化背景的了解，擺脫漢語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)的負(fù)面影響，從培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感和英語(yǔ)語(yǔ)言思維著手，使國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)研究從理論走向?qū)嵺`，最終提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)應(yīng)用能力。

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（責(zé)任編輯：劉東旭）