傳奇之地平洲玉器街

陳初華

平洲玉器街，位于廣東佛山市南海區(qū)桂城街道永安路。一片賣玉器的專業(yè)市場，卻被人們譽為傳奇之地，成為了4A風(fēng)景區(qū)！在這里發(fā)生了什么傳奇呢？

傳奇之：這里不產(chǎn)玉石，卻是中國四大玉器市場

平洲玉器街有商鋪據(jù)不完全統(tǒng)計（2013年10月）約3000多家；玉器作坊600多家，從業(yè)人員有20000余人，年產(chǎn)值超20多億元。

2005年開始動工建設(shè)的“中國（平洲）玉器城”項目，規(guī)模面積約420畝，總建筑面積約26萬平方米，預(yù)計總投資額達10億元。目前建設(shè)面積約45000平方米的一期翠寶園已投入使用，建設(shè)面積約33000平方米的二期璞玉園2014年建成。

首先將平洲玉器街的一些具體真實的數(shù)據(jù)羅列出來，只是想讓人們在走進平洲玉器街之前，對這片位于桂城平東居委會的玉器市場有一個規(guī)模上的初步了解，改變我們傳統(tǒng)意義上的關(guān)于“街”的印象。其實這里更應(yīng)該稱之為平洲玉器“城”。

其傳奇的地方，就在于這里秀美的珠江平原腹地的河網(wǎng)地帶，既沒有峻嶺高山，更沒有寶石原礦，卻是中國四大玉器市場，三大緬甸翡翠加工生產(chǎn)、批發(fā)基地之一，中國最大光身玉生產(chǎn)地。

“玉不琢，不成器。”這句古語不僅蘊含著中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于如何修身成才的深刻內(nèi)涵，放至當(dāng)下，更是一語道破了玉器產(chǎn)業(yè)的精髓。一塊看似與普通石頭外貌相似的毛料，只有經(jīng)過專業(yè)的工藝設(shè)計，工匠的精雕細(xì)琢，玉石方能成為工藝品或藝術(shù)品，才能突顯出更多的文化創(chuàng)意與內(nèi)涵，才能煥發(fā)出更多的經(jīng)濟與文化的社會價值。其實，幾百年來普通的平東村，僅幾十年時間，玉器街從無到有，發(fā)展成了今天如此大天地，這產(chǎn)生傳奇的內(nèi)在道理正是如此。

平洲玉器街景區(qū)位于南海區(qū)東南部，地處佛山市禪城、順德和廣州市荔灣、番禺兩市四區(qū)交匯點，與廣州僅一水之隔，平洲沙尾橋兩端即分別為平洲（佛山）和廣州，地理位置非常優(yōu)越。景區(qū)距離三山國際貨柜碼頭僅10公里路程，到廣州白云國際機場60公里，佛山一環(huán)貫穿桂城9公里，從海怡大橋到廣州番禺南站距離桂城12公里，交通十分便利。彎彎的東平水道從身旁日夜地流淌而過，該域區(qū)是珠江三角洲腹地，良好的自然條件，自古以來這里都是“以糧為綱”的農(nóng)耕地區(qū)，得珠江沖積平原之土地肥沃，得珠江水豐沛潤澤之恩賜，這里的人們祖祖輩輩過著日出而作，日落而歸的農(nóng)耕生活。真的，千百年來，人們作夢都沒有想到，這座昔日的農(nóng)耕小村，會在今天如此傳奇般地變成為當(dāng)今中國著名的翡翠玉器全球最大的加工、批發(fā)基地。

中國玉器歷史輝煌，源遠(yuǎn)流長。據(jù)考古及記載，七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把撿到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，由此揭開了中國玉文化的序幕。距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域、黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光已處處閃爍。當(dāng)時琢玉已從制石行業(yè)分離出來，成為獨立的手工業(yè)部門。秦王朝締造的多源一統(tǒng)的中華帝國，奠定了以漢族為主體的多民族大家庭，為后來多元文化的發(fā)展奠定了基石。以書畫、詩詞、雜劇、小說、醫(yī)藥、瓷器、絲織、木器、玉器為主體的庶民文化藝術(shù)的發(fā)展，以及“四大發(fā)明”的成就，使中華民族傲立于世界文化之林。正因歷史的不斷造就，中國玉器經(jīng)過七千年的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)過一代代無數(shù)能工巧匠們的精雕細(xì)琢，以及歷史統(tǒng)治者和鑒賞家們的使用賞玩與禮學(xué)家的詮釋美化，融入了眾多文化元素的內(nèi)涵，最后成為了一種具有超自然力的物品。董仲舒說：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三者，天地人也，而參通之者王也。”《說文解字》注釋玉的字型為“三玉之連貫也?！奔慈龣M一豎象征一根絲線貫穿著三塊美玉。有史家說：古文中‘王‘玉字樣相同，絕非是偶然的巧合，“天地人參通”與王之連貫，兩者關(guān)系奧妙，意味深刻?！吨芏Y正義》引鄭注曰：“貨，天地所化生，謂之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故謂之貨?！笨梢娙藗儗τ竦耐瞥缗c賦予其神奇魅力?！墩f文解字》釋玉為：“石之美者，有五德?！庇捎谟褓|(zhì)地堅硬，出首溫潤，無瑕純凈，符合了古人對君子的要求，所以一直有“君子比德于玉”之說。中國人對玉的喜愛，貫穿了整個中華文明。玉的精神也深深地滲透到了民族的血液骨子里，玉成為無所不能、無處不用的人生不可缺少的精神寄托、并打上了政治、宗教、道德、價值的烙印。在中國古代藝術(shù)寶庫中，綿延七千年經(jīng)久不衰者，是玉器；與人們生活關(guān)系密切者，也是玉器。

東平河畔昔日的平東鄉(xiāng)村，與中華幾千年的玉文化發(fā)展沒有太多的實質(zhì)關(guān)聯(lián)，在那些貧困的農(nóng)耕年代，村民們過著只有耕種，才有生活的時光。玉文化對于他們?nèi)匀缓苣吧?，玉器只是心中遙遠(yuǎn)的想像亮點，與他們真實的現(xiàn)實生活毫不相干。直到上世紀(jì)幾位村民把玉加工引進，玉石才徹底改變了平東村千百年來的命運。

據(jù)平東村上年紀(jì)的人說：廣州很早以前西關(guān)就有玉器加工，解放后廣州又有了玉雕廠，平洲與廣州一河之隔，優(yōu)越的地理位置以及交通的便利，平洲地區(qū)有一些村民在農(nóng)閑時進廣州玉器行到玉雕廠打工，學(xué)會了一些簡單的玉扣等小件品的加工，后來他們將一些玉石的邊角碎料帶回來自己從事加工玉扣等飾品，漸漸地開始有人接觸到玉石這個行當(dāng)。當(dāng)時只是做一些粗、簡的產(chǎn)品加工，換回一點點勞動報酬。直到1972年，平東墩頭村村民陳銳南，通過在廣州玉雕工藝廠做玉雕技術(shù)員的大哥陳廣的介紹，攬到了加工50個玉耳扣的業(yè)務(wù)，回到平洲，它交給了學(xué)過玉雕手藝的二哥陳作榮。陳作榮日夜趕工，完成了平洲玉雕第一筆的“大”生意。也是這一年，由平東墩頭村的陳廣、陳作榮、陳銳南三兄弟創(chuàng)辦了平東墩頭玉器加工廠。這間屬于社隊的小企業(yè)，主要承接廣東省工藝品進出口公司的玉器發(fā)外加工，以加工光身件為主。其誕生，從此才可說，玉器加工、工藝等等玉文化開始真正進入到平東村，平洲玉器市場才逐漸呈現(xiàn)雛形。平東墩頭玉器加工廠，在陳銳南的帶領(lǐng)下，這群洗腳上田的工人們，盡管對玉以及玉工藝、玉文化等都很是陌生，但他們智慧刻苦，認(rèn)真負(fù)責(zé)，用心專致，成為了省工藝品進出口公司幾個發(fā)外加工中做工最佳、技術(shù)最好、價格最優(yōu)的加工點，贏得了贊譽。加工業(yè)務(wù)大增，既為社隊集體掙得了可觀的加工費，又培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的玉器設(shè)計加工、制作的技術(shù)人才。

上世紀(jì)80年代初后，伴隨改革開放之春風(fēng)蕩漾，東平河畔，處處洋溢著萬物更新的蓬勃氣象。平東村的玉器加工生產(chǎn)，在幾千年的中華玉文化積淀的滋潤下，頓時得天時、地利、人和，玉加工作坊和個體戶真如“忽如一夜春風(fēng)吹，千村萬樹梨花開”。墩頭玉器廠的技工和當(dāng)?shù)氐挠衿骼闲凶?、能工巧匠們，再也不滿足于代人加工的生產(chǎn)模式了，紛紛自籌資金，親往云南中緬邊境采購翡翠玉石，以家庭作坊式自營產(chǎn)銷各種玉器成品，并以質(zhì)優(yōu)價廉的產(chǎn)品而在行內(nèi)聞名，不久便蜚聲省內(nèi)地、港澳地區(qū)和東南亞，吸引著四方玉器商人們慕名上門而來求購，平洲玉器街就此逐步日漸興旺，開始形成平洲玉器市場。

上世紀(jì)90年代中期，伴隨著經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，政府等相關(guān)部門敏銳地意識到這一市場的大好前景，在當(dāng)時平洲區(qū)委區(qū)政府的關(guān)心支持和平東村黨支部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，投入大量的人力、資金，將平東大道辟為平洲玉器街，使玉器的銷售集中在大道兩邊的店鋪，實行規(guī)范經(jīng)營、管理，使玉器的銷售環(huán)境得到很大的改善，以專營銷售玉器的玉器街就這樣開始形成。從此之后，伴隨著人們對玉器和玉文化不斷加深認(rèn)識，政府對玉經(jīng)濟價值作用的挖掘與不斷促進，以及中國經(jīng)濟快速發(fā)展的大時代背景，平東村人用他們的聰明才智把握著一個個的歷史機遇，在一次次改造建設(shè)中才有了今天這一繁華景象，讓這個千百年與玉毫無相干的鄉(xiāng)村，奇跡般地成為了今天中國四大玉市場，三大緬甸翡翠加工生產(chǎn)地之一，全國百分之九十的玉鐲產(chǎn)地的“玉鐲之鄉(xiāng)”。平洲玉器街的形成如雕玉一般，在平東村人一點點的精心“雕琢”下，“毛料”成為中國玉石界之大“器”。

三個人開端，傳奇般發(fā)展，成功永遠(yuǎn)青睞那些有遠(yuǎn)見、敢于創(chuàng)造的人。真正的傳奇就是這些創(chuàng)造奇跡的人與時代。

傳奇之：這里遠(yuǎn)離產(chǎn)地，卻是玉石最大的集散地

翡翠被世界珠寶界唯一承認(rèn)為珠寶級玉石。平洲玉器街主要經(jīng)營，來自于世界上著名優(yōu)質(zhì)翡翠玉石產(chǎn)地緬甸的翡翠。緬甸距南海桂城平洲玉器街，直線距離約近2000公里，真可謂相隔重山復(fù)水，千里迢迢。讓人覺得傳奇的是，這里卻成了國內(nèi)最大的緬甸翡翠毛料集散地，終端銷售市場。是一種什么神奇的力量，讓遠(yuǎn)在它國這些如此沉重、寶貴的玉礦原石，跨過大山大江大海的周折，來到平洲玉器街聚集，然后再銷往全國各地呢？這些傳奇背后的與玉石相關(guān)的故事，值得大家好好聆聽。緬甸是唯一出產(chǎn)世界著名優(yōu)質(zhì)品質(zhì)翡翠的國家，其礦府位于該國北部烏龍河欽墩江支流流域。那里離我國云南邊境很近，云南的騰沖、大理一度是翡翠玉石主要集散地。相傳十三世紀(jì)初，云南的一個鹽商偶然從緬甸馱了一塊石頭回國，那塊晶瑩透亮的綠石頭一下子征服了愛玉的中國人。這塊石頭就是翡翠，因其色澤艷麗，產(chǎn)出稀少，具有玻璃光澤，質(zhì)地滋潤，韌性較強，硬度很高，在玉石家族中稱“硬玉”，又稱“玉中之王”。直到18世紀(jì)，隨著科技的進步，翡翠才真正大量進入中國云南。雖然，翡翠從傳入中國到應(yīng)用也只有300—400年的時間，但由于喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內(nèi)涵，讓短暫而輝煌的歷史足以讓其它玉石羨慕不已，并與其它玉石一并構(gòu)成了中華民族的玉器文化。玉代表著美好、尊貴、堅貞、不朽?！爸t謙君子，溫潤如玉”，表達的是人們對高尚品格的贊揚，傳達的是玉品質(zhì)帶給人們陶冶心靈的神奇內(nèi)涵。當(dāng)時過境遷的今日，玉特殊和獨存的品質(zhì)早就根植于中國人崇玉、愛玉的心中。

上世紀(jì)九十年代中后期，社隊企業(yè)解體后，陳家兄弟帶出來的徒弟們成了該地區(qū)玉生產(chǎn)、創(chuàng)業(yè)的主力軍。他們開始自己購買原料，辦起一批翡翠作坊?，F(xiàn)玉器街的一側(cè)，有座“玉器老街”的小牌坊，牌坊下是一條臨河狹窄老街道，這就是平洲翡翠加工業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年做“平洲扣”的幾家作坊以及平洲的翡翠加工廠，隨著生產(chǎn)不斷擴大，作坊和個體加工廠的增加，平洲玉器市場漸形規(guī)模，有眾多玉器商人經(jīng)常到中緬邊境的云南騰沖、瑞麗一帶購買翡翠原石。那時云南本地稅務(wù)部門對小額貿(mào)易課稅要征16%之高，當(dāng)?shù)氐馁I賣很不公平，甚至欺行霸市，讓平洲商人難以承受。由于那時平洲玉器同行商戰(zhàn)經(jīng)驗不足，又缺乏團結(jié)，單打獨斗，在競買時出現(xiàn)相互傾軋，因而產(chǎn)生不少矛盾和心結(jié)。這些致命的弱點又反被當(dāng)?shù)氐囊恍┯袷习謇?，故意從中挑撥離間，哄抬玉石價格，坐收漁翁之利。加上當(dāng)?shù)匾恍┯袷习宀恢v信譽，存心欺詐，售賣假貨，陷井重重，使得平洲商人們大受損失，但又別無他法，明知吃虧，只好就范。

沒有公平的買賣就不會有規(guī)范的市場。面對如此殘酷的交易環(huán)境，只有跳過云南邊境的中轉(zhuǎn)站，開辟新的翡翠之路，自己有主動權(quán)，才不會在源頭上被人卡脖子，平洲玉器街日后才能真正的繁榮興旺。這是平洲珠寶協(xié)會會長和所有平洲玉石人都一直在思考的問題。

玉原石的買賣是一項充滿風(fēng)險、刺激，又很難判定結(jié)果的“賭博”行為，稱之為賭玉（石）。在中國歷史上，最著名的一塊賭石是“和氏璧”。相傳在二千年前的楚國，有一個叫卞和的人，發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，先后拿出來獻給楚國的二位國君，國君以為受騙而先后砍去了他的左右腿。卞和無腿走不了，他抱著玉璞在楚山上哭了三天三夜，后來楚文王知道了，派人拿來了玉璞并請玉工剖開它。結(jié)果得到了一塊寶石級的玉石。這塊寶石被命名為“和氏璧”。后來這塊寶石被趙惠王所擁有，秦昭王答應(yīng)用十五座城池來換這塊寶石，可見這塊寶石價值之高。

翡翠原料交易市場上大多為仔料，即翡翠礫石。由于礫石表面有一層風(fēng)化皮殼的包裹遮擋，看不到內(nèi)部的真實結(jié)構(gòu)，人們只有根據(jù)皮殼的特征和局部上開的“門子”，憑借自己的專業(yè)經(jīng)驗與感覺來推斷仔料內(nèi)部翡翠的優(yōu)劣。這樣在交易中，對翡翠原料品質(zhì)的鑒別成為一件頗為艱難的事。這樣的交易頗似賭博，所以人們將帶皮的翡翠原料稱為賭石、賭料、賭貨，把這種商業(yè)行為也稱為賭石。既然是賭，那就誰也難有必勝把握，頗具風(fēng)險，難料輸贏，尤其是大的賭石可以瞬間讓人的生命運行軌跡發(fā)生翻天覆地變化，這樣的事屢見不鮮，更具挑戰(zhàn)，也充滿著刺激。都知道“十賭九輸”，但財富的引誘力太強大，令眾多人愿意以此嘗試冒險一博。據(jù)說：曾有人花了3萬元買一塊玉石回家切割開后，價值馬上猛升到了300萬元，再拍賣出去，飆升至600萬元。這樣神奇的財富故事，給人的誘惑很難抵擋，讓人增添出了許多五彩繽紛的夢想。但事實是，的確同樣有不少人花上幾百萬元買回一塊看起來很好的毛料，剖開后卻發(fā)現(xiàn)一文不值，如此驚心動魄，也給人們產(chǎn)生了許多莫名的聯(lián)想。所以，要是沒有一個公平公正公開公道的買賣市場環(huán)境，購買原石的風(fēng)險與代價就將更高，更無法預(yù)估。平洲玉器街要在未來有很好的良性發(fā)展，就必須有自己的原石買賣市場，不然你的命運將永遠(yuǎn)掌控在別人手中。

2001年12月15日，平洲玉器協(xié)會正式掛牌成立。南海是有為故鄉(xiāng)，“敢為”“有為”是南海人的一品格精神，是這座城市的文化追求。面對中緬邊境原石交易中的諸多困境與陷井，平洲玉器經(jīng)營者合法權(quán)益、經(jīng)濟利益屢屢遭侵害，人身安全受到威脅，次次投訴都如石沉大海，難覓講理和仲裁的地方。在協(xié)會傾力維權(quán)，收效甚微的情況下，理事成員和法人代表們，利用多年來在緬甸累積的公關(guān)資源，以及與各大翡翠采礦公司老板的良好關(guān)系和情感，通過真誠的懇求、動員、奔走、呼號，努力游說他們把玉石直接運到平洲出售。他們的真心實意獲得了緬甸幾大玉石開采公司的支持，把玉石直接運到平洲賣給本地玉器同行。2002年底，首家緬甸采礦公司把玉石送到了平洲。原石很快就銷售一空，平洲人的購買力令采礦公司大為驚訝，于是自2003年起緬甸原石開始源源不斷地流向平洲。

2003年7月，平洲珠寶玉器協(xié)會借鑒緬甸公盤的形式辦起平洲公盤。為了使公盤公平、公正、公道，正常有序便于規(guī)范管理，協(xié)會制定了公盤制度。規(guī)定：公盤只對會員開放，不是會員不能在其參加買賣石頭。開盤當(dāng)天，全國各地客商云集投標(biāo)現(xiàn)場，場內(nèi)外人來車往，一派熱鬧景象。進入投標(biāo)場需憑平洲玉器協(xié)會會員證，玉石交易采用暗標(biāo)方式以價高者得為原則。交易現(xiàn)場內(nèi)場面壯觀宏大，寬廣的場地，擺滿了玉石毛料，設(shè)露天散石和室內(nèi)小件石兩個展示區(qū)。每件毛石都標(biāo)有重量、編號、底價。玩家個個手持強光電筒，看石驗石探石，評估石料，在小筆記本上記錄好看上的每件玉石，然后填好投標(biāo)紙放入標(biāo)箱內(nèi)，等待著開標(biāo)的“刺激”時刻。平洲舉辦的玉石投標(biāo)交易會，基本已取代了傳統(tǒng)的討價還價的玉石交易方式，得到了各層面的商家好評如潮，吸引著中國兩岸四地以及緬甸的玉石商人紛紛而來，顯示出了其旺盛的生命力，遐邇聞名，大家既被這里的財富所吸引，又為這里的公道而加入。在中國很難找到像平東村這樣，一個村級的協(xié)會能擁有36000多名會員，遍及全國所有的省份和13個國家，其中緬甸籍的會員就有160多名的民間社團。自始至今，作為主產(chǎn)翡翠緬甸國以外頗具規(guī)模的玉石投標(biāo)平洲公盤交易會，擁有8個玉石投標(biāo)交易場，舉辦頻率比緬甸要高得多，現(xiàn)每年開盤20多次。南海桂城平洲這個遠(yuǎn)離玉石原產(chǎn)地的地方，傳奇般地成為了全國最大的玉石毛料交易場和緬甸翡翠玉石的終端集散地。

創(chuàng)造傳奇的力量源自于南海人敢于創(chuàng)新創(chuàng)造的“有為”精神，源自于桂城人那堅忍不拔追求夢想的執(zhí)著態(tài)度，更源自于改革開放充滿進取開拓的美好時代。

“玉，石之美兼五德者。（說文解字）”玉石之堅韌、晶潤、絢麗、透明、致遠(yuǎn)，所含不正是桂城平洲玉人的品格最真實體現(xiàn)么！不正是他們創(chuàng)造玉器街之傳奇比玉更“硬”的雕琢利器么！

傳奇之：這里玉器商街，卻成了國家4A旅游風(fēng)景區(qū)

全國有眾多的玉器街和珠寶商城，在人們深深的印象中，只是一個專門賣玉器的市場，那是人們在旅游途中被強拉去購物的地方。平洲玉器街卻恰恰是一道獨特的風(fēng)景，它能成為國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，同樣讓人感到這里很傳奇。

據(jù)玉器城開發(fā)商提供的市場調(diào)查結(jié)果顯示，目前平洲玉器街市場中，以來自廣州和深圳的游客為主體，日流量2—7萬人次。按行家所言：“這足以支撐玉器零售市場?！睒I(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，玉器是南海桂城“最能打造成世界性的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

廣東目前有四大翡翠玉器市場：廣州、四會、平洲、揭陽。在一百公里范圍內(nèi)就有三大同類市場，可見其競爭環(huán)境之激烈。廣州玉器街距平洲玉器街約15公里，在如此短的間距中，為什么依然還有如此多的人選擇來到平洲玉器街。尤其值得人們?nèi)ヌ綄さ氖?，這里還成為了全國最大的玉器市場，客源主要來自廣州、深圳、珠三角以及港澳地區(qū)，這其中就包涵了很多不言而喻的說明……

“天下玉，平洲器。”目前，中國四大玉器市場中，平洲玉器以產(chǎn)量最大在業(yè)界享有盛名。以生產(chǎn)各種手鐲、耳扣、懷古、珠鏈、戒指、戒面、桃心等光件為主。因其工藝最佳，售價最廉，有三十多年的歷史而尤被消費者所青睞。上世紀(jì)九十年代中期以來，由于外地廠商及能工巧匠們的不斷加盟，使平洲玉器市場的產(chǎn)品除傳統(tǒng)的光身飾件外，花件、擺件、座件、玩件、雜件、印章，龍鉤、貔貅、花鳥魚蟲、十二生肖A、B、C貨B+C貨等等高、中、低檔貨琳瑯滿目，更有名家、名作，精品迭出，形成了目前平洲玉器市場百花盛放，百家齊鳴，繁榮昌盛的經(jīng)營局面。

要建設(shè)成一個以玉為主題的4A旅游區(qū)，人們到這里來就不僅僅是購玉，還要進行賞玉、探玉、品玉的玉文化深度旅游。在這里放心買玉、歡心賞玉、用心探玉、細(xì)心品玉，讓人們收獲更多的玉文化內(nèi)容，吸引更多的人來到這里。這樣不僅可以推動平洲玉器街經(jīng)濟的更好發(fā)展，同樣能夠打造出自己特有的玉器街文化特色，使這一產(chǎn)業(yè)融入更多的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)的元素與理念，做大做強，做出一個新高度。政府正在努力：“未來要把平洲玉器街建設(shè)成為具有國際影響力的玉文化旅游產(chǎn)業(yè)中心”。因此，營造出良好的人文環(huán)境是取得成功的基本保證。

“愛美之心人皆有之”。我們的祖先歷來就有愛玉、賞玉之高尚的嗜好。中國玉器一開始，就帶有神秘的色彩，有避邪、象征著權(quán)力、財富、貴賤等作用。因此，商家掌握利用著國人的這一玉文化心態(tài)，處處有玉商場，常常見購玉的人頭涌動。但有一個很奇怪的現(xiàn)象就是人們歡天喜地購玉之后，又總是一次次疑惑地問自己、問他人：“這些玉是真的嗎？”他們最大的期望是花錢買到了與價值相等的“真貨”。

桂城平洲玉器街卻以“平洲玉器”的共同名譽回答：“如假包換！”

這就是他們莊嚴(yán)的承諾，也是一份信譽的保證。這不僅是對顧客的承諾與保證，也是對玉器街自身未來發(fā)展的堅定有力的承諾與保證。因為他們曾經(jīng)陣痛過，今天的繁華盛況，并非唾手而來。

平洲玉器街上世紀(jì)80-90年代中期，年銷售額已過億元。然而，讓人感到憤怒與悲哀的是，就在這鼎盛時期，制造B貨的技術(shù)傳入了平洲，一些不法商人開始用低檔次的翡翠作原料，通過人為著色的加工來以次充優(yōu)，甚至強買強賣，以獲取高額利潤。這一作假之風(fēng)使得平洲玉器區(qū)域品牌信譽度受到嚴(yán)重打擊，損害了商人們在業(yè)內(nèi)的誠信度和尊敬度。不僅客源銳減，就連很多前來投資的合法經(jīng)營者也紛紛離開。錯失了一個良好發(fā)展的機遇期，其損失不可估量與彌補。

誠信，這不僅是商家的生財之路，更是一個產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展比玉更高價的法寶。2001年，平洲玉器行業(yè)協(xié)會成立，面對如此嚴(yán)峻的生存境況，一個重要的使命就是要扭轉(zhuǎn)這種局面。首先，將規(guī)范交易、誠信經(jīng)營作為關(guān)乎行業(yè)生死存亡的重點工作來抓。2005年，協(xié)會成立了誠信經(jīng)營聯(lián)盟，并先后制定了“平洲珠寶玉器市場交易行規(guī)”、“玉石拓標(biāo)交易條款”，誠信經(jīng)營聯(lián)盟章程和違規(guī)處罰條款，以及一整套嚴(yán)格的違約賠償制度。如違反誠信經(jīng)營顧客投訴，經(jīng)查實后，視初犯重犯，從向顧客賠禮道歉退貨到罰款1-2倍款等，或再犯就將建議工商部門注銷其營業(yè)執(zhí)照等。

重典治理之下，文明經(jīng)商之風(fēng)漸濃。那些掛上《誠信經(jīng)營聯(lián)盟單位》牌匾的商家門戶生意越來越旺，零售量月月攀升，大家開始意識到了“誠信”是重要的無形資本與財富，更是經(jīng)營之道的重要法寶。平洲玉器街從此“誠信”經(jīng)營蔚然成風(fēng)，市場越做越旺，促進了產(chǎn)業(yè)升級、品牌升格，“平洲玉器”成功申請集體商標(biāo)，“天下玉，平洲器”稱譽海內(nèi)外。此地，成為了可以比肩北京、上海、廣州的全國最成熟的玉器市場之一。

俗話說：“我相信你，才來找你”。

大量的商家顧客及玉雕人才的進入，使得玉器街有了跨越式的發(fā)展。當(dāng)?shù)卣?、協(xié)會、村委會并沒有因此止步，要將其建設(shè)成為南海乃至佛山的新特色產(chǎn)業(yè)和城市名片。打造成世界性的產(chǎn)業(yè)，必須對環(huán)境改造的同時，引入更多的文化內(nèi)涵，使其更具張力。

平洲玉器產(chǎn)業(yè)雖然近十年來有了很大的發(fā)展，但要進一步更大的發(fā)展，將這一產(chǎn)業(yè)做大做強，只有不斷蛻變，通過挖掘其文化底蘊，讓中華幾千年的玉文化在此得到傳承和光大。早在2002年就有了創(chuàng)建國家4A景區(qū)規(guī)劃，努力打造嶺南特色的玉文化旅游目的地，促進傳統(tǒng)玉器加工批發(fā)向文化旅游勝地轉(zhuǎn)型升級，使平洲玉器品牌增值，讓這里的玉器更有文化內(nèi)涵，而變得更加精彩誘人；并于2006年開始，在區(qū)及桂城街道各級部門的大力支持下，按國家級旅游標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計；2008年開始，在“文化強省”、“文化先行”的大背景下，南海更是以“文化引領(lǐng)”為切入口，打造區(qū)域文化名片，實現(xiàn)文化融入產(chǎn)業(yè)和城市發(fā)展的總體思路，通過“三舊”改造等方式，開始動工建設(shè)平洲玉器新城，加強產(chǎn)業(yè)集聚和硬件配套，吸引各地玉雕大師們前來加盟，全力打造翡翠桂城的城市名片，讓平洲成為集翡翠原石集散、成品加工、批發(fā)零售和觀光旅游、文化、休閑于一體的玉器文化產(chǎn)業(yè)中心。

玉器被譽為“山川之精英，人文之精美?！濒浯浼仁且环N特色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，也是一種特色的文化產(chǎn)業(yè)，在啟發(fā)人們慈悲為懷、行善積德、清心寡欲、凈化心靈方面都起著不可低估的積極作用。因此，全面挖掘整理弘揚歷史悠久的中華民族文明，深入與積極傳播玉文化，復(fù)興傳統(tǒng)文化對于陶冶性情，催人奮進，重建社會道德體系，緩解國民急功近利、焦慮浮躁的情緒與暴力傾向有著不可替代的重要作用。所以買玉、賞玉、品玉其實是一次玉文化沐浴心靈之旅。因為玉文化將給人們更多的生命領(lǐng)悟。

每一件翡翠都與眾不同，都具有唯一性，其中包含玉雕設(shè)計創(chuàng)意和雕刻工藝水平千差萬別，價值也相差甚遠(yuǎn)，其帶給不同層次人的感覺更是各不相同。玉極有內(nèi)涵，精光內(nèi)斂而不招搖。故曰：君子如玉。所以，幾千年來，才會吸引如此多的人去欣賞和品味它，玉才有如此旺盛不衰的生命力，才能令古今的人們?nèi)绱丝駸嵯矏?。一塊深埋土中的毛石，經(jīng)過人們跨山越水地將它從遠(yuǎn)國的深山迢迢運到平洲，平洲的玉雕巧匠們一刀一刻地給它注入了文化與藝術(shù)，就煥發(fā)出了它鮮亮的容貌與生命；平洲玉石街因為有了這玉器、大師、工匠、商家、顧客，就有了玉器的文化產(chǎn)業(yè)，成就出了許多人財富的夢想，有了如玉般美麗的一片眩目的新風(fēng)景，更給了這方水土無盡的燦爛希望。這就是充滿玉之文化、玉之寶貴、玉之魅力、玉之傳奇的桂城平洲玉器街能成為國家4A風(fēng)景區(qū)的傳奇所在……

水陸相鄰，古韻悠悠，總面積達500多畝的獨具民族特色與嶺南風(fēng)格的建筑群——新平洲玉器街如巨鰲般雄踞在史書美譽的南海桂城。位于街中心的翠寶園，以玉環(huán)繞的嶺南文化體驗中心，共同成為佛山南海打造出的一張亮麗城市名片。與翠寶園隔街的璞玉園，成為一座以“旅游、生態(tài)、文化”為主題，具有中國玉文化濃郁特色的商業(yè)性購物公園。徜徉其中，既能愜意地享受現(xiàn)代文明，又能悠然地品味古典情韻。而新街新建起的會展中心，以有容乃大的胸懷，雄視全球的眼光，成就中國玉文化和傳播與發(fā)展軸心。除了豐富多元的玉文化主題區(qū)，新街規(guī)劃有中國特色的主題會館休閑餐飲區(qū)，四星級酒店專屬服務(wù)，滿足外埠來旅游、度假、商務(wù)、休閑的多重需求，已成為了佛山市7條特色步行街之一。

平洲玉器街有兩條旅游路線：

1、玉文化體驗路線：翡翠精品展廳——翠寶園——璞玉園——賭石文化體驗中心（摩斯沙）——琢玉（加工）展示區(qū)（永昌珠寶，玉田山房）——玉廉文化廣場。

2、休閑觀光路線：玉器大樓——翠寶園——璞玉園——賭石文化體驗中心（摩斯沙）——玉（加工）展示區(qū)（永昌珠寶，玉田山房）——玉廉文化廣場——翡翠精品展廳。

走過這些旅游線路，既可以讓你觀賞到大師們精美的玉雕作品，又能親眼看到玉琢成器的過程，并了解到一些玉文化的傳奇與故事。也可以挑選購買到自己滿意的價玉相值的玉器，品嘗到美食，享受到快樂度假、休閑的美好時光。

漫步走進玉器城，除了一間間擺滿各種精美琳瑯的玉器商鋪和熙熙攘攘的購物人流之外，這里的廣場、小橋、牌坊、建筑、古城、庭院都充滿了中國古典文化的韻味，詮釋了嶺南傳統(tǒng)民居和建筑特點以及玉本身的素雅華貴特色。那石板路、小橋流水、古城風(fēng)格的建筑，正是復(fù)制麗江古城模式的最真實再現(xiàn)，也將讓你愰惚走在西部古城之中。這就是平洲玉器街創(chuàng)造的又一個新的傳奇。這一傳奇體現(xiàn)著南海人具有玉石般的品格與風(fēng)范，對生活的熱愛，對未來的追求，對社會的貢獻，對自己的不斷超越。

“天下玉，平洲器”。40多年前，一個偶然的機會，平東村與“玉”結(jié)緣，從此改變了這個村的命運。40多年來，在這傳奇倍出的時代，一群充滿傳奇的人，在這里因玉而創(chuàng)造出了一個個新傳奇。這些看似桂城平洲人與玉之間的故事，是玉給了這方水土巨大的機遇，是他們讓玉有了更高貴的品質(zhì)。其實，不盡其然，蒼天眼明，給了桂城這塊土地上勤勞、智慧、善良，具有玉之品格人們的獎勵；是對我們今天這個天地人和好時代的一份謝禮；更是對南海人民創(chuàng)造出一個個傳奇的必然回饋。

相信，在這樣一個創(chuàng)造奇跡的時代里，傳奇之地——平洲玉器街的傳奇不會就此止步，將有更多讓人驚嘆的傳奇在這里不斷發(fā)生。因為，這里經(jīng)營的是自然界的山川之精華，是古老的中華民族千年之文化，是我們美好生活之今天與未來……

責(zé)任編輯/趙吉政