方圓之間顯智慧

趙俊輝　吳冰清

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

我算是會(huì)自己燒兩三種小菜的人，?？吹诫娨暸胝{(diào)節(jié)目上用的半茶匙、一茶匙和三分之一湯匙串成一大串的萬(wàn)能容器，以及那幾盎司幾盎司的玻璃杯，也會(huì)跟著學(xué)一學(xué)。一次，看到媽媽在廚房炒菜，剛好在做紅燒肉。

“要用多少斤豬肉？”我問。

“隨便。”她回答。

“那怎么知道夠不夠吃？”

“不夠吃下次買多一點(diǎn)，吃剩了下次買少一點(diǎn)?！?/p>

“燒多久呢？”

“太快了肉硬，太久了會(huì)燒焦，自己試試就知道了?！?/p>

“收音機(jī)說用一斤肉，微火燒一小時(shí)，半杯生抽，四分之一杯老抽的?！蔽艺f。

媽媽懶洋洋地回答：“照做了你也不會(huì)是個(gè)好廚子，只是個(gè)書呆子?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

一花一世界，一葉一菩提，小故事，往往蘊(yùn)含著大道理。故事類的材料，不要糾纏于故事的情節(jié)，而是要透過故事的情節(jié)，去探究背后的生活啟示或哲學(xué)思考。寫好這則材料作文，可以從以下方面入手：

1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析。材料相對(duì)比較簡(jiǎn)單，都是由對(duì)話組成，重點(diǎn)關(guān)注對(duì)話的結(jié)尾或者對(duì)話中表示轉(zhuǎn)折的語(yǔ)句?！拔摇毕矚g做菜，并且嚴(yán)格按照電視上烹調(diào)節(jié)目食材佐料的配比來做菜，而媽媽卻對(duì)這些不以為然，還說“照做了也不會(huì)是個(gè)好廚子”。故事告訴我們的道理，也就是我們要展開的中心：生活的意義在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；紙上談兵不如親身實(shí)踐；不能人云亦云，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；走自己的路，讓別人去說……圍繞著材料思考，不脫離材料的意思即可。

2.學(xué)會(huì)不同角度分析。從“我”的角度出發(fā)，有兩個(gè)方面的分析：“我”接受媽媽的意見，突破自我，推陳出新，改一改，生活更美好；“我”不接受媽媽的意見，堅(jiān)持自己的做法，亦能取得成功，沒有規(guī)矩，不能成方圓。從媽媽的角度出發(fā)，則可以這樣分析：實(shí)踐永遠(yuǎn)強(qiáng)于紙上談兵；尊重傳統(tǒng)的文化。站在中間的角度，則可以這樣分析：學(xué)會(huì)換位思考；兼收并蓄，包容共贏。從不同的角度分析，立意就不一樣，我們?cè)龠x擇一個(gè)熟悉的立意來寫即可。

方圓之間顯智慧（議論文）

北京市海淀區(qū)陽(yáng)光喔學(xué)校 陳雄飛

做一道菜，是聽媽媽的意見，還是按照電視節(jié)目的指導(dǎo)去烹飪？雖然簡(jiǎn)單，但是卻意義深刻。這讓我想到屈原曾在《離騷》中寫的一句話：“何方圓之能周兮？”這是詩(shī)人根據(jù)自己的人生經(jīng)歷發(fā)出的人生感慨。其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問題：是守方還是似圓，這個(gè)問題常常困擾我們。

我欣賞“方”，它彰顯的是個(gè)人修身的原則，呈現(xiàn)的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人出自內(nèi)心堅(jiān)持秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。

我贊賞“圓”，它彰顯的是個(gè)人處世的原則，把“圓”作為處世之道，它時(shí)時(shí)刻刻啟示我們：處世不可過于固執(zhí)己見，而應(yīng)該藏己鋒芒，這樣，我們才能更好地與人相處，協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。

對(duì)于我們而言，唯有方圓相融，才能夠成就我們美好的人生。

“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰?！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史書的價(jià)值。因?yàn)閳?zhí)著于“方”，他不辭勞苦踏遍中華的山山水水，把世間早已湮沒的許多滄桑變換成筆端驚世的華章流溢于華夏史壇……司馬遷堅(jiān)持自己“方”的秉性，彰顯了自己“方”的偉大！

“方圓齊用，功效俱呈，豈不更好？”有人如是說。是的，正當(dāng)血?dú)夥絼傊甑奈覀兲幨莱ｏ@意氣卻不夠變通，不懂處世之道常常屢受挫折，因此，應(yīng)適當(dāng)收斂鋒芒，這樣，才能更好地提升自己的處世之道。

我們應(yīng)該懂得“海納百川，有容乃大”。我們應(yīng)該把包容作為自己處世之“圓”的根基。追求個(gè)性無可厚非，如果只有自己的個(gè)性，難以與人相處，注定難以成就大事。正因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以在官渡之戰(zhàn)能夠彪炳史冊(cè)；正因?yàn)樘A相如能夠包容廉頗的無禮，所以“將相和”的佳話傳為美談。面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，倘若我們懂得寬容，我們就能與人為善。

我并不一味追求“方”，我也不一味重視“圓”，唯有方圓相融，才能更顯我們的人生智慧。我們應(yīng)該明白：彰顯個(gè)性，這“方”是我們與生俱來的品格，但如何在“方”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)“圓”的特點(diǎn)，正是我們應(yīng)該努力追求的。梁思成在談建筑時(shí)曾說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！比松螄L不是如此？我們應(yīng)該明白：“方”，可以作為準(zhǔn)條、原則來約束自己；“圓”，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。

老子以為“上善若水”，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯智慧。方，便立世；圓，便處世。

考生比較聰明，沒有選擇單一方面來立意，而是選擇了中性的構(gòu)思：方中有圓才顯智慧。辯證的看法，也彰顯了考生的智慧。除了中心明確外，文章材料顯得比較豐富：首先是引經(jīng)據(jù)典，屈原、司馬遷的名句還有大量的俗語(yǔ)，如閃耀的珠子一樣散落在材料中，熠熠生輝；其次是典型材料對(duì)比，曹操、藺相如等材料，家喻戶曉，有說服力。

這才是我想要的（小說）

湖北省武漢市陽(yáng)光喔學(xué)校 張 玲

這幾天，小姨把外婆著實(shí)氣得夠嗆。

剛剛畢業(yè)的小姨，執(zhí)意要去邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教。于是，外婆來電話，要媽媽和我這個(gè)周末一定回去一趟，以阻止小姨犯傻。

“好不容易供她上完大學(xué)，是指望她能留在城里，找個(gè)好工作，再給我找個(gè)好女婿居家過日子，沒想到死丫頭偏要去那么遠(yuǎn)的地方教書！”外婆一見我們，就抱怨開了，她緊緊地握著媽媽的手，“你好好勸勸你妹妹，好歹讓她留下來?！闭f著說著，外婆竟抹起了眼淚。

“好吧，我試試看?！币幌蛄私庑∫唐獾膵寢屩荒苓@樣答應(yīng)外婆。

正在這時(shí)，小姨回來了。

“喲，姐姐來啦，是來做說客的吧？”小姨快人快語(yǔ)，又親熱地瞥了我一眼，調(diào)皮地說：“還帶來個(gè)小尾巴助陣呢。走，到我房里說吧！”

這種情況下，我只有苦笑的份，我哪敢得罪小姨呀！我還欠著她好多人情沒還呢。

“妹妹，你也不要太倔了，總得考慮一下老媽的感受吧！”我們走進(jìn)小姨的房間，媽媽坐了下來，和顏悅色地對(duì)小姨說。

“我去山區(qū)支教，并不是不要老媽，而是想為山區(qū)的教育貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，再說，過兩年我就回來了?！?/p>

“別人去不是也一樣嗎？”

“那怎么能一樣呢？別人去是別人為國(guó)家作貢獻(xiàn)，我去是我為國(guó)家作貢獻(xiàn)?！毙∫桃凰π惆l(fā)，揚(yáng)起眉毛，瞪大眼睛。

“你要是這么說，我也能理解?！眿寢屢荒樀恼嬲\(chéng)，看來她非但沒有說服小姨，反而被小姨同化了。

不知什么時(shí)候，外婆走了進(jìn)來。她無限疼愛地看了一眼小姨，嘆了一口氣：“你現(xiàn)在主意可大了，誰(shuí)也攔不住。不過，聽你剛才這么一說，是有點(diǎn)道理?！?外婆的語(yǔ)氣明顯溫和了許多。

“年輕人就應(yīng)該多在外面闖闖，這樣既能鍛煉我們，又能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，何樂而不為呢！”說到這里，小姨調(diào)皮地朝外婆擠了擠眼，“如果我們做什么事，都要聽父母的，或者看他人的眼色，那我們還能做成什么事呢！”

“小姨，我支持你！”不知哪來的一股勇氣，令我脫口而出，連我自己都嚇了一跳。

“好了好了，我們都支持你，好吧？”媽媽站起身來，拉起小姨的手。

“這下你滿意了吧，我們都支持你。”外婆把“支持你”三個(gè)字的音拉得特別長(zhǎng)。

“謝謝姐姐，謝謝老媽，也謝謝小玲。”小姨抽出手來，同時(shí)握住我和外婆的手，把它們放在媽媽伸來的手中，開心地叫道，“你們放心，到了那邊，我一定好好干，讓山區(qū)的孩子快樂地學(xué)習(xí)，也讓你們?yōu)槲因湴痢蔽覀兌几吲d地笑了。

“這才是我想要的！”小姨大聲地喊出她的心聲。

這是一篇富有特色的小小說，通過小姨這一人物去山區(qū)支教一事，形象地表明考生的觀點(diǎn)：做任何事情都要有自己的立場(chǎng)和主見。從而扣住了材料作文中的材料——“我”可以堅(jiān)持自己的想法去做菜。行文中，以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，且緊緊圍繞中心事件展開，人物性格鮮明，并在文末借人物的語(yǔ)言呼應(yīng)文題，收束全篇，構(gòu)思之巧，可見一斑。

-名言-

祖宗不足法。

——王安石

窮則變，變則通。

——《周易》

沒有經(jīng)驗(yàn)，任何新的東西都不能深知。

——培根

遇到困難和問題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)改變思路。

——洛克菲勒

不以規(guī)矩不能成方圓。

——孟子

-珠璣-

如果你是一粒樹種落在了山坳里，一旦長(zhǎng)成了參天大樹，你就只能夠堅(jiān)守一方土地，為它奉獻(xiàn)一生，不再離開。如果你是一只小鳥飛翔在藍(lán)天上，無論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。我們?nèi)巳硕忌幸粋€(gè)大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。劇本要不要改變臺(tái)詞，從劇作家的角度看，他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守，不可改變。從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因?yàn)檠輪T有自己的客觀情況。其實(shí)，人生很多時(shí)候，都會(huì)面臨這樣的抉擇——堅(jiān)守還是變通？（選自《學(xué)會(huì)堅(jiān)守》）

仰望歷史的星空，我們能發(fā)現(xiàn)許多人因?yàn)槎萌绾巫兺?，因而能于絕境迎來重生，彰顯一世英明。心懷救國(guó)救民理想的魯迅，曾經(jīng)認(rèn)為，中國(guó)落后是由于體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，便到日本苦心鉆研醫(yī)學(xué)。然而中國(guó)人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認(rèn)識(shí)到：必須從精神上拯救中國(guó)人，才能真正解救中國(guó)國(guó)民。于是，魯迅毅然棄醫(yī)從文，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國(guó)帶來了曙光，若是沒有這些窮時(shí)變通的英明，中華民族豈能浴火重生。（選自《學(xué)會(huì)變動(dòng)》）