悲欣交集的成長(zhǎng)歷程

江森 陳連豐

摘要：十九世紀(jì)的英國(guó)是成長(zhǎng)小說的盛行時(shí)期，查爾斯·狄更斯的成長(zhǎng)小說《霧都孤兒》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》分別作于不同時(shí)期，堪稱英國(guó)成長(zhǎng)主題的經(jīng)典之作。本文從成長(zhǎng)主題的角度剖析三部作品中主人公各具特色的成長(zhǎng)歷程，揭示狄更斯成長(zhǎng)小說主題的演變過程。

關(guān)鍵詞：查爾斯·狄更斯；成長(zhǎng)主題；霧都孤兒；大衛(wèi)科波菲爾；遠(yuǎn)大前程

查爾斯·狄更斯（1812——1870）出生于英格蘭，后迫于經(jīng)濟(jì)的壓力，被送到一家鞋油作坊工作，雖然他的童工生涯只有半年多，但對(duì)他的一生創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。他對(duì)世態(tài)人情觀察仔細(xì)，對(duì)人物內(nèi)心體察入微，作品中真實(shí)生動(dòng)地描繪了下層人民的悲慘生活，譴責(zé)了社會(huì)壓迫，鞭笞了種種不道德的行為。

“成長(zhǎng)小說”起源于德國(guó)文壇，十九世紀(jì)的英國(guó)是成長(zhǎng)小說的盛行時(shí)期。成長(zhǎng)小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。 [5]P32狄更斯的成長(zhǎng)小說《霧都孤兒》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》是這一時(shí)期的經(jīng)典作品，受到了廣泛的關(guān)注。

一、《霧都孤兒》：抨擊社會(huì)制度

《霧都孤兒》于1837年連載，是狄更斯早期的一部成長(zhǎng)小說。這部小說題材嚴(yán)肅，描寫了“倫敦居民中罪惡累累、墮落不堪之輩”的生活。主人公奧利弗·退斯特是濟(jì)貧所里的一名孤兒，只因他在喝完一勺稀粥后要求再添一些，就被當(dāng)局視為犯上作亂的壞孩子，受到嚴(yán)厲懲罰。后來他落入倫敦城里一幫盜匪之手。盜匪要把他訓(xùn)練成賊，但他始終不從，保持著純良的天性。最后被亡父的朋友老紳士布朗勞收養(yǎng)，過上了幸福的生活。

這部作品中，狄更斯通過在濟(jì)貧院成長(zhǎng)的奧利弗·退斯特故事表現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)小官僚的虛偽，生動(dòng)地描繪了英國(guó)社會(huì)最底層的人的日常生活，猛烈抨擊了《濟(jì)貧法》，及濟(jì)貧所對(duì)少年兒童的摧殘，揭露了社會(huì)罪惡?？梢钥闯龅腋乖缙诔砷L(zhǎng)小說具有濃厚的浪漫色彩，表現(xiàn)出幻想與真實(shí)的融合，人物性格鮮明突出，帶有傳奇色彩。但這部作品是即興創(chuàng)作，一氣呵成，不求雕琢，難免導(dǎo)致情節(jié)過于復(fù)雜，結(jié)構(gòu)松散，缺乏通盤的考慮，因此常常受到一些評(píng)論家的質(zhì)疑。

二、《大衛(wèi)科波菲爾》：揭露黑暗現(xiàn)實(shí)

《大衛(wèi)科波菲爾》于1849年逐月發(fā)表，是狄更斯中期的一部帶有自傳性的小說，但并不拘泥于臨摹實(shí)際發(fā)生的事，而是利用生活素材進(jìn)行嶄新的創(chuàng)造。小說講述了遺腹子大衛(wèi)科波菲爾同年輕美貌、心地善良的母親克拉拉相依為命，后來母親嫁給了兇殘貪婪的商人枚得孫，但母親性格軟弱，被折磨致死，大衛(wèi)被繼父送去當(dāng)童工，因不堪忍受壓迫，長(zhǎng)途跋涉，找到他唯一的親人姨婆。最后，在姨婆的愛護(hù)下健康成長(zhǎng)成為一位作家。

這一時(shí)期，英國(guó)處于動(dòng)蕩不安中，被稱為饑餓的40年代。1837年至1847年，爆發(fā)了兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，工商業(yè)處于蕭條狀態(tài)，大量工人失業(yè)，全國(guó)普遍饑荒，英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始作為政治力量登上了政治舞臺(tái)。狄更斯的思想發(fā)生了巨大的變化，自稱是一名激進(jìn)主義者，受現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，對(duì)社會(huì)的深入觀察和思考。在他的作品中，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行的深入觀察、冷靜分析。創(chuàng)作的風(fēng)格發(fā)生了較大的變化，顯示了創(chuàng)作的新路向，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)利己主義者的鞭撻表現(xiàn)出來的幽默已帶有辛辣的意味?！鞍驯憩F(xiàn)個(gè)人拯救的形象看作實(shí)現(xiàn)更人道的社會(huì)的惟一希望。”[4] P130

三、《遠(yuǎn)大前程》：展現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)

《遠(yuǎn)大前程》發(fā)表于1860年，是狄更斯晚期的成長(zhǎng)小說。故事講述了孤兒匹普跌宕起伏的人生，本以為會(huì)繼承姐夫的手藝成為鐵匠，但自從結(jié)實(shí)了艾斯黛拉后，他想成為一位紳士。在陌生人的資助下去倫敦接受紳士教育，當(dāng)知道自己的恩人是小時(shí)候幫助過的逃犯時(shí)，他覺得很羞愧。后來，財(cái)產(chǎn)被全部交公，匹普身無(wú)分文還欠著巨額債務(wù)。經(jīng)過命運(yùn)的洗禮，他決心重新開始生活，重返故里時(shí)，遇見了遭受不幸婚姻痛苦的艾斯黛拉，生活給了兩個(gè)人共同成長(zhǎng)。

這部作品更注重人物思想性格的發(fā)展變化以及這種發(fā)展變化與人物生活環(huán)境的關(guān)系，注重展現(xiàn)人物內(nèi)心的世界、細(xì)節(jié)的真實(shí)，情節(jié)更富于戲劇性。其中展現(xiàn)的成長(zhǎng)主題主要側(cè)重于個(gè)人抱負(fù)和自我完善，傾向于對(duì)資本主義的拜金主義、利己主義的揭露批判，流露出些許幻滅、傷感和無(wú)奈的情調(diào)。主人公匹普最終認(rèn)識(shí)到，社會(huì)地位和文化素質(zhì)與一個(gè)人的真正價(jià)值沒有任何關(guān)系：忠誠(chéng)、真愛和親情比身份地位、物質(zhì)財(cái)富更重要，是惟一值得追求的。[7]P36

四、結(jié)束語(yǔ)

本文選取年份跨度約狄更斯一生的三部成長(zhǎng)小說進(jìn)行解讀，揭示狄更斯成長(zhǎng)小說主題的演變過程?！鹅F都孤兒》的主題著重表現(xiàn)人物奇特的個(gè)性，人物的經(jīng)歷和命運(yùn)往往帶有傳奇色彩。又勇于揭示慘淡的人生，揭露批判現(xiàn)實(shí)的陰暗面及其根源。《大衛(wèi)科波菲爾》受現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，對(duì)社會(huì)的深入觀察和思考。在他的作品中，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行的深入觀察、冷靜分析。創(chuàng)作的風(fēng)格發(fā)生了較大的變化，顯示了創(chuàng)作的新路向，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)利己主義者的鞭撻表現(xiàn)出來的幽默也帶有辛辣的諷刺意味。《遠(yuǎn)大前程》這部作品更注重人物思想性格的發(fā)展變化以及這種發(fā)展變化與人物生活環(huán)境的關(guān)系，注重展現(xiàn)人物內(nèi)心的世界、細(xì)節(jié)的真實(shí)，情節(jié)更富于戲劇性。其中展現(xiàn)的成長(zhǎng)主題主要側(cè)重于個(gè)人抱負(fù)和自我完善，傾向于對(duì)資本主義的拜金主義、利己主義的揭露批判，流露出些許幻滅、傷感和無(wú)奈的情調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Charles Dickens. David Copperfield [M].Oversea Publishing House.2006

[2]Charles Dickens. Great Expectations [M]. Publish America.2010.03

[3]Charles Dickens. Oliver Twist [M]. Oversea Publishing House.2005

[4]Joseph Gold. Charles Dickens—Radical Moralist [M]. Oversea Publishing House.1982

[5]Mordecai Marcus. “What Is an Initiation Story？" [M].NY： The Odyssey Press.1969

[6]查爾斯·狄更斯.莊繹傳譯.《大衛(wèi)科波菲爾》作者序[M].人民文學(xué)出版社，2000

[7]常子霞譯.遠(yuǎn)大前程導(dǎo)讀[M].天津科技翻譯出版公司.2003.9

[作者簡(jiǎn)介] 江森，（1989-）女，遼寧省沈陽(yáng)人，東北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院12級(jí)碩士研究生，主要研究方向：英美文學(xué)與文化

陳連豐（1965-），男，河北唐山人，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，東北大學(xué)秦皇島分校副教授，主要研究方向：英美文學(xué)與文化