淺談?dòng)⒄Z(yǔ)稱謂中的性別歧視現(xiàn)象及其成因

陳芳

摘要：在人類社會(huì)中，男尊女卑是一種非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象，男性在社會(huì)中處于主導(dǎo)地位，并在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域扮演著重要的角色，而女性重要性更多的表現(xiàn)在家庭中，在社會(huì)中的影響力較小。而這種對(duì)女性的性別歧視也體現(xiàn)在語(yǔ)言中。語(yǔ)言是文化的載體，像一面鏡子一樣能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而作為語(yǔ)言重要組成部分的稱謂語(yǔ)中，也存在著明顯的性別差異。本文主要探討英語(yǔ)稱謂語(yǔ)中的性別歧視問題，研究其主要表現(xiàn)形式，揭示其產(chǎn)生的社會(huì)原因和文化根源。

關(guān)鍵詞：稱謂語(yǔ)；性別歧視；現(xiàn)象；產(chǎn)生原因

語(yǔ)言的形成和發(fā)展是與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)的，人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的過程中，也反映了自己的思想觀念和一個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。在人類歷史的發(fā)展過程中，男尊女卑的觀念根深蒂固，盡管要求男女平等的呼聲一直未曾停歇，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍是以男性為中心，無(wú)論女性做何種努力，總是會(huì)被人們以各種原因忽視。人們?nèi)粘Ｉ畹恼Z(yǔ)言中也無(wú)可避免的體現(xiàn)著這種性別歧視。而英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視，更明顯的體現(xiàn)在稱謂語(yǔ)中。

稱謂語(yǔ)（Addressing Terms）不僅可以表達(dá)人們的某種情感，如敬重、喜愛、看不起等，還能體現(xiàn)說話者所擁有的知識(shí)文化水平、個(gè)人素質(zhì)、生活背景以及其他各種社會(huì)文化因素。本文旨在從英語(yǔ)稱謂語(yǔ)的角度，探討人們?cè)谌粘ＵZ(yǔ)言使用中所表現(xiàn)出來(lái)的性別歧視現(xiàn)象，以及其產(chǎn)生的社會(huì)原因和文化根源。

一、英語(yǔ)稱謂語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象

據(jù)調(diào)查，在英語(yǔ)詞匯中，有約22個(gè)詞來(lái)形容不好的男性，而有220個(gè)詞來(lái)形容不好的女性。如：bitch（臭婆娘），harlot（淫婦），streetgirl（妓女），whorl（娼妓），swinger（性放任的人），broad（女人），hooker（妓女），tramp（蕩婦），slut（行為不檢的女人），homo（同性戀者），queer（同性戀），duke（男性化的女子同性戀者），Amazon（女勇士），lesbian（女同性戀者），Tomboy（男孩子氣的女孩），butch（同性戀中女子男性化）等等（Sapiro Vigirnia，1990）。

在英美社會(huì)里，在稱呼女下屬時(shí)，男上司常?？梢杂靡恍┍硎居H密關(guān)系的昵稱，比如honey，sweetie，darling，可是反過來(lái)，這些昵稱卻不會(huì)被女下屬用來(lái)稱呼她們的男上司，同樣，在稱呼自己的男性下屬時(shí)，女性上司也不會(huì)用這些昵稱?？梢姡瑢?duì)于女性來(lái)說，一些與自己并不是保持很親密關(guān)系的男子，可以用這些昵稱來(lái)稱呼自己，而女性則不會(huì)這樣去做。這說明在英美國(guó)家，還是存在著很明顯的男尊女卑，女性社會(huì)地位低，收到的尊重也比男性少。

幾乎在每個(gè)國(guó)家，孩子出生后都要隨父姓，而很少會(huì)隨母姓。尤其是女子結(jié)了婚以后，還要改隨夫姓，這在一些國(guó)家甚至被法律制度所規(guī)定。如美國(guó)法律就明確規(guī)定，婦女婚后要使用丈夫的姓氏，即使離婚，也應(yīng)予保留，非經(jīng)法庭判決，不可恢復(fù)。如果男方死去，女方姓名中仍要保留男方姓氏。如一個(gè)女性，婚前名為Jacqueline Lee，在嫁給Gordon Roddick后，改名為Jacqueline Roddick，在她丈夫因病去世后，她又改嫁給Nigel Parker，于是又改名為Jacqueline Roddick Parker，她的姓名中仍需保留Roddick的姓氏。不過如今，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，女性開始爭(zhēng)取男女平等?，F(xiàn)在很多新結(jié)婚的夫婦開始采用兩人的姓作為新的姓氏，中間用連字符隔開。如：Lucy White和Andy Smith結(jié)婚，他們就分別稱為L(zhǎng)ucy White-Smith和Andy White-Smith。也有一些職業(yè)女性在婚后仍繼續(xù)使用父姓，但是大多數(shù)女性會(huì)在婚后改用夫姓。

在社會(huì)交往中，我們一般用Mr稱呼男性，用Miss和Mrs來(lái)稱呼女性。在稱呼男性時(shí)，Mr已婚或未婚男性都可以使用，從這個(gè)稱呼，我們看不出男性的年齡信息和婚姻狀態(tài)。而稱呼女性時(shí)則完全不同，Miss和Mrs有著完全不同的用法。Miss被用于稱呼未婚女性，后面跟父姓，Mrs用于稱呼已婚女性，后面通常跟夫姓。因此，當(dāng)我們用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)分別稱呼女性時(shí)，我們就清楚知道該女性的婚姻狀況，她們毫無(wú)隱私可言。還有一些比較年輕的女性，當(dāng)人們對(duì)她們的婚姻狀況并不知道的情況下，無(wú)法選擇一個(gè)合適的稱謂進(jìn)行稱呼，于是，Ms一詞應(yīng)運(yùn)而生，婚姻狀況在該詞中不能得到體現(xiàn)，于是Ms也很受一些女權(quán)主義者的青睞。

在英語(yǔ)中，很多詞語(yǔ)都是由詞干加詞綴的形式組合而成，而構(gòu)詞主干大多是陽(yáng)性名詞，加了后綴之后構(gòu)成陰性名詞。如：host-hostess，waiter-waitress， actor-actress等。加后綴的詞語(yǔ)明顯表示女性，而我們?cè)诒磉_(dá)“主人”、“服務(wù)生”、“演員”等意思時(shí)，如果不強(qiáng)調(diào)性別，一般都是用host，waiter，actor來(lái)表達(dá)，而不會(huì)用帶后綴的詞語(yǔ)。所以，陽(yáng)性詞語(yǔ)比陰性詞語(yǔ)適用范圍廣。還有一些詞語(yǔ)，雖然在形式上沒有性別標(biāo)志，但是人們習(xí)慣性地把它們當(dāng)作代表男性的詞語(yǔ)，如boss，professor，doctor，lawyer，pilot，judge等表示社會(huì)地位較高的職業(yè)，雖然本身沒有性別之分，但是由于男性長(zhǎng)期占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位，人們習(xí)慣性把這些詞語(yǔ)和男性聯(lián)系起來(lái)。如果要特別指女性時(shí)，往往在前面加上female，lady，woman等修飾語(yǔ)，如woman teacher，lady doctor，female pilot，woman lawyer等。這些語(yǔ)言習(xí)慣也從一定程度上反映了英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象。

性別歧視還體現(xiàn)在人們生活當(dāng)中的語(yǔ)言習(xí)慣。當(dāng)我們把表示男性和女性的詞語(yǔ)一起表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，我們習(xí)慣性的把男性詞語(yǔ)放在女性詞語(yǔ)的前面，如husband and wife，boys and girls，man and woman，father and mother等。在句子中當(dāng)不定代詞everyone，nobody，anybody等以及a person等不帶性別區(qū)分的詞語(yǔ)作主語(yǔ)時(shí)，后面回指時(shí)會(huì)使用he，如Everyone should finish his homework.

二、英語(yǔ)稱謂語(yǔ)中性別歧視產(chǎn)生的原因

在西方文化中，基督教是影響極大的一個(gè)宗教，人們信仰上帝。認(rèn)為上帝是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，而上帝的形象是男性，拯救世界的也是與他一體的耶穌，而上帝在造人時(shí)，創(chuàng)造的第一個(gè)人亞當(dāng)也是男性，后來(lái)上帝取下亞當(dāng)?shù)囊桓吖牵斐梢粋€(gè)女人，即夏娃。因?yàn)橄耐奘菑膩啴?dāng)身上衍生出來(lái)的，因而女性理所當(dāng)然的被當(dāng)成了男性的附庸，女性是為男性而造的。而且后來(lái)，夏娃禁不住誘惑而偷吃了禁果，人們就用愚蠢、不理性、背叛、欺騙、邪惡等貶義詞來(lái)形容女性。因此，在文化意識(shí)上，男尊女卑的觀念根深蒂固的影響著人們。

自古以來(lái)，我們所生活的就是一個(gè)父系社會(huì)，男性和女性在社會(huì)中和家庭中從一開始就承擔(dān)著不同的分工，扮演著不同的角色， “男主外，女主內(nèi)”。因?yàn)槟行院团陨眢w狀況并不相同，男性身強(qiáng)力壯，是權(quán)利、地位和力量的象征，被看作是一家之主，在社會(huì)各方面占據(jù)著支配的角色。而女性孱弱，承擔(dān)著照顧孩子、料理家務(wù)的工作，活動(dòng)范圍僅限于家庭，于是，長(zhǎng)此以往，眼光變得短淺，話題變得狹窄。因此，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，女性都只能作為男性的依附者，受制于男性，在早期更是被當(dāng)作男性的玩物。女性婚前從父姓，婚后要冠以夫姓。如今，婦女的地位有了很大的改善，但是，受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)女性的語(yǔ)言歧視仍然存在。

在歐美國(guó)家，由于長(zhǎng)期以來(lái)都對(duì)女性文化教育不重視，導(dǎo)致女性受教育程度有限，文化素質(zhì)和思想品質(zhì)都比男性低。女性對(duì)外交往也較男性少，導(dǎo)致交際能力有限，工作能力不強(qiáng)。于是，別無(wú)選擇，很多女性在經(jīng)濟(jì)上依賴著男性。在以前的西方貴族階級(jí)，女性都是通過婚姻使自己依附于男子，依靠丈夫的成就來(lái)樹立自己的社會(huì)形象。這點(diǎn)我們?cè)诤芏嘤⒚牢膶W(xué)著作中也能窺得一二，如《飄》、《傲慢與偏見》等作品中，在19世紀(jì)的英美社會(huì)中，女性往往都是男性的附屬，渴望憑借找到一個(gè)好歸宿來(lái)改變自己的命運(yùn)。而沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，女性參與政治的也是寥寥無(wú)幾，在西方政壇，女性參政議政人數(shù)少之又少，女性政治經(jīng)濟(jì)地位普遍低下，而低下的政治經(jīng)濟(jì)地位也是造成英語(yǔ)語(yǔ)言存在性別歧視的原因之一。

英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象不是一朝一夕形成的，有著悠久的歷史和社會(huì)文化根源。語(yǔ)言，作為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，反映了人們的思想觀念和一個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。從20世紀(jì)60年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起至今，婦女在法律和政治上已經(jīng)取得了和男性平等的地位，但是“男尊女卑”的觀念已根深蒂固，并且深刻的影響著語(yǔ)言的發(fā)展，這一現(xiàn)狀阻礙著男女平等的真正實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于男女平等的意識(shí)也在不斷加強(qiáng)。在日常交際及寫作中，人們都在盡量使用一些中性詞語(yǔ)，避免使用帶有性別歧視色彩的詞語(yǔ)。最重要的是，要改變語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象，必須要改變男性對(duì)女性的態(tài)度。相信在大家的共同努力下，英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象將會(huì)越來(lái)越少，并最終消亡。

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