賓虹老人三題

張耕

作為近現(xiàn)代中國藝術史上最偉大的藝術家之一的黃賓虹先生，其說不完道不盡的藝術人生、藝術創(chuàng)造令后來從藝者著迷，每每欲探其奧。今筆者不揣淺陋，就三個方面來同大家共究賓虹老人的人和藝。

關于年齡、身世及家鄉(xiāng)觀念

黃賓虹先生1865年生，1955年逝，實齡90歲。按中國人以虛歲計齡，享年91歲。大約在十余年前，我每次以畫上干支年款按虛齡推算，后發(fā)現(xiàn)有干支紀年款又有自署年齡的，推算起來，長了一歲。每每以為先生年事已高，怕是記錯了干支。再后讀了先生《八十感言》詩：“吾生乙丑年，冥算猶甲子。受天知春遲，墮地得歲始。”知道他是乙丑年正月初一的生日，但還是沒有真正搞清楚計齡的問題。直到1997年，讀了趙志鈞先生編著的《畫家黃賓虹年譜》，方知原故。

賓虹老人自認為他1865年1月27日出生，雖是乙丑年，但尚未立春，仍以甲子計齡，故先生生而2歲，曾自刻一印“甲子人乙丑元旦生”。

時下流行“年齡不是問題”，但假如你要研究賓虹老人的畫作，年齡是必須要清楚的。

賓虹老人自定年齡之大小，貌似一奇事。但此事在現(xiàn)在的生活中亦是常見。我1991年學校畢業(yè)分配到單位上班，沒幾天文化局人事科長來要求我填表，并極其嚴肅認真地告知我年齡可以填小兩歲，還說別人都是這樣填的云云。我不以為然，依然填了1968年。工作多年后才發(fā)現(xiàn)，我的很多是“干部”身份的同學、朋友年齡都比我小了兩歲。好在他們都不是大畫家，否則不知又要為難多少以后做研究的碩士、博士們了。

大多數(shù)人都知道賓虹老人出身于業(yè)商之家，其父“年十四，習賈浙東之婺州”。但少有人知其父“工擘窠大字，晚歲尤喜作畫”。

其實黃氏家族自晉元帝即居新安，歙縣潭渡黃氏傳至賓虹老人已是第37世了。這個家族遠的不說，明清時就有黃柱、黃呂、黃錤、黃棓、黃文吉、黃熙等幾十位名載史冊的書畫家。尤其是清初之黃呂（鳳六山人），得吳門真?zhèn)?，向為清代士人所重。安徽博物院、中國徽州文化博物館等館都收藏有他們的作品。

賓虹老人于光緒十二年（1886年）23歲時回歙縣與唐模許承堯同從江南大儒汪宗沂學治舉業(yè)。到光緒十七年（1891年），前后五六年斷斷續(xù)續(xù)追隨汪宗沂。基于此，賓虹老人與汪家結緣。汪氏是歙之儒商世家，汪宗沂兩子汪福熙、汪律本皆名士，福熙之子汪采白后亦成大畫家，而采白少從賓虹老人學畫。因汪律本同李瑞清友善，故汪采白又從李瑞清學。許承堯后中光緒末年進士，入翰林，民國時亦在皖、甘等地任高官。官而能文，錢仲聯(lián)評許氏詩為“近代皖省之奇杰”。許氏亦好收藏，而藏品多請賓虹老人審定。這主要是賓虹老人早年家鄉(xiāng)的“圈子”。

賓虹老人學畫雖拜過幾個老師，但既無名師，亦無常師，所以傅雷先生說賓虹老人“廣收博取，不宗一家”。

賓虹老人家鄉(xiāng)觀念很強，他出生在浙江金華，終生游學于上海、北京、杭州，并終老于杭州。他以徽州人為榮，以安徽人為榮，這些從他片言只字中不難得見。朱金樓先生在《兼容并涵 探賾鉤奧—黃賓虹先生的人品、學養(yǎng)及其山水畫的師承源淵和風格特色》一文中引述賓虹老人題畫：“金石之學……道、咸之間，考核精確，遠勝前人，中國畫者，亦于此際復興，如包慎伯、姚元之……?！贝颂廃c名的二人皆安徽人。包慎伯即涇縣包世臣，《藝舟雙楫》作者，書法理論家，清代崇碑抑帖之最重要發(fā)起者，在繪畫上他幾無建樹。姚元之，桐城人，道、咸間大吏，亦大書畫家。但說此二人畫藝“遠勝前人”，多少有拔高鄉(xiāng)賢之嫌。先生又在《新安派論略》中說：“畫法之妙，我歙畫家如僧漸江、程穆倩為無上上品?！痹凇稘u江大師事跡軼聞》中說：“超軼前明，冠絕千古，非但于新安畫家，足以稱宗作祖，即如江南山水董、巨正傳，元代以后，已無其亞。”說推崇備至不為過吧！當然，新安大家確有高度，更何況賓虹老人帶有家鄉(xiāng)情感呢！還有更甚之處，賓虹老人曾在一幅款89歲的畫作上有題：“明季啟禎間畫宗北宋，筆意猶勁，超軼前人，婁東、虞山漸即凌替，及清道咸復興，而墨法過之，茲擬包安吳意……?！蹦阏f這山水高妙之處真的同書法理論家包世臣有那么大關系嗎？好在他老人家也僅是“茲擬包安吳意”，許多畫家他老人家不擬，偏偏要擬一書法家之意。不過這短短的文字就是讀來快意，那濃濃的家鄉(xiāng)情誼每每令我陶醉！

關于白賓虹、黑賓虹

第一次聽到白賓虹、黑賓虹之說是1996年，我參加國家文物局在揚州辦的古代書畫鑒定提高班。記得是去揚州文物店庫房看書畫時，一位朵云軒征集部的老師指著幾件黃賓虹的作品說這是白賓虹、那是黑賓虹。還記得劉光啟老師在現(xiàn)場教學，看著這位同學在演說一言未發(fā)，僅是淡淡地掃了他一眼。我當時孤陋寡聞，總共也沒上手過幾件賓虹老人的畫作，聽他說白賓虹、黑賓虹自然覺得新奇，狠狠地記在心里，認為這是個重要的鑒定信息。

后來知道這一說法最先源自香港的評論家（港地評論家有很多是藝術品經(jīng)紀人，市場行為較多，但他們大學里做學問者研究問題又極深入）。漸漸有各種說法，一說賓虹老人70歲以前學傳統(tǒng)，追求新安家法，畫作都是清淡面貌，稱此期為白賓虹；70以后學北宋，多作夜山，故稱此期為黑賓虹。又有說賓虹老人晚年目疾，視力不好，所繪者為黑賓虹，而前期眼力好者為白賓虹?，F(xiàn)在大約畫畫的、不畫畫的大多數(shù)人都這樣看了，因為百度里就是這么說的！

自從知道有白賓虹、黑賓虹這一說法后，我先后在浙江省博物館、安徽省博物館以及后來的南京博物院、中國徽州文化博物館等幾個黃賓虹專題展中都反復認真地比對賓虹老人畫作前期、后期的所謂黑白之分，也在近年的鑒定工作中認真地做了記錄，漸漸地對這一問題有了一點認識。

第一，賓虹老人70歲以前和70歲以后的畫風是不同的，這和大多數(shù)高壽的藝術家一樣都有一個所謂衰年變法期。但首先這是一個漸悟的過程，非70歲以后突然脫胎換骨。其次是70歲以后的變，實際意義上還不是他的衰年變法。賓虹老人是慢熱型藝術家，并且他高壽，70歲對于他并不能稱之為“衰”。大約89歲以后那種完全達到他理想的“極似”“極不似”之境界，方可真正稱為衰年變法期。