中國韓國學(xué)研究的填白

李寧

《獨(dú)立與依附：

李承晚之外交獨(dú)立思想》

朱芹/著

2014年12月版

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2014年12月，朱芹博士的《獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》（以下簡稱《獨(dú)立與依附》）新鮮出爐。李承晚作為韓國近現(xiàn)代史上最為著名和重要的人物之一，他的外交思想與實(shí)踐，深刻地影響了韓國建國后對(duì)美、對(duì)華、對(duì)日等國家關(guān)系的基調(diào)，成為韓國現(xiàn)代外交政策的緣起。

本書的一大亮點(diǎn)是作者并沒有僅僅沿著歷史線索做單純的人物思想變化描述，而是運(yùn)用國際體系理論，通過層次分析的方法，將個(gè)人的思想與實(shí)踐框進(jìn)黨派、國家、國際時(shí)局等不同層次的背景中，從個(gè)人對(duì)不同層次背景的認(rèn)識(shí)和不同背景情況對(duì)人物的影響這樣一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，考察人物思想的變化及其對(duì)周邊、國家、國際社會(huì)甚至整個(gè)歷史的影響。作者在依附論的理論框架下，分析了國際體系、國家、個(gè)人三個(gè)層次背景下李承晚外交獨(dú)立思想的萌生、建構(gòu)與實(shí)踐，以及李承晚外交獨(dú)立思想對(duì)國際體系、國家、個(gè)人的反向影響。這樣一種方式，無限增加了讀者思考的廣度與深度，使讀者不局限于個(gè)別人物分析，不拘泥于某個(gè)事件的發(fā)展變化。

在理論上，作者對(duì)“依附論”進(jìn)行了探索性和突破性的衍生解讀，提出強(qiáng)制性依附論與自主性依附論的概念，同時(shí)提出一系列新的外交概念，如“依附外交”、“依附式獨(dú)立”、“獨(dú)立式依附”、“邊緣政府”、“邊緣第一軌道外交”等，豐富和發(fā)展了外交學(xué)的內(nèi)涵和外延。在史實(shí)上，作者解析了李承晚的《清日戰(zhàn)記》、《獨(dú)立精神》、《美國影響下的中立論》、《韓國教會(huì)受難記》、《日本內(nèi)幕記》五部著作，附錄了六部《大韓民國臨時(shí)憲章》、《李承晚所署請(qǐng)?jiān)笗谓y(tǒng)治請(qǐng)?jiān)笗返戎匾墨I(xiàn)資料，為韓國獨(dú)立思想史研究增添了新內(nèi)容。在實(shí)踐上，作者闡述了李承晚外交獨(dú)立思想的三個(gè)典型案例，即依托于大韓人國民會(huì)、大韓民國臨時(shí)政府和歐美委員部等的外交實(shí)踐。依托于大韓人國民會(huì)的外交嘗試，是其外交獨(dú)立思想的初檢驗(yàn)與青澀時(shí)期；依托于臨時(shí)政府的外交拓展，是其外交獨(dú)立思想的檢驗(yàn)與修正；依托于歐美委員部的外交深化，是其外交獨(dú)立思想的再檢驗(yàn)與成熟。作者通過對(duì)李承晚外交獨(dú)立思想實(shí)踐的三個(gè)階段的深入研究，緊扣依附這一主線，認(rèn)為李承晚既附美，也用美，期望借美力量幫助其完成朝鮮半島獨(dú)立的夢想，但這一將自身命運(yùn)拱手他人的思維與路徑必然帶來外交結(jié)果的極大不確定性。李承晚一步步否定朝鮮民眾自力獨(dú)立的能力與意志，將自身民族的命運(yùn)交予美國主宰，其影響直至今日仍無法擺脫。

縱觀全書，作者將歷史學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)與國際關(guān)系理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，獨(dú)辟蹊徑，從國際關(guān)系理論的全新視角，解構(gòu)了一位對(duì)朝鮮半島，甚至整個(gè)東亞格局都產(chǎn)生至關(guān)重要影響的歷史人物的外交思想。作者發(fā)展了依附理論，提出了依附式獨(dú)立的全新概念，并運(yùn)用國際體系、國家、人的結(jié)構(gòu)分析視角，在依附論的理論框架下，分析了國際體系、國家、個(gè)人三個(gè)層次背景下李承晚外交獨(dú)立思想的萌生、建構(gòu)與實(shí)踐，以及李承晚外交獨(dú)立思想對(duì)國際體系、國家、個(gè)人的反向影響。從著作中所表現(xiàn)出的理想主義的愿景，到不同階段實(shí)踐過程中的逐步發(fā)展演變，李承晚充滿矛盾統(tǒng)一的外交獨(dú)立思想躍然紙上；從潛心儒學(xué)，到篤信基督，從渴望國家獨(dú)立統(tǒng)一，到力行依附與分裂，一個(gè)語言和行動(dòng)、理想與實(shí)踐完全背離的政客形象鮮活于人前。作為學(xué)術(shù)專著，《獨(dú)立與依附》命題新穎，邏輯結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，引文規(guī)范，文字洗練；作為人物思想史研究，《獨(dú)立與依附》時(shí)間節(jié)點(diǎn)清晰，脈絡(luò)順暢，對(duì)思想演變的敘述和分析都進(jìn)行了有益的嘗試，見解深刻獨(dú)到，對(duì)人物評(píng)價(jià)上突破陳規(guī)與舊見；更為重要和有意義的是，作為一本研究1945年朝鮮半島光復(fù)之前李承晚外交思想與實(shí)踐的著作，《獨(dú)立與依附》填補(bǔ)了中國韓國學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白，為韓國獨(dú)立思想史的研究增添了新內(nèi)容，對(duì)韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史的研究做出了重要補(bǔ)充。