馬克思主義理想信仰觀對(duì)解決當(dāng)代大學(xué)生理想和信仰的指導(dǎo)意義

周超

摘 要：大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。近年來(lái)，社會(huì)價(jià)值觀取向日益多元化，大學(xué)生群體理想信仰狀況總體向好，但受到國(guó)內(nèi)外各方面的影響，依然存在諸多問(wèn)題。該文通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生理想和信仰現(xiàn)狀，探討強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰教育的路徑，從而培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的理想和信仰，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 信仰 大學(xué)生 理想

中圖分類號(hào)：A1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）06（a）-0242-01

大學(xué)生是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的主力軍，他們的理想和信仰狀況直接關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的成功與否。然而，近年來(lái)的調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰呈現(xiàn)逐步淡化的趨勢(shì)，而造成這一狀況的原因是多方面的，如果不能對(duì)大學(xué)生的理想和信仰問(wèn)題及時(shí)加以研究和引導(dǎo)，不僅不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展，更不利于我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的研究并提出更為科學(xué)有效的對(duì)策。

1 大學(xué)生理想和信仰存在的主要問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)正處于高速發(fā)展時(shí)期，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們的價(jià)值觀取向日益多元化，而理想和信仰的選擇也呈現(xiàn)多樣化。面對(duì)各種思想、文化、價(jià)值觀的激烈碰撞，部分大學(xué)生茫然失措。受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響大學(xué)理想和信仰存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.1 馬克思主義信仰淡化

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性大都不高，普遍認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)于他們解決實(shí)際問(wèn)題起不到任何作用。同時(shí)，高校馬克思主義理論課堂教學(xué)方法落后，以理論說(shuō)教為主，課堂缺少互動(dòng)，十分枯燥和乏味，很難引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，部分大學(xué)生認(rèn)為不喜歡馬克思主義理論課程，認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)遙不可及，虛無(wú)縹緲，不切實(shí)際，從而導(dǎo)致大學(xué)生馬克思主義信仰提議淡化，對(duì)社會(huì)愈加失望，對(duì)未來(lái)的工作和生活失去信心。

1.2 理想和信仰功利化

近年來(lái)，大學(xué)生的理想和信仰在利益的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生了很大的變化，呈現(xiàn)出功利化的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生的理想和信仰逐步消失在功名利祿的追求當(dāng)中，對(duì)于信仰什么、如何信仰等價(jià)值觀的選擇大都從自我需要出發(fā)，更有甚至，理想和信仰要讓位于個(gè)人的個(gè)人生活和工作前途。正因如此，部分大學(xué)生的理想和信仰越來(lái)越物質(zhì)性和功利性，他們的價(jià)值觀取向也日益呈現(xiàn)個(gè)人主義和功利主義發(fā)展趨勢(shì)，，追求金錢至上、權(quán)力萬(wàn)能。[1]

1.3 對(duì)馬克思主義信仰教育存在抗拒心理

我國(guó)高校大學(xué)生確立理想和信仰的主要渠道是學(xué)校教育，而部分大學(xué)生對(duì)高校開(kāi)展的公共政治課程并不滿意，他們認(rèn)為課程內(nèi)容空洞，而學(xué)習(xí)政治課程的主要目的就是為了應(yīng)付考試，這已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)馬克思主義信仰教育的實(shí)效性。他們認(rèn)為馬克思主義信仰教育與社會(huì)實(shí)際相脫離，過(guò)于形式化，甚至認(rèn)為馬克思主義信仰教育就是中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)教育，從而對(duì)高校馬克思主義理論教育存在著一定的抗拒心理。

2 強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰教育的途徑

2.1 加強(qiáng)信仰教育教育者建設(shè)

2.1.1 提高信仰教育者的道德品質(zhì)和理論修養(yǎng)

馬克思主義信仰教育是價(jià)值觀教育，教育者的素質(zhì)、信仰和理論修養(yǎng)水平很大程度上會(huì)影響到學(xué)生的理想和信仰的形成。一方面，提高信仰教育者的道德品質(zhì)，通過(guò)各種專業(yè)和技能培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平，完善自身人格。只有教育者確立馬克思主義信仰，樹(shù)立崇高理想，才能使得教育者通過(guò)自身的信仰理論感染學(xué)生，影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想和信仰。另一方面，信仰教育者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高自身修養(yǎng)。[2]信仰教育者要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作，并能夠聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用馬克思主義理論解決各類社會(huì)問(wèn)題。教育者只有不斷強(qiáng)化自身的馬克思主義信仰，才能真正將馬克思主義信仰教育工作視作一份事業(yè)，才能為大學(xué)生身心健康發(fā)展而努力工作。

2.1.2 提高馬克思主義信仰教育的實(shí)效性

一方面，信仰教育者在開(kāi)展教育時(shí)，首先要考慮學(xué)生的思想觀念、認(rèn)知水平和現(xiàn)實(shí)需要，使得馬克思主義信仰教育可以從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，得到學(xué)生認(rèn)同和接受。另一方面，信仰教育者要不斷更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，迎合學(xué)生的思想需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的期待感，從而自覺(jué)接受教育。

2.2 轉(zhuǎn)變信仰教育方式

當(dāng)代大學(xué)生大都是90后，90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是，思想開(kāi)放，易于接受新事物、新觀點(diǎn)，包容性強(qiáng)，但也存在缺乏辯證看待問(wèn)題的能力。二是，集體意識(shí)薄弱。他們注重自我發(fā)展，善于表現(xiàn)自我，但另一方面，可能由于過(guò)度關(guān)注自我發(fā)展，而忽視社會(huì)和他人的利益，缺少社會(huì)責(zé)任感，從而走向利己主義和極端個(gè)人主義。

因此，根據(jù)90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)，對(duì)他們開(kāi)展信仰教育就要摒棄傳統(tǒng)的灌輸方式，探索更為有效的教育教學(xué)方法，從而避免在教育過(guò)程中學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，不管提高教育實(shí)效。同時(shí)，馬克思主義信仰教育形式也要多樣化，通過(guò)形式多樣的訓(xùn)練活動(dòng)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合，使馬克主義信仰教育能夠真正貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

2.3 改善信仰教育環(huán)境

營(yíng)造良好的校園精神文化主從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)。

信仰教育歸根結(jié)底是愛(ài)的教育，高校信仰教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，更加關(guān)注大學(xué)生的精神需要，因此，在培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義信仰過(guò)程中，要體現(xiàn)出馬克思主義人文關(guān)懷。

首先，高校馬克思主義信仰教育要能夠真正幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。90后大學(xué)生在校期間會(huì)面臨來(lái)自家庭、學(xué)習(xí)、社會(huì)的各方面壓力，學(xué)校教育不能僅僅存在于課堂的說(shuō)教，還應(yīng)能夠幫助學(xué)生解決實(shí)際困難和問(wèn)題。因此，學(xué)校教育在做好各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)和師資建設(shè)的同時(shí)，還要做好各項(xiàng)助學(xué)工作，為學(xué)生營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

其次，學(xué)校要加強(qiáng)生命和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，注重自我的健康，幫助他們更加全面的發(fā)展。尤其是在友愛(ài)、平等的校園環(huán)境中能夠跟家真愛(ài)生命，敢于面對(duì)各種挫折和問(wèn)題。

總之，大學(xué)生理想信仰教育應(yīng)從多方面、多視角進(jìn)行創(chuàng)新改革，才能夠促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才、全面發(fā)展，信仰教育者要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，從而使得學(xué)生能夠?qū)€(gè)人理想和社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳偉芳.強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰教育的研究[D].南方醫(yī)科大學(xué)，2012.

[2] 陳躍、熊潔.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題的深層思考[J].高校理論戰(zhàn)線，2010， （4）：41-44.