鳥(niǎo)眼漩渦紋彩陶碗賞析

仁青措姆

【摘 要】馬家窯彩陶碗為日常生活用具，它反映出5000多年前馬家窯文化時(shí)期的繪畫藝術(shù)和發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平。彩陶碗的鑄造工藝精湛，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，造型紋飾優(yōu)美，實(shí)用功能突出。

【關(guān)鍵詞】彩陶碗 馬家窯文化

一、鳥(niǎo)眼漩渦紋彩陶碗介紹

鳥(niǎo)眼漩渦紋彩陶碗，屬馬家窯文化類型，是甘南藏族自治州博物館館藏一級(jí)文物。（圖1-圖2）

這件彩陶碗為細(xì)泥質(zhì)，橘紅色，內(nèi)外壁打磨平整，腹下可見(jiàn)刮磨痕跡，直口內(nèi)斂，腹底外鼓，近底緊收，直平底，微外侈。碗高4.8厘米，口徑14厘米，唇厚0.2厘米，底徑5厘米。內(nèi)壁全施以彩，碗底以鳥(niǎo)眼紋為中心，向外還有三組延伸的漩渦帶紋，直達(dá)口沿，在空間綴以三組鳥(niǎo)眼變形三角紋?？诖较驴臻g處，再施鳥(niǎo)眼紋飾，形成了整體間輻射狀流動(dòng)的效果，動(dòng)感很強(qiáng)。外壁口沿至腹上施以粗細(xì)相間的三組連弧紋，空角間綴以勾連紋，底部削制痕跡清晰。

此件陶器，火候純正，陶色如丹，擊之似罄，光鑒照人，線條流暢，圖案富麗，蓄動(dòng)于靜，變化有章，實(shí)乃彩陶中之精品。由于此陶碗曾被農(nóng)家小兒作為食具，故碗內(nèi)花紋略有磨損，盡管如此，仍不失其歷史的光彩。

二、馬家窯彩陶的來(lái)源

鳥(niǎo)眼漩渦紋彩陶碗是出土于甘肅臨夏回族自治州的彩陶之鄉(xiāng)積石山縣，此地大量的出土馬家窯彩陶。馬家窯文化是因發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯而得名的，是甘青地區(qū)具有代表性的新石器時(shí)期的中晚期文化，內(nèi)容相當(dāng)豐富，分布范圍相當(dāng)廣泛。東起隴東山地、涇河、渭河上游，西到河西走廊及青海東北邊緣，南抵甘南藏族自治州的四縣一市及四川省的汶川一帶，北達(dá)甘肅北部及寧夏南部的清水河流域。她上承仰韶文化的廟地溝類型，下接齊家文化。其年代大約在公元前3300年至公元前2050年，距今5000年左右，相當(dāng)于黃河中游的新石器時(shí)代中期稍晚階段。從地層學(xué)與年代學(xué)的角度分析，馬家窯文化遺址似乎是自東向西發(fā)展，發(fā)展期大約1000年，整體的文化發(fā)展大致是“石嶺下類型—馬家窯類型—半山類型—馬場(chǎng)類型”四個(gè)階段。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅馬家窯文化遺址就有400多處，其中挖掘清理出房屋50余座，窯穴和制陶窯址100多處，墓葬1600多座，出土文物約60，000多件。

三、馬家窯文化在甘南的分布

甘南地區(qū)地域遼闊，歷史悠久，馬家窯文化曾駐足其間。我們的祖先主要是在青藏高原東北部的洮河、大夏河流域繁衍生息。在河洮岷地區(qū)的馬家窯文化中，可以尋找到半坡、廟地溝類型西進(jìn)的線索和石嶺下類型的文化遺存；它主要分布于甘南的舟曲縣、臨潭縣、卓尼縣、迭部縣、夏河縣及合作市。如：在甘肅臨潭縣境內(nèi)的陳旗鄉(xiāng)磨溝遺址和迭部縣境內(nèi)的然鬧遺址出土的馬家窯彩陶壺勾葉圓點(diǎn)紋陶片（現(xiàn)存于甘南州博物館的一級(jí)文物）、臨潭陳旗鄉(xiāng)磨溝遺址和總寨鄉(xiāng)廟臺(tái)子遺址出土的鳥(niǎo)眼圈線弧紋彩陶片、卓尼縣納浪寺坪遺址出土的彩衣紅陶片、迭部縣文化館館藏的兩件網(wǎng)格紋彩陶壺，都為我們提供了確鑿的實(shí)證。馬家窯文化類型在洮河、大夏河流域留下了豐富的新石器時(shí)代遺跡遺物，反映了河洮岷地區(qū)高度發(fā)達(dá)的母系氏族社會(huì)的生產(chǎn)和生活面貌。

在河洮岷地區(qū)出土的馬家窯文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的鹿角、獸骨及家禽殘骸，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了狩獵活動(dòng)中的骨鏃、骨刀、石彈丸、石球等狩獵工具，這些工具被廣泛運(yùn)用于人們的生產(chǎn)、生活當(dāng)中，這也反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、家禽養(yǎng)飼等原始畜牧業(yè)及狩獵業(yè)。

四、從彩陶碗看馬家窯文化在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中的發(fā)展

1. 馬家窯文化的遺址類型反映了新石器時(shí)代河洮岷地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。如：在甘南州舟曲縣豐迭鄉(xiāng)的北山坪遺址、迭部縣洛大鄉(xiāng)的然鬧遺址、卓尼縣葉兒遺址、大族坪遺址、臨潭縣陳旗鄉(xiāng)吊坪的磨溝遺址中一般都有隨葬品，主要有生產(chǎn)工具和生活工具等，男性用的多為石斧、石錛和石鑿等工具，女性用的多為石磨盤、石紡輪和陶器等，這些文物在甘南州博物館展廳中都有實(shí)物考證。同時(shí)也證實(shí)了磨制石器較之打制石器更加規(guī)范，使用時(shí)更加方便得力。

2. 從馬家窯文化的遺址中也可以看出當(dāng)時(shí)的手工業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展水平。石制特別是陶制紡輪在馬家窯文化遺址中均有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)彩陶業(yè)的發(fā)展在原始手工業(yè)中是首屈一指的，這點(diǎn)我們可以從彩陶碗精細(xì)的繪畫工藝和手工工藝中看出來(lái)。同時(shí)，我們也可以從陶制中分析出手工業(yè)的發(fā)展水平，陶制可分為泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶、灰陶等。陶器的器形豐富多樣，有盆、缽、碗、瓶、壺、罐、甑、甕、鍋等，其中陶器的花紋主要以幾何紋為主，動(dòng)物、人像紋為輔。這些豐富多樣的陶器用品足以反映出當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)展。

馬家窯文化至今發(fā)展數(shù)千年，以彩陶器為代表，將彩陶文化推向前所未有的高度。彩陶器形豐富多樣，圖案絢麗多彩、富于變化，是世界彩陶發(fā)展史上無(wú)與倫比的奇觀，是人類遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化，更是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。它富有神奇色彩的藝術(shù)魅力至今仍震撼著我們的心靈。

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