新媒體環(huán)境下民族文化的當(dāng)代傳播探究

趙 恬

內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟 011200

現(xiàn)代社會中，科技的進(jìn)步帶來了新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展和變革，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體逐漸在人們的生活和工作中開始發(fā)揮效用，文化傳播領(lǐng)域也受到了很大的影響，民族文化的當(dāng)代傳播在新媒體的環(huán)境下也有了新的傳播方式和渠道，因此研究新媒體環(huán)境下民族文化的當(dāng)代傳播有非常重要的作用。

1 民族文化在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的傳播困境

在民族文化傳統(tǒng)的傳播環(huán)境下會有一些困境，主要存在的困境是主流媒介對民族文化的浸透以及民族文化中地緣文化的消匿。馬克思主義理論中認(rèn)為，民族文化具有一定的“地緣性”特征，因此也決定了民族文化會在一定的環(huán)境區(qū)域內(nèi)進(jìn)行傳播，但是在實(shí)際生活中，主流媒介會對民族文化有一定的浸透，這樣就會在民族文化的基礎(chǔ)上衍生出一些帶有主流媒介特征的文化形態(tài)。傳播技術(shù)的革新影響了民族文化的傳播方式，報紙、電話、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介發(fā)展非常迅速，地域空間的阻隔已經(jīng)不再是文化傳播的問題，因此主流媒介對民族文化已經(jīng)有了一定程度的滲透和影響，民族文化在一定程度上表現(xiàn)出趨同性，民族文化開始出現(xiàn)跨區(qū)域間的文化同質(zhì)化，地緣區(qū)域內(nèi)部對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的影響。就中國的情況看，在當(dāng)前媒介的強(qiáng)力滲透下民族文化在主流傳播視野中越來越式微。

2 新媒體環(huán)境對于民族文化當(dāng)代傳播的影響

2.1 新媒體的交互性使民族文化傳播層級發(fā)生改變

新媒體具有非常強(qiáng)烈的交互性，這樣一來就會對民族文化的傳播層級產(chǎn)生影響，傳統(tǒng)的民族文化在傳播的時候一般是具有地域性的，并且傳播的層級較為簡單，民族文化在傳統(tǒng)中是進(jìn)行單向傳播的，傳播者和被傳播者之間沒有形成絕對的文化與生活聯(lián)系。但是新媒體的出現(xiàn)使得民族文化的傳播途徑變的復(fù)雜起來，可以使得民族文化在區(qū)域內(nèi)與區(qū)域外的傳播得到必要的反饋和呼應(yīng)，可以說新媒體的交互性有利于改善單向傳播在文化上的均質(zhì)，能夠在一定程度上使民族文化的多元化色彩更好的輸出。

2.2 新媒體的社交特性為區(qū)域性文化凝聚提供機(jī)會

隨著大規(guī)模人口流動及旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，民族文化正受到越來越大的影響，從空間角度來說，少數(shù)民族地區(qū)的民族文化正和普通大眾文化進(jìn)行融合，在大城市中生活的少數(shù)民族也越來越多，這樣一來民族文化就受到了非常大的沖擊，新媒體的社交特性為區(qū)域性文化凝聚提供了一個非常好的機(jī)會，新媒體技將不同地域的文化進(jìn)行有效的結(jié)合，讓人們能夠在虛擬的時空進(jìn)行文化交流，微博、微信也能增加民族文化的傳播。從民族團(tuán)結(jié)的角度來看，新媒體將不同民族之間的特點(diǎn)進(jìn)行了一定程度的融合，在民族“大雜居”的環(huán)境下，不同的文化進(jìn)行了交互式的活動，這樣也有助于民族之間的團(tuán)結(jié)。

3 新媒體環(huán)境下民族文化的傳播路徑

3.1 親身介入新聞現(xiàn)場，用可靠的報道重塑媒介權(quán)威性

在新媒體的環(huán)境下，需要充分調(diào)動傳統(tǒng)媒介，親身介入新聞現(xiàn)場，這樣就能夠親身發(fā)現(xiàn)可靠的新聞，這樣一來，就能夠?qū)γ褡逦幕膫鞑淞⒁粋€良好的官方渠道，民族文化在傳播與采訪上比較容易受到地域偏遠(yuǎn)的影響，從而很難在報道中進(jìn)行有效的實(shí)事求是的報道，所以必須要樹立報道的權(quán)威性，才能使得民族文化在傳播中更加有效，所以需要將文化的特色帶出來，以鮮活的民族文化報道現(xiàn)場博得受眾的認(rèn)可。

3.2 加強(qiáng)深度報道，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)信息的淺薄化

在傳統(tǒng)的民族文化報道中，對于民族文化都是比較淺度的報道，所以需要在新媒體的環(huán)境下加強(qiáng)對于民族文化的深度報道，這樣才能避免在現(xiàn)代媒介的影響下對民族文化產(chǎn)生誤解，新媒體有著快速傳播的優(yōu)勢，因此需要對民族文化背后的故事和歷史底蘊(yùn)進(jìn)行有效的挖掘，以深入的思考為受眾提供獨(dú)特的文化體悟。同時，媒介社交化并非將傳播局限于封閉的群體內(nèi)，而是可以利用新媒體對民族文化進(jìn)行有效的挖掘后進(jìn)行迅速的傳播。從而促進(jìn)民族傳播的繁榮。

3.3 以評論引導(dǎo)輿情

在民族文化的傳播中，官方評論對傳播的效果有非常重要的影響，尤其是面對地緣政治與民族文化的復(fù)雜性，更加需要進(jìn)行評論的引導(dǎo)和輿情的控制，因?yàn)樵谛旅襟w傳播中，傳播速度非?？焖?，所以人們的觀念非常容易受到影響，因此需要官方對新媒體傳播進(jìn)行有效的控制，避免少數(shù)別有用心之徒在新媒體的方式下對民族人們進(jìn)行煽動，從而影響了民族團(tuán)結(jié)。變官方運(yùn)營為政府指導(dǎo)下的社交化運(yùn)營，提高群體內(nèi)每個個體對于民族文化傳播的參與積極性。

4 結(jié)束語

總而言之，在新媒體環(huán)境下，民族文化的傳播需要很長一段時間的發(fā)展才能更好的適應(yīng)新媒體的環(huán)境，民族文化的傳播與互動需要發(fā)揮全媒體的影響力和作用，因?yàn)槿襟w繼承了媒介傳統(tǒng)與新興事物的優(yōu)勢，能夠更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢對民族文化進(jìn)行有效的傳播，對于民族文化的長遠(yuǎn)傳播和發(fā)展有非常重要的意義。

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