中國(guó)文化安全面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略分析

摘 要：當(dāng)下，美劇借助于網(wǎng)絡(luò)正風(fēng)靡于大學(xué)生和白領(lǐng)等群體中。本文首先探析了美劇在中國(guó)流行的原因，然后分析美劇的流行甚至美國(guó)的“文化霸權(quán)”，可能會(huì)給中國(guó)的文化安全帶來(lái)的挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的對(duì)策。最后得出結(jié)論：我們應(yīng)當(dāng)理性地看待美劇在中國(guó)的流行這一文化現(xiàn)象，正確地對(duì)待文化霸權(quán)主義，力保本國(guó)文化的特性和安全。

關(guān)鍵詞：美劇;文化霸權(quán);中國(guó)文化安全

一、美劇在中國(guó)的流行現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

目前，熱衷于“追美劇”成為很多大學(xué)生、白領(lǐng)等生活學(xué)習(xí)中必不可少的一部分。優(yōu)酷、搜狐等視頻網(wǎng)站，包括一些美劇論壇，如人人翻譯小組等，都能做到相對(duì)來(lái)說(shuō)很及時(shí)的更新。像近來(lái)比較流行的《破產(chǎn)女孩》《吸血鬼日記》《生活大爆炸》等在網(wǎng)絡(luò)上都吸引了大量的粉絲。

當(dāng)然，美劇經(jīng)歷了較早時(shí)期在中國(guó)的主流電視媒體播放失敗和其后DVD拓寬其在國(guó)內(nèi)的影響范圍的階段。不過(guò)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美劇在中國(guó)的傳播呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)：一方面，盡管央視等曾雄心勃勃地引進(jìn)過(guò)在美國(guó)收視率極高的《兄弟連》《絕望的主婦》等，但效果卻都差強(qiáng)人意，有些甚至還是以失敗而告終;另一方面，美劇在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的卻極度受追捧，海量的電視劇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入中國(guó)受眾的視野。

二、當(dāng)下美劇在中國(guó)流行的原因探析

（一）從受眾特質(zhì)及受眾心理分析

在中國(guó)，與被引進(jìn)的韓劇、日劇的受眾相比，美劇的受眾存在著哪些顯著的特點(diǎn)？根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，美劇的受眾更趨向于年輕化，年齡主要集中在20至30歲之間;整體學(xué)歷較高，專(zhuān)科、本科及以上學(xué)歷占到絕大多數(shù)。即目前在中國(guó)看美劇實(shí)際上是一種小眾行為，這一群體具有高學(xué)歷、年輕化、高素質(zhì)的特征。

除了學(xué)習(xí)英語(yǔ)、了解西方文化、擴(kuò)展視野外，這些美劇迷們大多具有一種心理偏見(jiàn)，認(rèn)為：韓劇故事發(fā)展節(jié)奏太拖沓，劇情過(guò)于浪漫，不符合實(shí)際，適合家庭婦女。國(guó)產(chǎn)劇質(zhì)量參差不齊。而美劇情節(jié)曲折復(fù)雜，要想更好地理解美劇的幽默或者蘊(yùn)含其中深層次的文化內(nèi)涵，需要有良好的英語(yǔ)功底;而一些犯罪懸疑劇更需要受眾有較強(qiáng)的邏輯推理和縝密分析的能力。因此，看美劇不僅是一項(xiàng)娛樂(lè)方式，更是一種對(duì)個(gè)人身份和文化品位的確認(rèn)，美劇迷們?cè)谛睦锬J(rèn)美劇是一種“先進(jìn)的文化”。

（二）從美劇自身的特質(zhì)分析

1.美劇滲透了美國(guó)典型的價(jià)值體系

美劇中雖然處處體現(xiàn)著娛樂(lè)氣息和商業(yè)步伐，但這些也是建立在美國(guó)所一貫提倡的自由、平等、民主等價(jià)值體系上的，正如任何文化產(chǎn)品都受到本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等的影響一樣。

舉例來(lái)說(shuō)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化注重遵循中庸之道不同，個(gè)人主義被認(rèn)為是美國(guó)文化中的核心價(jià)值觀。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)自己的努力，改變自己的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，即所謂的“美國(guó)夢(mèng)”。例如，在《老友記》中，富家女瑞秋在五個(gè)好友的鼓勵(lì)下，剪斷了父親給的信用卡，從此開(kāi)始自力更生，靠自己的努力，從一個(gè)平凡的咖啡館女服務(wù)生，到去Fortunata Fashions做助理，再到去了Bloomingdale's的百貨公司做形象顧問(wèn)，再后來(lái)在拉爾夫·勞倫時(shí)裝公司工作，這個(gè)過(guò)程很好地詮釋了這種個(gè)人主義價(jià)值觀。這對(duì)那些為了美好未來(lái)正在奮斗的年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑帶來(lái)了一股正能量，鼓勵(lì)他們克服困難逐步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

2.美劇類(lèi)型多樣化、劇情曲折，極富吸引力

美劇主要分為情景喜?。ɡ纭渡畲蟊ā罚⑶楣?jié)系列?。ò苹脛　⒆锇竸〉龋?、微型?。ɡ纭缎值苓B》）、肥皂劇（例如《指路明燈》）四大類(lèi)。由于美劇邊播邊制的制播方式，使得編劇能隨時(shí)根據(jù)收視率的高低來(lái)修改劇本。這些美劇情節(jié)緊湊曲折、主題標(biāo)新立異，多能讓觀眾耳目一新。像罪案類(lèi)《越獄》、情景喜劇《破產(chǎn)女孩》、科幻類(lèi)《吸血鬼日記》等，情節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，人物形象豐滿(mǎn)，心理刻畫(huà)細(xì)膩。此外由于美劇制作質(zhì)量高，熟練的商業(yè)化操作，一些優(yōu)秀的電影人也會(huì)加盟其中，一些好萊塢明星偶爾會(huì)在劇中客串一些小角色。所有這些元素，增強(qiáng)了美劇對(duì)于追求時(shí)尚、喜歡緊張刺激和冒險(xiǎn)的中國(guó)年輕觀眾的吸引力，大大地拓寬了他們的視野，豐富和滿(mǎn)足了他們的想象力。

（三）從傳播渠道的便捷性分析

目前，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的發(fā)展，越來(lái)越多的人正在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)感受到美劇的魅力。尤其是現(xiàn)在的80、90后們，已經(jīng)很少拿著遙控器按照電視臺(tái)的節(jié)目安排來(lái)收看節(jié)目了。依靠網(wǎng)絡(luò)，他們有了很強(qiáng)的自主選擇權(quán)，可以自由的選擇自己想看的美劇，而且還可以避免因?yàn)樽g制而帶來(lái)的原味或文化精髓的缺失。

三、美劇的流行給中國(guó)的文化安全帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在當(dāng)今世界全球化背景下，文化交往的全球化在很大程度上表現(xiàn)為“西方文明的全球化”。西方的“文化霸權(quán)主義”在世界文化交往中也愈發(fā)凸顯出來(lái)。所謂“文化霸權(quán)主義”，即西方國(guó)家把其物質(zhì)生活方式、人生觀和價(jià)值觀作為一種普世的價(jià)值準(zhǔn)則加以推行，在文化交往中處于支配性的主導(dǎo)地位。美劇在中國(guó)的流行，在一定程度上也隱含著“文化霸權(quán)主義”的意味。因此，在看到美劇種種優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我們有必要來(lái)分析美劇的流行可能給中國(guó)的文化安全帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（一）美劇是美國(guó)文化的“軟廣告”或 “植入式廣告”

我們應(yīng)該意識(shí)到，美劇具有美國(guó)文化的“軟廣告”或者說(shuō)是“植入式廣告”的功能，比如美劇中經(jīng)常出現(xiàn)一些高科技元素、展現(xiàn)美國(guó)強(qiáng)大的軍事力量，這種類(lèi)型的“廣告”比任何一種政治上的宣傳和新聞報(bào)道都更富有無(wú)形的滲透力和說(shuō)服力。美劇通常不是露骨地宣傳美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)，而是以幾乎不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生絲毫抵觸的方式，逐漸形成累積效應(yīng)，認(rèn)同美國(guó)的文化和社會(huì)生活方式，把美國(guó)的社會(huì)價(jià)值當(dāng)做成一種普世的價(jià)值。久而久之，會(huì)增加有些人不滿(mǎn)和懷疑本國(guó)的社會(huì)價(jià)值體系和文化傳統(tǒng)的情緒。那么美國(guó)不動(dòng)一兵一刃，就從思想上達(dá)到了瓦解我國(guó)民眾核心文化價(jià)值體系的戰(zhàn)略目的。

具體來(lái)說(shuō)：1.美劇一個(gè)顯著的特點(diǎn)是過(guò)于偏重宣揚(yáng)“大美國(guó)主義” 和“個(gè)人英雄主義”。美劇中的大美國(guó)主義，給人的感覺(jué)是美國(guó)是世界的中心，美國(guó)永遠(yuǎn)在充當(dāng)著維護(hù)世界秩序和安全的角色。表現(xiàn)個(gè)人英雄主義的美劇則不勝枚舉。2.部分美劇渲染享樂(lè)主義和金錢(qián)至上的價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)形成一種直接性的刺激，一定程度上會(huì)影響我們尤其是青少年對(duì)于金錢(qián)、愛(ài)情、友情等的判斷和想法。三、美劇中充斥著的大量具有刺激性的情節(jié)，如暴力血腥、濫交、吸毒等場(chǎng)景，不僅可能會(huì)沖擊觀眾的視覺(jué)，而且可能會(huì)影響到受眾的心理和價(jià)值取向。

然而真是的情況是，美國(guó)人日常的生活可能和美劇中的情節(jié)相去甚遠(yuǎn)，美劇不過(guò)商業(yè)制作團(tuán)隊(duì)動(dòng)用了大量的人力物力財(cái)力，為全世界制造的“幻想世界”。

（二）美國(guó)文化滲透導(dǎo)致部分國(guó)人產(chǎn)生“文化自卑感”，喪失文化主權(quán)

所謂“文化安全”，是指作為國(guó)家主權(quán)組成部分的文化主權(quán)和文化尊嚴(yán)神圣不可侵犯，個(gè)性的、獨(dú)立的文化應(yīng)該受到尊重。美劇所呈現(xiàn)出的，是以美國(guó)的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的文化優(yōu)越感，促使國(guó)人追求這種更有“進(jìn)步性”的美國(guó)文化，反而對(duì)本國(guó)的文化不予珍惜甚至產(chǎn)生“羞愧感”，對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化和文化價(jià)值體系持遺棄的態(tài)度，導(dǎo)致了文化自尊和自信的缺失。一個(gè)缺乏文化自信的民族，便無(wú)法發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。久而久之，國(guó)人就很有可能喪失文化主權(quán)。

四、面對(duì)挑戰(zhàn)中國(guó)為維護(hù)文化安全的應(yīng)對(duì)策略

維護(hù)文化安全，就是維護(hù)主流文化價(jià)值體系的獨(dú)立性，避免其遭受來(lái)自?xún)?nèi)部或外部的顛覆。中國(guó)正在面臨著新一輪的改革開(kāi)放，各種文化也正在以前所未有的力度相互碰撞和交流。就美劇在中國(guó)的流行所帶來(lái)的文化挑戰(zhàn)來(lái)看，我們應(yīng)當(dāng)采取哪些措施來(lái)維護(hù)文化安全呢？本文嘗試從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：

（一）國(guó)家要增強(qiáng)文化安全意識(shí)，重視文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)自己的文化實(shí)力

文化是一個(gè)民族的血緣，一個(gè)國(guó)家如果連自己的文化都不能保存，還能拿什么來(lái)證明自己是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家？況且，什么是“優(yōu)秀進(jìn)步的文化”“落后的文化”，這是一個(gè)需要?dú)v史長(zhǎng)河去檢驗(yàn)的命題。所以，國(guó)家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化的多樣性，重視文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)不同文明的交流和對(duì)話，堅(jiān)持“和而不同”，才能讓世界更加豐富多彩。

政府要注重提升“文化產(chǎn)業(yè)”的地位，便要通過(guò)采取相關(guān)措施為產(chǎn)出高質(zhì)量的文化產(chǎn)品提供重要保障：積極推進(jìn)文化體制改革，建立健康有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系，大力培養(yǎng)和引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的各類(lèi)人才等。只有自己國(guó)家的文化強(qiáng)大了，才更能保護(hù)本國(guó)的文化安全。

（二）加強(qiáng)國(guó)家文化安全政策和法制建設(shè)，運(yùn)用技術(shù)手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，為文化安全提供制度和技術(shù)保障

我國(guó)雖然出臺(tái)了不少針對(duì)影視發(fā)展的相關(guān)法規(guī)，但是相對(duì)于中美間復(fù)雜的文化競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)來(lái)說(shuō)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的文化安全法律體系建設(shè)相對(duì)來(lái)說(shuō)卻是非常薄弱。所以，我們有必要制定《國(guó)家文化安全法》和其他有關(guān)國(guó)家文化安全的專(zhuān)門(mén)法律。

在新媒體時(shí)代，中國(guó)有很有必要保障網(wǎng)絡(luò)文化的安全。一方面，要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)上有所突破，掌握必要的核心技術(shù)，運(yùn)用技術(shù)手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行;另一方面，通過(guò)制定并落實(shí)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)信息審查監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)保護(hù)等法律法規(guī)，確保我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化安全得到進(jìn)一步的規(guī)范化。

（三）媒體和個(gè)人加強(qiáng)自我約束和反思

有些視頻網(wǎng)站和美劇論壇在發(fā)布最新的美劇時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮，是否獲得了該劇的版權(quán)，如果能發(fā)布應(yīng)該受到什么樣的規(guī)范和約束，如果違反了這些規(guī)范又將受到什么樣的懲罰，不能唯利是圖。個(gè)人在收看美劇時(shí)要有理性的批判態(tài)度，要有自己的判斷力，辯證地看待美劇。保護(hù)文化安全與我們的日常生活實(shí)在是息息相關(guān)，需要我們每個(gè)人從點(diǎn)滴做起。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，我們應(yīng)當(dāng)理性的看待美劇在中國(guó)的流行，正確地對(duì)待“文化霸權(quán)主義”：一味地排斥外國(guó)文化，那就阻礙了我們受眾的視野，看不到世界文化發(fā)展的大的趨勢(shì)。同時(shí)，不加任何批判地吸收美劇中所呈現(xiàn)的一切，認(rèn)為美國(guó)文化是優(yōu)于中國(guó)文化的想法更是有害的，這不利于我們建立我國(guó)的文化自信和自尊，從而導(dǎo)致我國(guó)民族文化特性的喪失。我們處在一個(gè)各民族文化交流日益頻繁的時(shí)代，保護(hù)各民族文化的安全，維持各民族文化的特性和世界文化的多樣性，符合人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。抵御美國(guó)的文化霸權(quán)，共同推進(jìn)維護(hù)中國(guó)國(guó)家文化安全的建設(shè)，需要全社會(huì)共同的關(guān)注和支持。

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作者簡(jiǎn)介：孫燕（1988–），女，漢族，河北衡水人，中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院，2013級(jí)編輯出版學(xué)，研究方向：編輯出版理論。