人如秋水玉為神 紅絲石上走云煙

文　田乃俊

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人如秋水玉為神 紅絲石上走云煙

文田乃俊

《海天浴日硯》 馮曰寶/作

抬眼望，天色更替得真快，夜幕籠罩下來，蒼茫的幕布上一鉤彎月、星辰寥落，被秋云似煙又似霧地蒙著，下過雨的、起伏的、青黛色的公路連著曼妙迷人的夜空。云自無心草木自閑，歲月靜好。

冬太迷茫，春太青澀，夏太坦白。秋才夠特別！秋天是個(gè)美麗而可愛的季節(jié)，它謙遜、成熟、壯美、冷峻卻也飽含熱情。人們?cè)谇锾欤斋@，嘗甜頭，喝甜酒，露甜笑。秋天，屬于每一個(gè)人；收獲，屬于每一個(gè)人。對(duì)，收獲，每一個(gè)人都會(huì)有自己的收獲，每一個(gè)秋天的收獲。秋天不會(huì)漏掉哪怕是最小的角落，收獲的秋天也不會(huì)忘記任何人。然而，人們的收獲千差萬別，竟也有霄壤之距，耕耘與勤勞從來不虧待努力的人。只有經(jīng)過冬的醞釀、春的萌發(fā)、夏的瘋長，才會(huì)有秋的豐碩。人也一樣。今天落筆寫下這些話，蓄念已久，實(shí)則是想私拙筆書一位讓我今時(shí)今日如此喜秋的制硯大師—馮曰寶先生。作為小輩，我的膽子夠大，未曾謀面拜會(huì)卻來賣弄，不說出個(gè)一二是不成的。

我曾有幸得見先生自書的一篇個(gè)人小結(jié)。先生為小結(jié)取名“走在紅絲硯雕刻藝術(shù)的道路上”，開頭講道：“從藝二十余載，對(duì)硯雕的熱愛不言而喻?！睒s譽(yù)盛名當(dāng)?shù)?，先生卻談及“熱愛”一詞，這是何等情懷，不由讓人心生敬意。爾后，先生談起一路走來與紅絲硯的淵源，簡單的四個(gè)字“勤學(xué)苦練”字字傳神，透著山東人特有的憨厚?？上攵?，從20世紀(jì)80年代末到2000年，十多年間先生韜光養(yǎng)晦，潛心修持，及至2000年首開個(gè)人工作室后才會(huì)厚積薄發(fā)，漸得業(yè)界肯定、大師提攜，2011年更是被中國工藝美術(shù)大師劉克唐先生收為入室弟子。晨曦暮晚，靜守己心，先生迎來了收獲的金秋。一切水到渠成，所以先生很平和，只說“隨著制硯技藝的不斷進(jìn)步，也獲得了一些榮譽(yù)稱號(hào)”“也有些作品被刊物征載”?！耙病?，說得懇切而謙遜。2014年先生再獲殊榮—中國文房四寶制硯藝術(shù)大師。秋實(shí)也是對(duì)春花的肯定。仔細(xì)看過秋水嗎？“秋水清無底，蕭然靜客心?！鼻锼吻?、肅爽、淡遠(yuǎn)。仔細(xì)去見一見先生吧，定是“人如秋水玉為神”。

《梅紋紅絲硯》 馮曰寶/作

“一方紅絲硯，幾代顫栗心?！奔t絲硯是中國傳統(tǒng)名硯之一，歷史上以其質(zhì)地嫩潤、護(hù)毫發(fā)墨、色澤華縟、瑰麗多姿而在唐宋被列為“四大名硯”之首。宋蘇易簡在《硯譜》中盛贊道：“天下之硯四十余品，青州紅絲石第一。”一方水土養(yǎng)一方人。紅絲石產(chǎn)于山東省臨朐縣（古代臨朐縣隸屬青州府）。馮曰寶先生是山東省臨朐縣冶源人。紅絲石紋理細(xì)膩、硬度適中、易于打磨，是制作硯臺(tái)的上等石材。馮曰寶先生愛硯、勤勉為人、砥礪制硯，成就了一方方巧奪造化、獨(dú)具匠心、如詩如畫的紅絲硯。記得年前在朋友處初識(shí)馮先生的“梅紋紅絲硯”，細(xì)端詳，硯額數(shù)筆梅花古韻生香，硯堂闊朗云煙裊娜，我一時(shí)語塞，訝異良久，一件器物竟惹人生出如此多的憐愛，魅力得有多大。天空是云的舞臺(tái)，愛看云的人總能看到云的精彩。先生以硯為耕，眾多贊譽(yù)實(shí)至名歸，卻道“會(huì)一如既往工作、探索”。大概只因先生愛在“紅絲石上走云煙”。

心心念念地寫，此刻終于成文。但對(duì)先生謙遜淡泊的感慨仍在心中翻騰，先生實(shí)乃真秋水。

《夔龍紋長方硯》 馮曰寶/作

馮曰寶

文房四寶制硯藝術(shù)大師，山東省工藝美術(shù)大師，中國文房四寶協(xié)會(huì)理事，魯硯協(xié)會(huì)理事，紅絲硯協(xié)會(huì)副會(huì)長。

2000年，自己建立個(gè)人工作室。2011年被中國工藝美術(shù)大師劉克唐先生收為入室弟子。2009年被授予“濰坊市工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。2013年被授予“山東省工藝美術(shù)名人”稱號(hào)。2014年被授予“山東省工藝美術(shù)大師”“中國文房四寶制硯藝術(shù)大師”稱號(hào)。其作品《歲寒三友》紅絲硯被中國濰坊民間工藝品陳列館收藏。