在云南趕轉轉街

文·圖 / 肖育文

在云南趕轉轉街

文·圖 / 肖育文

實際上，街子的功能，交流大于交易。試想一下，在農耕時代，由于自給自足的經濟形態(tài)，人們可以不進行交易，但人們不可能不交流。

楚雄大姚賽裝節(jié)期間的趕街天，人山人海

“趕街（音gai）”就是趕集。在云南，它就叫街子，這名字我覺得很親切。錯落有致的街子裝扮著云南大地，見證其歷史，彰顯其獨特的神韻。

一般而言，云南街子天以十二屬相來確定和命名的最多。如逢子日趕者為鼠街，逢丑日趕者為牛街，以此類推，十二屬相全部用上。云南以屬相命名的街子有數(shù)百個之多。屬相以外，也有按農歷日期命名街期的，每逢初一、十一、二十一趕街的，稱“一街”，逢二的稱“二街”，直到七街、八街、九街、十街。按新歷法的周末趕街的，就是星期日趕街。有的地方嫌一周時間太長，就把星期三也設為街期，稱為“小街”、“幺街”或“腰街”。還有“空三趕四”、“空五趕六”的，實際就是每隔多少天趕一次街，而不管它是幾號或者星期幾。各地區(qū)的街子在空間分布和時間安排上一般都錯落有致，以便周圍各地商人、百姓能依次趕街，人們把這種趕街方式稱為“趕轉轉街”，尤其是一些專門做小本生意的人。

新鮮的香菇

香椿散發(fā)出撲鼻的香氣

在楚雄的永仁、大姚一帶每年的賽裝節(jié)和插花節(jié)期間，都會有大型的趕街天。實際上，云南各民族的節(jié)日本身就是街子，而且更為熱鬧。這種街子每年一次，一般3至5天，不僅本地人來，外地人也會來，可謂交流與交易的盛會。云南山脈眾多，交通不便，加之山區(qū)住戶零散，人口較少。這些地方的人們要到集鎮(zhèn)去趕街，往往有幾十公里的山路，徒步前往十分遙遠，于是“露水街”就應運而生。

全天不間斷的鬧市

早街，有的地方也叫上街子。主要在滇南西雙版納等傣族地區(qū)，大概是由于天氣炎熱的緣故，長久以來，傣族婦女在天剛亮的時候就匆匆入市，太陽剛出，露水還未干就完成交易，人去市空。在嘀嘀嗒嗒由晨霧構成的樂章里，在晨霧構成的隱約與詩意里，在熱帶植物構成的神秘與夢幻里，傣族小姑娘們婀娜著身影，擔著竹籮，就靈動起來了。這就是傣族人民的趕擺。冬天的清晨是涼的，街子卻是熱鬧的。我隨著人流前去，街子里已經是人頭攢動了。

人們從四周的村寨和森林里聚集于此，進行交易，然后再散去，日復一日，構成小城最世俗也最壯觀的一景。街子里什么都有，你想得到的和你想不到的都會在這里展現(xiàn)。用桶一樣粗的竹罐腌制的南臘河的魚味道香正，各種干巴散發(fā)著歲月留下來的恒久香味，野芭蕉在流動著紫色的生命之光，小竹籠里是一些奇形怪狀的小鳥，各種叫不出名的野菜到處招惹你的眼……這里充滿著傣族的味道，芳香而神秘。在竹籮和芭蕉葉構成的市場底色上，生活的樂趣和滋味盡顯。當陽光穿過層層疊疊的熱帶棕櫚植物留下些光斑的時候，趕擺的傣族婦女們又悠閑地往回走，走進那竹林掩映的詩意的竹樓里，走進雞犬相聞的寧靜生活里。

午街，有的地方也叫下午街、下街子。在云南廣大地區(qū)，由于趕街的來自四面八方，尤其是大山深處，因此，一般要到正午時分才能聚齊開市，然后直到日落西山，才市盡人散。但還有一些季節(jié)性的下午街，比如夏天的菌市。夏天的街子，菌市是重要的一景，無論南北皆然。菌子多在上午上山去采，下午才能到達街子，往往是整條街都賣菌子，彼時人群流動，很是熱鬧，也頗見地方特色。向晚的一條街道上，賣菌子的鄉(xiāng)村小姑娘從各式各樣的背簍里取出用芭蕉葉或蕨類植物保護的菌子，擺滿一街，種類繁多，街道上到處彌漫著泥土和菌子的芳香。

夜街子，有的稱之為夜市?，F(xiàn)在，很多地方都有夜市，但主要還是小食攤和燒烤為主。過去，劍川沙溪、甸尾存在過真正意義上的夜市，也就是白天街子上沒有人，但夜幕降臨時，人們從四面八方帶著貨物前往，照明當然是松明。昆明也曾有“云津夜市”的說法，據(jù)說在清代還是八景之一。有人寫過：“云津橋上望，燈火萬千家。問夜人沽酒，尋店客系槎。城遙更漏盡，月圓市聲嘩。破曉闌游興，疏鐘傳太華?！?/p>

民族服飾的展示地

云南， 各民族都有自己的美麗衣服，在街子上最能體現(xiàn)。街子天，那些山路上總被彩色的衣衫連成一條五彩而靈動的線，而街子就是展示臺。這些衣服，都是各族婦女自己手工制作，但針線以及布匹，現(xiàn)在則更多的是到街子上去買了。哪怕是在這些重重疊疊的大山中，衣服的式樣也是在變化的，由于縫紉機的使用，越來越多的衣服更加注重裝飾。

山里的女子會根據(jù)自己的喜好在背兜子上加以裝飾并總占著最鮮亮的一角。尤其在彝族、哈尼族的街子上，背兜子一排排掛在街子上，黑底彩繡，十分搶眼。從某種程度上說，它是當?shù)貗D女刺繡的集大成者。尤其是青年婦女，剛結婚，孩子快出生之前，所有的手藝和愛意都傾注在針線之中， 為未來的孩子做最美麗的準備，也是才情的一次大展示。否則， 在鄉(xiāng)村姐妹之間說不過去。如果是嫁到一個新的村寨，你的本事主要就體現(xiàn)在這上面。

挎包是云南各族人民都喜歡的隨身物品?？姘b點著云南的大地，也裝點我們的生活。它該算是一個獨立出來的文化現(xiàn)象，云南的二十六個民族只有極少數(shù)民族不經常使用，在生活中，至少有十幾個民族的男女老少都要挎一個包在身上?？姘袃蓚€作用，一是實用，二是裝飾。實用的功能多得無法描述，帶東西出門要挎包，到田地干活要帶吃的，晚上回來可以采一把野菜裝在里面，上山可以裝野果回來……

各族婦女們一路風霜趕到街子，把山貨盡快賣掉之后，總是三五成群地聚在衣飾攤點前，互相幫助挑選，斟酌再斟酌，買些花線、飾物等原料，回去后在勞動之余，縫繡自己的向往和美麗心思，編織彩色生活。

當你游走在這些街子之間，不難看出，正是因為有了街子，大地披上了彩衣，大山有了靈動，人們就有了對美好生活的向往。

傣族長街宴

秤一塊米花糖，帶給全家人的甜蜜

傣族婦女用自制的燒酒招待客人

攻略：

1.節(jié)慶活動：云南的節(jié)慶很多，一年大概有大小400多個節(jié)慶活動。大的節(jié)日，如：傣族的潑水節(jié)，彝族的火把節(jié)，佤族的摸你黑節(jié)等等。在每年正月十五永仁的賽裝節(jié)和農歷二月初八曇華的插花節(jié)這樣的民間節(jié)慶上，最能體現(xiàn)云南原汁原味的轉轉街景象。

2.在趕轉轉街時，可以買到一些時鮮的菜蔬和當?shù)氐耐撂禺a，例如：春季的沖菜、香椿，夏季的菌子、大苦菜，秋季的黑木耳，冬季的火腿臘肉等等。在一些少數(shù)民族地區(qū)，還可以買到手工縫制的民族服飾，送給親朋好友或者自己收藏都很有價值。

3.當然在轉轉街上還可以品嘗到當?shù)靥厣朗?，例如：楚雄彝族地區(qū)的羊肉湯鍋，羊肉為當?shù)氐暮谏窖?，鮮而不膻。撒苤是傣族的傳統(tǒng)風味美食，被人們譽為傣族的“過橋米線”，還有各種口味的涼米線、涼卷粉、牛湯鍋等。

4.轉轉街一般都會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)里舉行，住宿條件都會很簡陋。上午趕街，下午散街，人員較多，車輛擁擠。