夸美紐斯直觀教學(xué)思想與地理直觀教學(xué)法的對(duì)比及啟示

周虹 吉菁

摘要：直觀教學(xué)法是地理教學(xué)方法中的基本方法之一。直觀教學(xué)這一思想由大教育家夸美紐斯最早提出。由于時(shí)代差異、社會(huì)發(fā)展，夸美紐斯的直觀教學(xué)思想既具有現(xiàn)代直觀教學(xué)法的共性，同時(shí)也有其特殊性。

關(guān)鍵詞：直觀教學(xué)；對(duì)比；啟示；夸美紐斯

一、夸美紐斯直觀教學(xué)思想與地理直觀教學(xué)法的比較

1.地理直觀教學(xué)的涵義

“直觀教學(xué)”思想最早由夸美紐斯先生于17世紀(jì)在《大教學(xué)論》中提出，書中并未直接提到“直觀教學(xué)”這個(gè)詞，而是通過具體的表述來闡明其直觀教學(xué)的思想?！耙磺兄R(shí)都是從感官的感知開始的。在知識(shí)的開端永遠(yuǎn)必須來自感官，教學(xué)應(yīng)從觀察事物開始。在可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡量放在感官跟前；如果得不到實(shí)物，就用圖像、模型等直觀教具代替”[1] 。這表明，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須在學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上得以開展。

經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，人們對(duì)直觀教學(xué)的認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改進(jìn)，提出了不同的看法。關(guān)于地理直觀教學(xué)概念的研究，很多專家、學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了定義。在此，筆者傾向于陳澄教授在《地理教學(xué)論》中給出的定義：“地理直觀教學(xué)就是教師演示各種地理教具、地理實(shí)驗(yàn)和組織課外參觀等，使學(xué)生利用各種感官直接感知地理事物而獲得知識(shí)的方法”[2]。由此可得出，地理直觀教學(xué)即教師通過各種直接、間接的手段使學(xué)生獲得對(duì)地理事物表征的知識(shí)。

2.夸美紐斯直觀教學(xué)思想與地理直觀教學(xué)法的異同

無論是夸美紐斯直觀教學(xué)思想還是地理直觀教學(xué)法，它們雖出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但都體現(xiàn)了“不同背景的文化與歷史進(jìn)程對(duì)這種教學(xué)方法精髓的認(rèn)可”[3]。通過研究發(fā)現(xiàn)，它們既有相似之處，又有各自的特點(diǎn)（見表1）。

（1）相同之處。首先，二者都屬于教學(xué)方法的范疇，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中為學(xué)生呈現(xiàn)感官認(rèn)知，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。其次，它們具有相同的出發(fā)點(diǎn)：重視表象知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。

（2）不同之處。首先，適用范圍不同?？涿兰~斯的直觀教學(xué)思想適用于所有學(xué)科，地理直觀教學(xué)法僅從地理學(xué)科角度而言?？涿兰~斯認(rèn)為知識(shí)源于觀察，教師必須首先給予學(xué)生一定的感性認(rèn)識(shí)，才能展開教學(xué)；其直觀教學(xué)法強(qiáng)調(diào)任何學(xué)科在可能的范圍或者采取一定的手段給予學(xué)生感官認(rèn)識(shí)。而地理作為一門研究人地關(guān)系及地球表層各圈層之間相互作用、相互影響的學(xué)科，其學(xué)科性質(zhì)決定了地理直觀教學(xué)法具有濃厚的地理氣息。

其次，可操作性不同。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)直觀教學(xué)方法的提出并不特別針對(duì)某一學(xué)科而言，而是強(qiáng)調(diào)“在可能的范圍以內(nèi)”、“用圖像、模型等直觀教具代替”等，依據(jù)學(xué)科內(nèi)容而定，其可操作性具有相當(dāng)大的不確定性；地理直觀教學(xué)法則針對(duì)地理學(xué)科而言，由具體的教學(xué)內(nèi)容決定是否采取直觀教學(xué)以及如何使用直觀教學(xué)。

再次，側(cè)重點(diǎn)不同。直觀教學(xué)思想注重學(xué)生觀察，讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升為理性認(rèn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；地理直觀教學(xué)法注重給學(xué)生地理事物表象認(rèn)識(shí)，給學(xué)生一定的表征符號(hào)，目的在于方便學(xué)生將抽象的地理知識(shí)、地理事物形象化、具體化。

現(xiàn)今，教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，更加深刻地感悟到直觀教學(xué)法對(duì)提升有效教學(xué)具有不可忽視的作用。而早在17世紀(jì)夸美紐斯就通過簡單而通俗的例子告訴教師在教學(xué)中直觀教學(xué)具有不可替代的優(yōu)點(diǎn)和重要性。特別是地理學(xué)科，相比其它學(xué)科而言，具有直觀教學(xué)的可能性；同時(shí)，為了讓學(xué)生“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”，在地理教學(xué)中使用直觀教學(xué)法更具有必要性。

二、夸美紐斯直觀教學(xué)思想對(duì)地理教學(xué)的啟示

1.夸美紐斯直觀教學(xué)思想對(duì)地理教學(xué)的一般性啟示

（1）為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)提供參照?！读x務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，這對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)提出了很高的要求，而實(shí)現(xiàn)這一要求也不可能一蹴而就。首先，必須激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的熱愛，“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?？涿兰~斯也提出“假如在開始任何學(xué)科的時(shí)候，他用一種引人入勝的方式把它放在學(xué)生的眼前，或向他們發(fā)出問題，這樣去激起學(xué)生的興趣……他就會(huì)滿懷熱情，要去精通它，要去徹底懂得它[4]”。因而，在教學(xué)過程中教師可以通過直觀教學(xué)的方法抓住學(xué)生注意力，即興趣對(duì)于教學(xué)具有不可忽視的作用。對(duì)于地理學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直觀教學(xué)法無疑是最佳選擇之一。例如，在學(xué)習(xí)“營造地表的力量”時(shí)，學(xué)生對(duì)于巖漿噴出和侵入兩種形式所產(chǎn)生的物質(zhì)，在教師單純的講授中只能獲得理性知識(shí)，但是，如果教師拿出玄武巖和花崗巖的樣品，學(xué)生就能迅速理解和接受噴出和侵入兩種方式所產(chǎn)生的不同影響。而巖石樣品在學(xué)生去海邊游玩的過程中即可獲得，教師既可以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，也可讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的地理。

（2）為計(jì)算機(jī)輔助地理教學(xué)提供方法基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)媒體作為一種教學(xué)手段對(duì)改變傳統(tǒng)教學(xué)過程中以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)模式具有劃時(shí)代的意義。而計(jì)算機(jī)媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，主要是由于教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所、教學(xué)內(nèi)容等對(duì)學(xué)生直觀形象知識(shí)以及思維培養(yǎng)的限制，是直觀教學(xué)思想的智能化體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)媒體在地理課堂上的使用，為學(xué)生呈現(xiàn)了豐富的感性材料，將實(shí)際生活中不易觀察到的教學(xué)資源直觀地放在學(xué)生眼前，擴(kuò)大學(xué)生視野的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的想象力。例如，進(jìn)行“黃河”的教學(xué)，教師可通過播放視頻《黃河的憂患》展現(xiàn)黃河上中下游各段存在的隱患，引導(dǎo)學(xué)生分析產(chǎn)生這些憂患的原因以及相應(yīng)的解決措施，這樣學(xué)生頭腦里呈現(xiàn)的黃河印象不再停留于空洞的想象中，而是具體直觀的，尤其是對(duì)于生活在非黃河流經(jīng)區(qū)域的學(xué)生而言。這樣，教師在教學(xué)中就能收到事半功倍的效果。

（3）為地理教具使用提供方法指導(dǎo)。直觀教學(xué)為地理教具的使用提供方法指導(dǎo)。地理教具的使用與教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)格相關(guān)性，否則，就可能導(dǎo)致學(xué)生注意力分散以及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使教學(xué)活動(dòng)無效。地圖作為地理的第二語言，在地理教學(xué)中具有不可忽視的作用。地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，它對(duì)于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系具有重要作用。同時(shí)，由于地理學(xué)科的空間性特征，人們?nèi)庋蹮o法認(rèn)識(shí)地理環(huán)境、地理事物的全貌，必須借助地球儀、各種地理教學(xué)掛圖和地理景觀圖等直觀教具，或者借助電視錄像、幻燈片等手段，把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?？涿兰~斯認(rèn)為“所教的學(xué)科不僅應(yīng)該用口教，這只能顧到耳朵，同時(shí)也應(yīng)該用圖畫去闡明，利用眼睛的幫助去發(fā)展想象”[5]。

2.夸美紐斯直觀教學(xué)法對(duì)地理教學(xué)的特殊性啟示

（1）讓學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)?？涿兰~斯的直觀教學(xué)思想除了具有上述直觀教學(xué)法的基本作用以外，在《大教學(xué)論》中還具有其特定的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在夸美紐斯認(rèn)為教師的教必須使學(xué)生積極參與其中，而直觀教學(xué)不僅在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是教學(xué)要使學(xué)生參與其中，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。例如，夸美紐斯認(rèn)為學(xué)習(xí)某一地理事物，必須把學(xué)生帶到這一事物面前，讓學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)其形狀、特性等方面的知識(shí)，而不是教師直接將知識(shí)教給學(xué)生。

（2）讓多種教法融入地理課堂。在現(xiàn)代，學(xué)者在進(jìn)行課程與教學(xué)論的研究中，將教學(xué)方法根據(jù)不同的分類維度，分成不同的類別。在實(shí)際教學(xué)中，教師也是將多種教學(xué)方法融合進(jìn)行教學(xué)。但是，任何一種教學(xué)方法都不是單獨(dú)存在的，各種教學(xué)方法之間并沒有嚴(yán)格的界限區(qū)分，教學(xué)中教師不必拘泥于具體方法的選擇，而應(yīng)關(guān)注怎樣教學(xué)才能將教學(xué)內(nèi)容講清楚、講明白，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

（3）讓教學(xué)緊密聯(lián)系生活實(shí)際?？涿兰~斯直觀教學(xué)思想的提出給教師帶來了觀念上的改變，教學(xué)不僅在于講授書本上的知識(shí)，還要注意聯(lián)系我們生活的世界。直觀不是目的，而應(yīng)是手段。直觀教學(xué)方法對(duì)地理教學(xué)必不可少，但是過分直觀或僅停留于直觀層面，都不利于地理學(xué)習(xí)的深入和內(nèi)化，不利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。因而，在教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，“在不斷循環(huán)中交替使用直觀方法和邏輯思維方法，螺旋式、階梯式推進(jìn)地理教學(xué)，深化地理教學(xué)”[6]。

在21世紀(jì)的今天，無論是社會(huì)背景、教育理念或是學(xué)校條件、受教育者情況等與夸美紐斯所處的時(shí)代相比都完全不一樣，對(duì)“直觀教學(xué)”的評(píng)價(jià)應(yīng)全面客觀，也應(yīng)辯證地對(duì)其進(jìn)行借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] [4] [5] （捷克）夸美紐斯著，傅任敢譯.大教學(xué)論[M].人民教育出版社，1985.158-159.

[2] 陳澄主編.新編地理教學(xué)論[M].華東師范大學(xué)出版社，2007：69.

[3] 陳春蓮.略論夸美紐斯“重述法”教學(xué)及其啟示[J]. 北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（03）：109.

[6] 李晴.論地理教學(xué)方法的優(yōu)化和組合[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2000.23（3）：333.