易俗社百年歷史發(fā)展紀(jì)略

文/袁邈桐

易俗社百年歷史發(fā)展紀(jì)略

文/袁邈桐

在古城西安的城市中心，距鐘樓的西北方向不遠(yuǎn)的西一路，坐落著與莫斯科大劇院、英國皇家劇院齊名的世界三大古老劇社之一——易俗社。

1911年辛亥革命過后，清廷走向覆滅，民國開始初建，歷史進(jìn)入新的紀(jì)元，社會(huì)發(fā)生巨大變革。早年追隨孫中山的同盟會(huì)會(huì)員李桐軒在陜西省修史局擔(dān)任總撰期間，遇到了志同道合的文人編撰孫仁玉，抱著開啟民智，喚醒大眾的共同理想，在1912年8月13日，李、孫兩位創(chuàng)始人與王伯明、范紫東、高培支，用借來的700塊大洋，建立易俗社的前身“易俗伶學(xué)社”，拉開了“戲曲救國”的大幕，中國歷史上第一家現(xiàn)代劇社掛牌成立了。

在最早版本的成立章程里，易俗社對其宗旨做出了以下規(guī)定：“本社以灌輸新知識于一般人民，使共和新法令易于推行?！痹诮M織架構(gòu)方面，易俗社完全‘仿效共和制度，有議會(huì)，有執(zhí)行，有選舉，有彈劾，有編輯、教練、決算、審查，秩序井然’……故儼然一個(gè)‘中華民國’?！?/p>

當(dāng)時(shí)，孫仁玉等開明知識分子認(rèn)為“人民知識蔽塞，國家無進(jìn)步之希望”，“風(fēng)俗之靡，為國家憂”。而勞苦大眾喜聞樂見又通俗易懂的戲曲，有著獨(dú)特的教化作用，所謂“不傷財(cái)，不勞民，使民日遷善者，舍戲曲末由也。”在劇社成立會(huì)上，組織簡章規(guī)定了“以補(bǔ)助社會(huì)教育，移風(fēng)易俗為宗旨”，社長李桐軒以“救正人心，改良風(fēng)氣”為創(chuàng)作目的，帶領(lǐng)開明文人為主的編劇班底，規(guī)定了劇目的選題標(biāo)準(zhǔn)和原則：“古今中外政治之利弊及個(gè)人行為之善惡，足以引為鑒戒者”；“風(fēng)俗之宜改良，道德之宜提倡者”；“古今家庭得失成敗最有關(guān)系者”；“淺近易解之科學(xué)及實(shí)業(yè)創(chuàng)造之艱苦卓著者”；“稗官小說及鄉(xiāng)村市井瑣事，含有教育意味者”…… 1917年，李桐軒發(fā)表了《甄別舊戲草》一文，代表了易俗社的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，對戲曲從形式到內(nèi)容進(jìn)行了較全面的分析和論述，主張新的戲曲必須“傳神感人易人”，并提出了“以影響人心為斷”的甄別標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，唯有推陳出新，才能讓傳統(tǒng)劇目煥發(fā)出新的生命力。西安易俗社原名“陜西伶學(xué)社”，是著名的秦腔科班。1912年7月1日，陜西同盟會(huì)會(huì)員李桐軒、孫仁玉以及王伯明、范紫東、高培支等160多名熱心戲曲改良的社會(huì)各界知名人士在西安創(chuàng)建了我國第一個(gè)集戲曲教育和演出為一體的新型藝術(shù)團(tuán)體——易俗社。該社以“輔助社會(huì)教育，啟迪民智，移風(fēng)易俗”為宗旨，設(shè)立評議部、編輯部、學(xué)校部、訓(xùn)練部，招收少年學(xué)員，先學(xué)初小、高小課程，后上“文史進(jìn)修班”，達(dá)標(biāo)者發(fā)給畢業(yè)證。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)六年戲曲專業(yè)，合格者發(fā)給戲曲?？茖W(xué)校畢業(yè)證書，從事戲曲演出。易俗社將文化教育、戲曲訓(xùn)練、演出實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)了大批戲曲人才，創(chuàng)作和演出了許多優(yōu)秀劇目，對戲曲發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，對戲曲改良起到了示范作用。易俗社劇場與莫斯科大劇院和英國皇家劇院并稱為“世界藝壇三大古老劇社"。

易俗社引領(lǐng)的社會(huì)新風(fēng)，點(diǎn)燃了傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)家的希望火種。1912年下半年，戲曲名家陳雨農(nóng)加入了易俗社的秦腔改革之中。傳統(tǒng)秦腔唱腔多為七字句和十字句，陳雨農(nóng)在此格式的基礎(chǔ)上，將長短句加入唱腔，甚至以散文入式，使得平鋪直敘的傳統(tǒng)唱腔變得清新活潑，富于表現(xiàn)力，劇社的表演風(fēng)格獲得了極大的突破。同時(shí)，易俗社優(yōu)秀的教練與優(yōu)秀的培養(yǎng)機(jī)制結(jié)合，為新的秦腔開拓出了一番自由天地。少年學(xué)員在入社后衣食住行一律無憂，他們先免費(fèi)學(xué)習(xí)初小、高小文化課課程，隨后進(jìn)入“文史進(jìn)修班”，達(dá)標(biāo)者發(fā)給畢業(yè)證，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)六年戲曲專業(yè)，合格者發(fā)給戲曲?？茖W(xué)校畢業(yè)證書，方能從事戲曲演出。通過這套機(jī)制,易俗社將文化教育、戲曲訓(xùn)練、演出實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)了大批戲曲人才，創(chuàng)作和演出了許多優(yōu)秀劇目，對戲曲發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，對戲曲改良起到了示范作用。易俗社曾有規(guī)定，所收學(xué)員名字的最后一個(gè)字必須改成“中華民國秦易俗”七字當(dāng)中的一個(gè)。

最為大眾所熟知的學(xué)員名為劉箴俗，后來的易俗社第一名旦，曾被贊譽(yù)為“東梅西劉”。其人幼年喪母，與父親在西安買羊血為生。十歲那年，易俗社招生，父親送他去投考，結(jié)果因衣衫襤褸，面帶菜色被拒絕，理由是“不堪入目”。然而孫仁玉慧眼識珠，將他招致門下。劉箴俗十歲入社，首次登臺以《新女子頂嘴》提倡婦女解放，獲得好評，其后，他在本戲《玉梅傳》演出中大獲成功，被戲迷們成為“虼蚤紅”。

伴隨著劉箴俗的成名，易俗社也逐漸開始在陜西的梨園行中嶄露頭角，與同時(shí)期的三意社、尚友社在西安形成三足鼎立之勢。開明文人創(chuàng)作的進(jìn)步劇本創(chuàng)作經(jīng)由傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)名家教練的雕琢演繹，被賦予了更為光彩奪目的藝術(shù)表現(xiàn)力，再經(jīng)由接受過傳統(tǒng)文化與新文化教育的學(xué)員們搬上舞臺，傳播給大眾。這樣的聯(lián)動(dòng)形式，使得易俗社的運(yùn)作模式完全區(qū)別于一般的江湖班社，在作品的思想價(jià)值與美學(xué)價(jià)值方面，也為易俗社戲曲打上了“好聽、好看、有味”的文化烙印。

1917年，易俗伶學(xué)社遷址西一路并更名為易俗社，該劇院原名“宜春原”。清末固原提督張志行之子張少云愛好二簧，購地建筑室內(nèi)劇場，以演二簧為主。1916年，軍閥陸建章督陜時(shí)整修，裝置了西安最早的轉(zhuǎn)臺，作為京劇演出場所。次年，劇院易主，易俗社入駐，對原舞臺進(jìn)行改造修葺，并由當(dāng)時(shí)陜西督軍陳樹藩書題“易俗社”匾名。“宜春園”始更名為“易俗社劇場”，成為陜西最早的現(xiàn)代化劇場之一。劇場由前廳、觀眾廳(含樓座)、舞臺、演員化妝室組成，磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)座席九百零四位。該劇場長期為易俗社固定演出場所。自其建成后秦腔正式進(jìn)入劇場演出，三十年代的現(xiàn)代燈光布景也首先在這里出現(xiàn)。新劇場的落成后兩年，新文化運(yùn)動(dòng)開始，緊跟時(shí)代腳步，秦腔名劇《三滴血》誕生了，這成為了一次里程碑式的戲曲改革。

《三滴血》圍繞“滴血認(rèn)親”展開故事情節(jié)，一系列曲折離奇的陰差陽錯(cuò)背后，是疏離的“官”與“民”的關(guān)系和血濃于水的親情關(guān)系。劇本結(jié)構(gòu)上也比傳統(tǒng)構(gòu)架增加了小生和小旦的角色比例，戲劇化效果、抒情效果更明顯；戲曲音樂方面也打破常規(guī)，引進(jìn)笛子、二胡等樂器，鑼鼓經(jīng)則借鑒了京劇鑼鼓點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)處理；主演為易俗社當(dāng)家花旦劉箴俗。打破常規(guī)的全新藝術(shù)表演形式，清新自然的表演風(fēng)格和獨(dú)特唱腔，讓這部劇目取得了巨大的轟動(dòng)，也為日后的秦腔發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1920年，國民政府教育部頒布訓(xùn)令，贊揚(yáng)易俗社編演的劇本“命題取材，均有可取，不失改良戲劇之本旨”，并頒發(fā)“金色褒獎(jiǎng)”。

改良后的秦腔藝術(shù)，得到了不少文化大家的傾心，文學(xué)家魯迅就是易俗社的良友之一。1924年7月，魯迅赴西安講學(xué)，在易俗社觀看了劉箴俗擔(dān)綱的《雙錦衣》后，頻頻前往劇社觀演，魯迅日記中記載：

“十六日晚易俗社邀觀劇，演《雙錦衣》前本。

十七日夜觀《雙錦衣》后本。

十八日夜往易俗社觀演《大孝傳》全本。月甚朗。

二十六日晚王捷三邀赴易俗社觀演《人月圓》。

八月三日午后收暑期學(xué)校薪水并川資泉二百，即托陳定漠君寄北京五十，又捐易俗社亦五十?！?/p>

1924年7月16日，魯迅受邀來到西安易俗社劇場看戲。對于這位文壇巨匠的到來，易俗社拿出了自己的看家好戲《雙錦衣》，演出了全本的上半部分。該戲是著名秦腔編劇呂南仲根據(jù)《宋史紀(jì)事本末》創(chuàng)作而成，并于1920年在西安易俗社劇場首演。劇中秦腔角色齊全，生、旦、凈、丑一一亮相。魯迅先生觀后意猶未盡，第二天又來到這里觀看了下半部分。并于第三天，也就是7月18日，第三次來到了易俗社觀看了《大孝傳》。過足戲癮的他在當(dāng)夜的日記里滿懷高興地寫下了“月甚朗”，以表達(dá)自己的心情。一周之后的7月26日，在他的學(xué)生王捷三陪同下，魯迅又一次來到了易俗社劇場，觀看了《人月圓》。據(jù)當(dāng)時(shí)陪同魯迅一同看戲的學(xué)生，也是當(dāng)時(shí)被稱為“副刊大王”的孫伏園回憶說：“魯迅先生過去就喜歡戲劇，有欣賞戲曲的能力，因此對易俗社演出的這些節(jié)目很感滿意。他每次看完演出后，總是給予好評，他感到西安地處偏遠(yuǎn)，交通不便，而能有這樣一個(gè)立意提倡社會(huì)教育為宗旨的劇社，起移風(fēng)易俗的作用，實(shí)屬難能可貴?！?/p>

1924年8月3日，也是離開西安的前一天，魯迅在收到講課費(fèi)200元后，本就不富裕的他慷慨地拿出50元捐給了易俗社，以幫助解決易俗社的戲曲學(xué)校和戲院的經(jīng)費(fèi)困難。晚上，時(shí)任陜西省長的劉鎮(zhèn)華在易俗社劇場為魯迅一行人設(shè)宴餞行，這也是魯迅最后一次來到易俗社觀看秦腔。孫伏園回憶說：“那期間，適逢易俗社成立的十二周年，魯迅先生為了對易俗社所取得的成就表示祝賀，親筆題‘古調(diào)獨(dú)彈’四字，制成匾額一塊贈(zèng)給易俗社，匾額上除魯迅先生以周樹人的名字署名外，還有我們同行的其他學(xué)者多人。今日看來，此匾乃是很有紀(jì)念意義的實(shí)物了?！辈蛔阋粋€(gè)月的時(shí)間，魯迅五次在易俗社劇場觀看秦腔，結(jié)下了非一般的情緣。時(shí)至今日，“古調(diào)獨(dú)彈”匾額依然懸掛在易俗社劇場前廳，成為那段時(shí)光的唯一紀(jì)念。

與魯迅先生同行講學(xué)的燕京大學(xué)歷史系教授王桐令，在他的《陜西旅行記》中的記載，或許能讓大家對易俗社在當(dāng)時(shí)戲劇界中特立獨(dú)行的制度和辦社思想一窺究竟：

“戲園。有易俗社，共樂社，三意社，三方社，正俗社五處，皆秦腔；惟共樂社兼演二簧。易俗社為本地士大夫所組織，不專以營業(yè)為目的，其內(nèi)容頗有種種特色，并列舉之于左：

a.股東半含捐助性質(zhì)，每年不分紅利。

b.前臺腳色，薪水極廉，即大名鼎鼎號稱臺柱子之劉箴俗，劉迪民，蘇庸民，王安民等，月薪僅制鑄五六十吊，合大洋二十元以下，無北京捧角之惡習(xí)。

c.后臺經(jīng)理人，半帶義務(wù)性質(zhì)，除去教師外，薪水皆極廉，或竟無有。

d.對于全社學(xué)徒，以學(xué)生禮待遇，除去教以戲劇以外，并授以普通常識及日用必需之技術(shù)；將來若不愿作伶人，盡可就他種職業(yè)，無北京窮儉終身跑龍?zhí)字喑?/p>

e.社員出演時(shí)，一毫不茍，一絲不懈，雖作配角，亦精神園（圓）滿，無懈可擊。

f.社內(nèi)行頭極華麗，全體社員俱用社內(nèi)行頭，無北京名伶自帶行頭之奢侈風(fēng)氣。

g.社內(nèi)有講堂，有寄宿舍，全體社員往社內(nèi)（家住城內(nèi)者為例外）下臺以后上課。漢文清通者，能作三四百字以上文章，無北京窮伶目不識丁之苦楚。

h.社內(nèi)禁止學(xué)徒與不正當(dāng)之人往來，并禁止其受外界之贈(zèng)品，無北京伶人兼營像姑生意，前為面首，后為龍陽之笑話。

因以上原因，故社內(nèi)頗有財(cái)產(chǎn)，社基漸鞏固，社內(nèi)名譽(yù)亦鵲起矣?！?/p>

敏銳如魯迅先生，自然能察覺到易俗社“借娛樂以陶情，假移風(fēng)而易俗”的良苦用心，并深受感動(dòng)，在離開西安前欣然題字——“古調(diào)獨(dú)彈”，這也是對易俗社最為貼切中肯的評價(jià)。作家陳忠實(shí)對此的解讀是“獨(dú)字體現(xiàn)了易俗社的個(gè)性，它獨(dú)成一格，盡管是古調(diào)，但它在移風(fēng)易俗。它在革新，它在追求，和時(shí)代的同步發(fā)展。”

然而，天有不測風(fēng)云，1924年，易俗社的臺柱劉箴俗在演出《美人換馬》時(shí)倒在了舞臺上，這出戲成了他的人生絕唱。十歲入社，十二歲登臺，十八歲成為當(dāng)家花旦，劉箴俗短暫而輝煌的一生終止在二十三歲。公葬之日，西安城內(nèi)自發(fā)送葬的隊(duì)伍綿延數(shù)里。

1926年7月，北伐戰(zhàn)爭正式打響，旨在打倒列強(qiáng)，消滅軍閥。一時(shí)間，古城西安受到了軍閥劉振華的猛烈圍攻，十萬鎮(zhèn)嵩軍自東向西如烏云壓境，準(zhǔn)備一舉奪城，與之對峙殊死抵抗的將領(lǐng)是國民革命軍師長楊虎城和督軍李虎臣，這就是歷史上著名的“二虎守長安”。

時(shí)局動(dòng)蕩，易俗社此刻的經(jīng)營也變得舉步維艱，經(jīng)濟(jì)吃緊導(dǎo)致許多教練與演員不得不離社自謀生路。盡管如此，劇社在圍城期也堅(jiān)持演出，并依然堅(jiān)持服務(wù)大眾的宗旨，排演了內(nèi)容清新活潑的《柜中緣》。此劇為孫仁玉1914年的經(jīng)典劇目，情節(jié)生動(dòng)有趣，緩解了古城人民身處危局的精神壓力。“二虎守長安”將易俗社推到了時(shí)代浪潮的前線，我們不得不感慨，人生如戲，戲如人生，這成為了易俗社投身歷史革命洪流的開端。

1929年，國民黨陜西省政府主席邵力子捐資大洋百元獎(jiǎng)勵(lì)易俗社所取得的成績。

1932年，蔣介石通過陳果夫獎(jiǎng)勵(lì)易俗社大洋一千元。

1931年的9.18事變后，日軍侵華戰(zhàn)爭正式全面開始，東三省淪陷?？箵羧湛?，保衛(wèi)家國成為每一個(gè)中國人唯一的心愿。此時(shí)，以戲曲救國為創(chuàng)建理念的易俗社決定投入到時(shí)代洪流之中，以創(chuàng)作抗日，以創(chuàng)作救亡。

1930年，畢業(yè)于北平國立藝術(shù)學(xué)校的易俗社訓(xùn)育主任封至模，開始探索新的思路，在課程體系中增加戲曲理論、戲劇學(xué)、心理學(xué)等藝術(shù)學(xué)科，這些課程都是傳統(tǒng)秦腔教育未曾具備的。精心編寫了新劇目《山河破碎》，舞臺上，高亢悲憤的戲文牽動(dòng)了觀眾對國家危亡，民族命運(yùn)的憂心，而此刻，張學(xué)良，就坐在臺下。

九一八事變后，張學(xué)良將軍離開東北來到西北，被任命為“剿匪副司令”?！昂稳ズ螐摹钡膯栴}令他始終處于痛苦煎熬之中。1936年12月12日，震驚中外的西安事變發(fā)生了。在這場事變中，易俗社劇場成為張學(xué)良、楊虎城策劃和進(jìn)行西安事變的重要場所，配合著扣押蔣介石的軍事行動(dòng)，扮演了特殊的歷史角色。

1936年12月9至11日，易俗社劇場中燈火通明，鑼鼓大戲要連演三天。西北軍將領(lǐng)楊虎城做東，陪同隨蔣介石赴陜視察的南京政府要員們觀看名角王天民主演的《柜中緣》。臺上的才子佳人粉墨登場你來我往，臺下看戲的賓主卻是各懷心思山雨欲來。

楊虎城的親信王菊人先生回憶道：“（宋：楊虎城的特務(wù)營長宋文梅；孫：張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)營長孫銘九；張：張學(xué)良；楊：楊虎城。）據(jù)宋判斷，孫是去扣蔣，這問題重大緊迫，得立即決定?？蛇@時(shí)張、楊正在請蔣系高級將領(lǐng)在易俗社看戲，并都在那里作陪。匯報(bào)后，楊決定馬上配合東北軍行動(dòng)。他為不使蔣方人員看出破綻，下令后又去易俗社陪蔣系將領(lǐng)看戲。當(dāng)夜衛(wèi)士隊(duì)兩連，包圍易俗社并擔(dān)任扣押蔣系高級將領(lǐng)的任務(wù)，同時(shí)擔(dān)任新城至易俗社禁戒，各街口均布雙崗。十時(shí)后仍無消息，楊從易俗社急回總部問了情況，決定請陜西幾位紳士再點(diǎn)幾段戲，以延長蔣系將領(lǐng)看戲時(shí)間，等待臨潼方面消息。他仍回易俗社陪蔣系將領(lǐng)看戲……事后，張、楊決定扣蔣時(shí)間不能再拖。十日準(zhǔn)備，十一日晚上行動(dòng)。”戲臺上，才子佳人依然在方寸天地中演繹著悲歡離合，渾然不知臺下早已暗流洶涌，一場決定國家生死大事的計(jì)劃差點(diǎn)因?yàn)樾⌒≌`會(huì)而夭折。這一晚，楊虎城的指揮位置實(shí)際是設(shè)在易俗社劇場，他三進(jìn)三出劇場。正可說明他是坐鎮(zhèn)在此，遙控著西安城內(nèi)的軍事行動(dòng)。

當(dāng)日的情形，據(jù)當(dāng)年是蔣介石手下的“十三太?！敝坏脑鴶U(kuò)情先生、蔣介石的侍從秘書汪日章、當(dāng)年的陜西省主席邵力子先生都曾在回憶錄中感嘆西安事變的“突然”。三人當(dāng)時(shí)均系蔣介石身邊的要員，某種程度上講，他們當(dāng)時(shí)也是西安事變中要“一網(wǎng)打盡”的對象，可是事變前他們毫無覺察。易俗社劇場內(nèi)兩天八小時(shí)的盛大演出，起到了“掩人耳目”的迷惑作用，張、楊的軍事行動(dòng)計(jì)劃，就是在易俗社劇場“畫地為牢”，然后出其不意，十二月十二日凌晨，先扣蔣介石，再將隨員一網(wǎng)打盡，用一場巨變，令蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的愛國主張。普通劇社的方寸舞臺，見證了驚心動(dòng)魄的歷史瞬間，中國抗日救亡的歷史大幕，緩緩拉開，中華民族的苦難命運(yùn)自此發(fā)生改變。

西安事變之后，中國走上了全面抗日的救亡道路。各種各樣的集會(huì)和演出都在為民族覺醒吶喊、助威，易俗社的愛國戲曲廣受歡迎。1937年5月，封至模和副社長耿古澄帶領(lǐng)易俗社劇團(tuán)北上勞軍。宋哲元將軍領(lǐng)導(dǎo)的二十九軍大多來自西北，聽到秦腔，如聞鄉(xiāng)音，士氣得到極大鼓舞?！渡胶悠扑椤?、《還我河山》唱出了將士們的心聲，得到了熱烈的反響。封至模在京報(bào)上發(fā)文吶喊：“一個(gè)國家一個(gè)民族，到了被外族侵略，國不成國的時(shí)候，我們只有大聲吶喊，山河破碎了，還我河山吧！”此時(shí)，日軍在北平城外演習(xí)的槍炮聲不斷，與中國軍隊(duì)的摩擦日漸激烈。

1937年7月7日，易俗社演出當(dāng)晚，盧溝橋事變爆發(fā)，日軍大舉入侵中國，中日戰(zhàn)爭全面開始，華夏大地迎來了八年苦難歲月。國家與民族危亡之際，易俗社在日漸艱苦的條件下，用秦腔怒吼出的中華兒女的不屈血性，繼續(xù)振奮著抗日軍民。

1937年10月，抗戰(zhàn)爆發(fā)三個(gè)月后，大片國土淪陷，西安成為了抗戰(zhàn)的大后方，易俗社劇場的經(jīng)營開始變得舉步維艱。為了摧毀中國人民的抵抗意志，消滅潛在抗戰(zhàn)力量，日軍偵查出了易俗社的具體地點(diǎn)，在轟炸西安的過程中對演出劇場進(jìn)行了重點(diǎn)襲擊。危急關(guān)頭，易俗社成員沒有任何畏懼，社長高培支帶領(lǐng)著社員們，決定：排戲不停，抗日宣傳不停。他們費(fèi)盡周折，在西安南郊觀音廟村的防空洞里，找到了一處隱秘的活動(dòng)空間，每天每人背著十個(gè)饅頭作為口糧，繼續(xù)排練新編的抗日劇目。每天天亮之前，高培支就拎著一盞鏡鏡燈，往返二十多里地到達(dá)秘密排練點(diǎn)，這條路，一走就是五年。抗戰(zhàn)期間在日軍空襲的威脅下，易俗社始終堅(jiān)持練功排戲，他們的必勝信念，為衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1938年，抗戰(zhàn)進(jìn)入最危急的時(shí)刻，日軍大舉進(jìn)攻，企圖亡我中華。西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)主任丁玲率團(tuán)來到西安,易俗社高培支社長慨然免費(fèi)出借劇場, 演出抗日救亡劇目《突擊》。演員肖潤華協(xié)助,人稱“ 西京梅蘭芳” 的名旦王天民和須生汪振華、小生肖潤華為“服務(wù)團(tuán)”排導(dǎo)節(jié)目。臨別時(shí), 易俗社還贈(zèng)給服務(wù)團(tuán)服裝道具。在易俗社的協(xié)助下, 服務(wù)團(tuán)夏革非的演出《忠烈圖》、《烈婦殉國》轟動(dòng)了西安。由于丁玲等同志的影響, 易俗社不少演員( 如車裕民, 楊醒俗等) 還加入了“民先隊(duì)”。

同年，為保住大后方西安，在陜西與山西交界的中條山，中國軍隊(duì)正與日寇猛烈交鋒，激戰(zhàn)直到彈盡糧絕，犧牲前一刻，八百多名將士高唱秦腔“兩狼山戰(zhàn)胡兒天搖地動(dòng)，好男兒為國家何懼死！”熱血高歌，永存人民心中。

1945年8月日軍投降，八年抗戰(zhàn)取得最終勝利，然而此事動(dòng)蕩的時(shí)局并未給易俗社帶來重整旗鼓的機(jī)會(huì)。1946年的內(nèi)戰(zhàn)使得黎明前的黑暗格外寒冷。

1949年5月20日清晨，解放軍渡過渭河，當(dāng)日，西安解放。喧天的鑼鼓歡慶著人民解放與新政權(quán)的建立，易俗社的未來圖景也日漸明朗起來。

1951年7月13日，易俗社轉(zhuǎn)為國營劇團(tuán)，時(shí)任中共西北局第一書記、西北局軍政委員會(huì)副書記的習(xí)仲勛同志參加了會(huì)議。會(huì)場中，當(dāng)習(xí)仲勛看到橫幅上寫道“熱烈歡迎西安市人民政府接管易俗社”的字樣時(shí)，在講話中特別強(qiáng)調(diào)：“接辦”，而非“接管”，并指出“只能辦好，不能辦壞”。

1954年，毛澤東主席接見了易俗社社長高培支，說道：“你們是劇團(tuán)，有長久的歷史?！痹趪业拇罅Ψ龀窒?，易俗社重新找回了創(chuàng)社時(shí)的信心，并開始了新一輪的自我改革。解放后的十幾年內(nèi)，易俗社整理創(chuàng)作了八百多出劇目，訓(xùn)練培養(yǎng)了七百多名學(xué)生，足跡遍及祖國各地，讓秦腔這一地方劇種得到了廣泛的傳播，甚至走出國門，獲得了國際友人的青睞。

回顧歷史，易俗社多次進(jìn)京演出，《三滴血》、《游西湖》、《游龜山》、《柜中緣》、《三回頭》、《看女》、《西安事變》等優(yōu)秀劇目享譽(yù)全國。易俗社自此成為了新中國最早的國營劇團(tuán)，并打破了幾十年只收男性學(xué)員的“門禁”，開始吸收秦腔女演員孟遏云等同志入社，成為第一個(gè)招收女演員的秦腔劇社。

1958年11月，易俗社在陜西省政府組織下再次赴京演出，首都文藝界領(lǐng)導(dǎo)及知名人士周揚(yáng)、錢俊瑞、田漢、夏衍、梅蘭芳、歐陽予倩、曹禺等觀看了演出。易俗社被安排在國務(wù)院小禮堂演出《三滴血》。在習(xí)仲勛的陪同下，朱德委員長、周恩來總理以及陳毅、賀龍、薄一波、羅瑞卿等觀看了演出，并在演出后接見了演員。

1959年國慶十周年，文化部指定陜西秦腔團(tuán)進(jìn)京參加國慶獻(xiàn)禮演出活動(dòng)，新編的《三滴血》廣受歡迎，譽(yù)滿京城。易俗社在廣和劇場第一天公演時(shí)，全場爆滿。習(xí)仲勛與鄧子恢、薄一波、謝覺哉等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出，并與演員合影留念。在時(shí)任國務(wù)院副總理兼秘書長習(xí)仲勛的安排下，易俗社隨團(tuán)又在中南海懷仁堂演出，劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)再一次觀看了演出，并給予很高的評價(jià)。

從清朝末年建成開始，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)、西安事變、抗日戰(zhàn)爭的洗禮，在魯迅、張學(xué)良、楊虎城、毛澤東、周恩來、習(xí)仲勛等歷史人物的好評中，易俗社走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的一個(gè)世紀(jì)。百年來，易俗社劇場上演的一段段歲月詩畫，使享有“中國多種戲曲的鼻祖”之稱的秦腔被世人所熟知，使秦腔“中國戲曲活化石”的美譽(yù)傳播四方。

易俗社的創(chuàng)作機(jī)構(gòu)制定有劇目編寫要求，王伯明、李桐軒、孫仁玉、范紫東、高培支、盧縉青、李約祉、李儀祉、王紹猷、李干臣、胡文卿、呂仲南、王輔丞、封至模、馮杰三、樊仰山等劇作家創(chuàng)作、改編大小劇本500余本（另有資料顯示為800多本），不少已成為優(yōu)秀保留劇目，如《呂四娘》《三滴血》《火焰駒》《柜中緣》等。

易俗社還聘請了陳雨農(nóng)、趙杰民、黨甘亭、唐虎臣、李云亭、劉麗杰、高天喜、王觀登等名家執(zhí)教，僅在1949年前的37年中就訓(xùn)練演員13期600余人，延續(xù)到今天，共招收培養(yǎng)了學(xué)生近千人，畢業(yè)者遍及西北各個(gè)秦腔劇團(tuán)。其中有較大影響并形成各自藝術(shù)特色的前輩名家包括劉毓中、劉箴俗、王天民、孟遏云、肖若蘭等，當(dāng)今的陳妙華、張?jiān)伻A、全巧民、伍敏中、郭葆華、張保衛(wèi)、宋百存、任炳漢、毛文德、戴春榮、惠敏利、王科學(xué)、馮永安、李淑芳、薛學(xué)慧等均是該社培養(yǎng)的秦腔著名演員。

今天的西安易俗大劇院占地7.5畝，東西長87米，南北寬59米，建筑面積10440平方米。觀眾廳設(shè)1200個(gè)座位。1993年11月30日舉行落成典禮，2002年重新裝修以嶄新面貌接待賓客。西安易俗社劇場，經(jīng)歷了百年的蹉跎歲月，它是跨越了一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典，是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。時(shí)至今日，這座百年古老劇場終于迎來了新生。

參考資料：

1. 百度百科詞條：易俗社；易俗社劇場；西安易俗社；

2. 中央電視臺紀(jì)錄片：《百年易俗社》；

3. 《西安易俗社五十年》陜西省文化局文藝研究室

4. 《魯迅為什么會(huì)喜歡易俗社》童道明 《中國戲劇》2006.4

5. 《百年風(fēng)雨易俗社》陳小瑋 《新西部》2012.8

6. 《易俗社與黨組織的早期聯(lián)系》雷震中《當(dāng)代戲劇》1987.6

7. 《易俗社與西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)》丁玲《陜西戲劇》1982.10

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