“紅色”之外的紅嫂：土地、女人與戰(zhàn)爭(zhēng)

吳永強(qiáng)

紅嫂，是抗戰(zhàn)中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜后w，那些普通的農(nóng)村婦女，釋放出的能量，足以彪炳歷史。當(dāng)我們拋開(kāi)既定的認(rèn)知，進(jìn)入到她們的內(nèi)心深處，看到的則是土地、女人和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)限糾葛。

“通腿兒”的兩個(gè)“寡婦”

趙德發(fā)有個(gè)小說(shuō)，《通腿兒》，不足一萬(wàn)字，講述了沂蒙山區(qū)的女性悲歌。

狗屎和榔頭從小交好，做了鄰居。狗屎家的動(dòng)員丈夫參軍，二十天后丈夫死于戰(zhàn)場(chǎng)。受身體欲望驅(qū)使，改嫁的念頭幾經(jīng)出現(xiàn)，最終作罷，守節(jié)成了對(duì)自己的救贖。另一個(gè)女人榔頭家的，丈夫同樣參軍，在南下干部離婚大潮中將其拋棄。最終，兩個(gè)女人“通腿兒”作伴，建立了一個(gè)新型的“家”。榔頭家的兒子抗戰(zhàn)成了她們活著的動(dòng)力，可是，抗戰(zhàn)卻淹死了。

兒子死后，榔頭家的沖著無(wú)邊的黑暗喊：“抗戰(zhàn)，你投胎甭到別處投了，就投你小娘（榔頭新娶的革命媳婦）的吧！你小娘把你養(yǎng)大了，你再來(lái)看看俺！記住，你爹大名叫陳全福，在上海，聽(tīng)人說(shuō)要一直往南走……”

小說(shuō)的結(jié)尾，老年的榔頭帶著上海的兒子回村探親，兩個(gè)老婦正躺在床上通腿兒，“瞅見(jiàn)老的，她們沒(méi)說(shuō)話。瞅見(jiàn)小的，卻一齊坐起身叫道：‘抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)。邊叫邊伸臂欲摟。臂間的乳裸然，癟然?！?/p>

這是我的視野之內(nèi)，關(guān)于土地和抗戰(zhàn)最好的短篇小說(shuō)。兩個(gè)女人凄涼的一生，在“通腿兒”這一沂蒙山區(qū)舊時(shí)特有的習(xí)俗中展現(xiàn)出來(lái)。

我們提到紅嫂，大都想起用乳汁救治傷員的明德英、沂蒙母親王換于，其實(shí)，這個(gè)群體還有很多，比如被日本鬼子懸賞三十塊銀元買人頭的侍振玉、扮成乞丐進(jìn)入鬼子炮樓探聽(tīng)情報(bào)的孫玉蘭、為照顧公婆讓未婚夫在前線安心作戰(zhàn)而抱著大公雞拜天地的李鳳蘭、為動(dòng)員參軍毅然作出“誰(shuí)第一個(gè)報(bào)名參軍就嫁給誰(shuí)”的梁懷玉……

小說(shuō)中，狗屎家的便有著梁懷玉一般的“風(fēng)范”，她帶頭，第一個(gè)要求丈夫參軍。丈夫不去，她就不讓狗屎上身，不給做飯，不說(shuō)話。第五天，狗屎說(shuō)：“唉，有老婆跟沒(méi)老婆一樣，干脆去當(dāng)八路吧?！?/p>

晚上，狗屎家的殺了雞，打了酒，讓狗屎好好吃了一頓。吃完，女人往床上一躺：“這幾天欠你的，俺都還你?！?/p>

正月十三，狗屎參加八路離開(kāi)村莊，二月初三區(qū)上就來(lái)人，說(shuō)他犧牲了，給了狗屎家的一個(gè)烈屬證。狗屎第一次參加打仗，還沒(méi)放一槍，沒(méi)扔一個(gè)手榴彈，就叫鬼子一槍打死，尸首埋在了沂水縣。

把愛(ài)獻(xiàn)給你，憑什么？

夏日的一個(gè)上午，我來(lái)到沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村，大山懷抱中古樸的村落，吸引了很多游客前來(lái)參觀。山坡上一排排石頭院落，如今是紅嫂革命紀(jì)念館，里面講述了明德英、王換于等紅嫂們的故事。

這些昔日普通的農(nóng)村婦女，去世后聚居在這片靜謐的山坡上。

以下是一組數(shù)據(jù)：

抗戰(zhàn)期間，沂蒙老區(qū)15.5萬(wàn)余名婦女先后以不同方式掩護(hù)了9.4萬(wàn)余名革命軍人和抗日志士，4.2萬(wàn)余名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作，共救助傷員1.9萬(wàn)余人。

還有一個(gè)故事：

上世紀(jì)80年代末，原中央軍委副主席遲浩田曾多次回到沂蒙山區(qū)，尋找當(dāng)年用乳汁和小米粥把他救活的兩位大嫂。鄉(xiāng)村干部給將軍找來(lái)好些“紅嫂”，老人們聽(tīng)完將軍的講述后，個(gè)個(gè)搖頭否認(rèn)。一位老大娘說(shuō)：“大兄弟，像俺們這般年紀(jì)的人，誰(shuí)都做過(guò)這樣的事。那是應(yīng)該的呀，你尋個(gè)啥呢？”

兩句話在我眼前縈繞：為什么？憑什么？

她們?yōu)槭裁慈绱藷o(wú)私地去為一支軍隊(duì)奉獻(xiàn)自己？這支軍隊(duì)又憑什么俘獲她們的心？在那個(gè)年代，土匪已橫行20年，其所到之處，生靈涂炭。很多村莊不得不在村子周圍建起圍子，購(gòu)置槍炮，以防匪患。另一方面，土地兼并使得大多數(shù)農(nóng)民失去土地，這群最熱愛(ài)土地的人，卻成為土地的過(guò)客。蓋不起房子，他們居住在當(dāng)?shù)靥赜械摹皥F(tuán)瓢”里，甚至有人干脆住在山洞里。

此時(shí)，這支軍隊(duì)來(lái)了，給予了她們最起碼的尊嚴(yán)。他們發(fā)起減租減息運(yùn)動(dòng)，宣傳男女平等，辦起識(shí)字班——至今，在沂蒙山區(qū)的很多地方，老人們依舊喊未婚女青年為“識(shí)字班”。

山區(qū)熱鬧了一些年，后來(lái)逐漸歸于平靜。永遠(yuǎn)的新娘李鳳蘭，抱著公雞結(jié)婚，終于在12年后的1958年得知未見(jiàn)過(guò)面的丈夫早在萊蕪戰(zhàn)役便去世。此后她領(lǐng)養(yǎng)了兩個(gè)孩子，終生未嫁。王換于救治的“兒子”，42年后才又一次來(lái)到這片灑過(guò)熱血的土地。有些人在歷次運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊，需要人來(lái)作證時(shí)，才又一次想起了遠(yuǎn)方的那群農(nóng)民。

而今這片土地再次被人記起，人們重新發(fā)現(xiàn)了“紅嫂精神”。以電視劇《沂蒙》的拍攝為契機(jī)，常山莊因其古樸的村容被各大影視公司相中，《沂蒙六姐妹》《斗?！贰都t高粱》等等上百部影視作品在此拍攝。村邊，一座規(guī)模宏大的影視城已投入使用，并在不斷擴(kuò)大，城門上的大字，今天還是“高密城”，明天就變成了“臨州城”。我去的那個(gè)上午，一部講述抗日名將范筑先的電影正在拍攝，一群身著國(guó)軍、八路軍甚至日軍軍服的年輕人，在游客的圍觀中，復(fù)原著一段段當(dāng)年的歷史。