地標(biāo)建筑時(shí)代遠(yuǎn)未結(jié)束

雖然說(shuō)中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的地標(biāo)熱有點(diǎn)虛火過(guò)盛，但如果據(jù)此就說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)到了地標(biāo)性建筑的末日，說(shuō)現(xiàn)代建筑缺乏豐富性、不健康，這也是一種太過(guò)簡(jiǎn)單化的粗暴說(shuō)法。

其實(shí)早在很多年前，關(guān)于地標(biāo)建筑的爭(zhēng)議已經(jīng)出現(xiàn)。英國(guó)查爾斯王子在皇家建筑師協(xié)會(huì)發(fā)表演講時(shí)，他把英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的擴(kuò)建工程，比喻為“一個(gè)備受愛(ài)戴又優(yōu)雅的朋友臉上長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子”。而在英國(guó)皇家建筑師協(xié)會(huì)成立175周年紀(jì)念活動(dòng)上，查爾斯時(shí)隔多年后再次發(fā)表對(duì)現(xiàn)代建筑的抨擊，“由于對(duì)現(xiàn)代主義和金錢(qián)的追逐，現(xiàn)代主義建筑使人類(lèi)與自然不能和諧相處。”查爾斯在演講中還提到，“這種對(duì)于我們居住環(huán)境的大規(guī)模試驗(yàn)已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了，在我們現(xiàn)在生活、成長(zhǎng)的環(huán)境里，這樣的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)不再具有可持續(xù)性。”

對(duì)此，巨型地標(biāo)建筑“女王”英國(guó)女建筑師扎哈·哈迪德明顯表示出不屑，哈迪德在接受《時(shí)代》采訪(fǎng)時(shí)，針對(duì)查爾斯王儲(chǔ)對(duì)現(xiàn)代建筑的批評(píng)回應(yīng)道，地標(biāo)建筑的時(shí)代遠(yuǎn)未結(jié)束。

“讓我們回頭看看，諾曼·福斯特的匯豐銀行項(xiàng)目是什么時(shí)候接到的？在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)。蓬皮杜中心呢？也是在經(jīng)濟(jì)衰退中。說(shuō)我們都在害怕、我們不能再做地標(biāo)性建筑、我們必須倒退，這也太簡(jiǎn)單化了。這到底是在說(shuō)什么？”這番講話(huà)可謂和查爾斯針?shù)h相對(duì)，哈迪德的建筑就像她的個(gè)性一樣，不會(huì)輕易低調(diào)。

在共和國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的成長(zhǎng)奮斗歷程中，全方位的現(xiàn)代物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)，也正藏在地標(biāo)變幻之中。建國(guó)初期的建筑，多半具有重要的政治意義，大體量、大空間、新結(jié)構(gòu)的建筑被賦予了一定的民族風(fēng)格，也改造、沿用了中西方古典構(gòu)圖體量與裝飾元件。這批建筑對(duì)各地大型公共建筑創(chuàng)作有較大影響，一度成為“公共建筑樣板房”。如人民大會(huì)堂、各地的火車(chē)站等。

極左思潮處于支配地位的文革時(shí)期，扭曲的政治概念入侵社會(huì)生活的每一個(gè)角落，建筑創(chuàng)作也不能幸免。地標(biāo)建筑的首要功能則是體現(xiàn)此種政治概念。各地紛紛興建“毛澤東思想萬(wàn)歲館”（民間俗稱(chēng)“萬(wàn)歲館”，后更名為“展覽館”），成為城市中心的標(biāo)志性建筑。

上世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)建筑風(fēng)格漸漸走上現(xiàn)代化道路。最初，建筑的嘗新集中在發(fā)達(dá)城市的酒店上，如廣州白天鵝賓館、北京香山飯店、南京金陵飯店、上海龍柏飯店等。稍后，建筑的亮點(diǎn)又集中在商貿(mào)、辦公大樓上，如深圳國(guó)貿(mào)大廈、廣州國(guó)際大廈、上海金茂大廈等。

1999年，第20屆世界建筑師大會(huì)通過(guò)的《北京憲章》說(shuō)：“傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不盡合時(shí)宜，再也不能僅僅就個(gè)體建筑來(lái)論美與和諧了；代之而起的是用城市的觀念看建筑，要重視建筑群的整體和城市全局的協(xié)調(diào)，以及建筑與自然的關(guān)系……”若以此來(lái)衡量未來(lái)城市地標(biāo)，那些政治附體的呆板建筑、嘩眾取寵的怪異建筑、拙劣模仿的假古董建筑、一味炫金的虛榮建筑、千人一面的克隆建筑似都不堪入列。

地標(biāo)建筑作為城市中的建筑主角，除了外形具有創(chuàng)新性外，在功能上應(yīng)該具有超前性和包容性。地標(biāo)建筑承載的不僅是其建筑本身的文化內(nèi)涵，還包括城市的歷史文脈。未來(lái)的地標(biāo)究竟會(huì)有怎樣的變遷？不可預(yù)言。只有一點(diǎn)可以肯定，那就是新與舊、中與西、動(dòng)與靜，破與立，將長(zhǎng)久地推動(dòng)地標(biāo)變幻，并使其成為文明標(biāo)準(zhǔn)的永恒懸念。