歷史視閾下的馬克思主義理想信念

韓松

中共遼陽市委黨校

歷史視閾下的馬克思主義理想信念

韓松

中共遼陽市委黨校

當(dāng)前，國外的各種思潮輪番沖擊我們的價值領(lǐng)域和文化陣地，但是我們依然繼續(xù)堅持馬克思主義作為我們主流的意識形態(tài)，這是因為歷史已經(jīng)證明：正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才取得了革命的勝利，建立了新中國。未來，中國特色社會主義的道路上依然離不開馬克思主義思想的指導(dǎo)。

馬克思主義；歷史；理性信念

對當(dāng)代的國人尤其是年輕人談馬克思主義，很多人會覺得馬克思主義離自己很遙遠(yuǎn)，但事實上馬克思主義從來都不曾離開我們。

一、堅持馬克思主義指導(dǎo)是歷史的選擇

翻開中國近代史，我們不難發(fā)現(xiàn)這是一段中華民族屈辱的歷史，從1840年—1900年中國經(jīng)歷了5次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的結(jié)果是我們每一次都得屈辱的賠償巨額款項，中華民族當(dāng)時的羸弱可見一斑。造成西方列強強大的原因是什么？因為工業(yè)革命。當(dāng)時很多學(xué)有識之士得出結(jié)論，西方的工業(yè)革命得益于中世紀(jì)之后的文藝復(fù)興，文藝復(fù)興使西方被禁錮的的思想大活躍、大解放，而中國還處于養(yǎng)尊處優(yōu)、閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，因此，造成中西方差別的根源是思想不同、意識形態(tài)的差別，西方成功的主要原因是因為在意識形態(tài)領(lǐng)域有較好的指導(dǎo)思想。當(dāng)意識到這一點時，很多中國的仁人志士開始尋求救國的道路，之后經(jīng)歷了太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命等等艱辛的歷程，但是最終都因為我們意識形態(tài)的封閉、保守、僵化而沒能成功，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”，歷史告訴我們是馬克思主義最終改變了中國的歷史命運，使中國的歷史命運發(fā)生了深刻地變革。也正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們革命取得了階段性的勝利。翻開中國近代史，很多次運動歷歷在目，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動，這些都是不屈的中國人尋找真理的見證，這些苦難都是中國人尋找正確道路的路牌。歷史和實踐證明：中國人民付出這么多努力尋找到的馬克思主義理論是正確的，是值得的，也正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下改變了中國的命運，使中國革命的歷史發(fā)生了深刻的變化。

中國歷史的選擇告訴我們，馬克思主義具有科學(xué)性和優(yōu)秀的理論品質(zhì)，正是在馬克思主義思想的指引下中國革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就，今天我們可以充滿自信地說：中國特色社會主義建設(shè)取得的偉大成就，就是馬克思主義在中國新的勝利，也是今天中國化的馬克思主義的勝利。因此，馬克思主義不但沒有過時，而且我們還要不斷的堅持完善和創(chuàng)新，用馬克思主義推動中國的歷史不斷向前發(fā)展。

二、堅持馬克思主義理想信念是歷史的必然

1、被歷史實踐證明的科學(xué)理論。馬克思主義理論是被歷史和實踐證明過的科學(xué)理論，一個科學(xué)的理論就不應(yīng)該被歷史遺棄。首先，馬克思主義理論具有科學(xué)性。我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)最重要的原因就是馬克思主義的科學(xué)性，即其世界觀和方法論的科性。馬克思主義的世界觀和方法論強調(diào)重視實踐的作用，理論聯(lián)系實際。在當(dāng)今的科學(xué)界，你可以不贊成、不提及辯證唯物主義和歷史唯物主義這樣的字眼，在具體的生活或科學(xué)實驗過程中會自覺不自覺地應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本方法，這就是馬克思主義理論科學(xué)性的表征?？梢?，馬克思主義不僅適用于生活，在科研領(lǐng)域中、乃至于社會政治中都是適用的。所以，科學(xué)性是馬克思主義的一個非常重要的理論品質(zhì)。正是因為馬克思主義的科學(xué)性，它的立場觀點方法指導(dǎo)了也正指導(dǎo)著中國特色社會主義的實踐。習(xí)近平總書記曾說過，要“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。因此，在建設(shè)小康社會、建設(shè)中國特色社會主義的道路上馬克思主義并沒有過時，如果我們拋棄了馬克思主義，就意味著我們放棄了一直引領(lǐng)我們的旗幟，這面旗幟不能倒，我們“不走改旗易幟的邪路”。

其次，馬克思主義理論具有實踐性。馬克思說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！瘪R克思主義理論從來都不是空洞的理論，它和社會實踐緊密結(jié)合，同人民群眾的實踐不可分割，它經(jīng)受了實踐的考驗，歷史實踐已經(jīng)證明了它的真理性。把馬克思主義哲學(xué)說成是塵封在書本中的空洞的理論，就否認(rèn)了它的實踐本質(zhì)。正因為馬克思主義理論是被歷史和實踐證明過的科學(xué)理論，習(xí)近平總書記才肯定的說，“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”。

2、順應(yīng)歷史趨勢的發(fā)展創(chuàng)新的理論。一個不斷發(fā)展創(chuàng)新著著的理論順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢。當(dāng)前很多學(xué)者質(zhì)疑馬克思主義思想的時效性，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適合今天了，這種觀點在方法論上的缺陷就是離開馬克思主義的辯證性去看待馬克思主義。馬克思主義辯證法告訴我們要用發(fā)展的觀點看問題，作為馬克思主義的實踐者的我們就應(yīng)該按照辯證法的要求，用動態(tài)的視角去觀察、學(xué)習(xí)、實踐馬克思主義，不斷創(chuàng)新馬克思主義理論，這本身就符合辯證唯物主義。馬克思主義的辯證性，要求我們不能離開馬克思主義誕生167年特別是中國共產(chǎn)黨誕生94年來的實踐去討論什么是馬克思主義。對馬克思主義理論我們應(yīng)該去創(chuàng)新、去發(fā)展，這正是馬克思主義理論辯證性的體現(xiàn)。有很多先例，列寧突破馬克思“社會主義革命勝利必須同時在歐洲多國取得勝利”的論斷是馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)的體現(xiàn)；毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍原理同近代中國的具體實際相結(jié)合，提出了一條不同于蘇聯(lián)模式的道路，這依然是馬克思主義理論與時俱進的光輝典范。而鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平總書記系列講話精神從本質(zhì)上說都是對馬克思主義的繼承與創(chuàng)新。就因為馬克思主義理論與時俱進的理論品質(zhì)，它能夠適應(yīng)歷史的不斷變化，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。

歷史和實踐已經(jīng)證明，我們選擇馬克思主義是正確的選擇，當(dāng)前，我們正高舉中國特色社會主義旗幟追逐中華民族偉大復(fù)興的夢想，追逐夢想需要凝心聚力，這就需要用馬克思主義理論去引領(lǐng)。正是從這個意義上，習(xí)近平總書記說，“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。

[1]嚴(yán)杏來.把堅定理想信念作為固本培元凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程[N].戰(zhàn)士報.2015.01

[2]許方麗.堅定理想信念永葆黨的純潔性[J].理論與當(dāng)代. 2012(09)