游戲和成長(zhǎng)

編輯／張艷紅 文／馬龍 翻譯／方云蘭

游戲和成長(zhǎng)

編輯／張艷紅 文／馬龍 翻譯／方云蘭

上一篇文章說(shuō)到孩子們玩的電子玩具。大家也看到了，就像訓(xùn)練反應(yīng)速度的游戲，它們僅僅激發(fā)了大腦和人格有限的部分，而這些部分對(duì)孩子長(zhǎng)大后的生活毫無(wú)幫助。不僅如此，它們還會(huì)阻礙孩子發(fā)展和使用別的功能，而這些功能恰恰是人格發(fā)展的核心，比如幻想和創(chuàng)造力，溫暖的情感等等。

顯然，傳統(tǒng)的玩具更符合孩子成長(zhǎng)的需求。“傳統(tǒng)與創(chuàng)新（過(guò)去10年，創(chuàng)新的呼聲很高）”的爭(zhēng)論后，傳統(tǒng)必然更受鐘愛(ài)。想想也不是偶然，無(wú)論是高文明人群還是原始人，無(wú)論亞洲還是歐洲，千年前的古墓都出現(xiàn)了玩偶。這說(shuō)明，宇宙的一致性是一種必然，它起源于人類(lèi)的生物傾向，獨(dú)立于單一文化和地方傳統(tǒng)。如果說(shuō)玩具和游戲是生物衍生的結(jié)果，看上去有點(diǎn)古怪，但人類(lèi)的行為在游戲中立即得以呈現(xiàn)，也就是說(shuō)，它衍生了一種基本的心理狀態(tài)。

孩子人生中的第一個(gè)游戲

那么，孩子人生中的第一個(gè)游戲是什么呢？它出現(xiàn)在嬰兒出生后的幾周內(nèi)。第一個(gè)游戲可能是和母親的乳頭玩。熟悉嬰兒的人都知道，嬰兒吃飽后還喜歡長(zhǎng)時(shí)間地觸摸、撫弄乳頭。也許這是一個(gè)不同于游戲的偶然動(dòng)作。顯然，他在獲取必要的知識(shí)，一旦孩子具有了這種知識(shí)，接下來(lái)的重復(fù)才能稱(chēng)為游戲。

事實(shí)上，這種動(dòng)作具有了游戲的一切屬性：第一：和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有直接的聯(lián)系；第二：沒(méi)有滿(mǎn)足身體的需要；第三：重復(fù)性；第四：獲得了一種心靈層面的快樂(lè)；另一方面，單純快樂(lè)也能成為重復(fù)的動(dòng)機(jī)。

孩子8～9個(gè)月的游戲

出生后第一年中的游戲似乎更有趣，我們稱(chēng)其為第二種游戲，它們開(kāi)始于8～9個(gè)月。此時(shí)，孩子開(kāi)始在周?chē)刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，摸摸這里，咬咬哪里。反復(fù)試嘗試后，他們會(huì)找到第一個(gè)玩具，然后把它放入嘴里：我們說(shuō)孩子們?cè)凇坝米焯剿魇澜纭?。但是，他們還有更感興趣的東西，如果居住條件允許，孩子會(huì)開(kāi)始從書(shū)架上取東西，打開(kāi)柜子，爬高上低，等等。

一旦東西掉落在地上，他們將開(kāi)始新一輪的探索。重復(fù)地把奶嘴拿出來(lái)丟在一邊也屬于第二種游戲。當(dāng)孩子意識(shí)到活動(dòng)的自由，他會(huì)不斷拿、拿、拿，然后不斷丟、丟、丟。相反，如果孩子沒(méi)有自由（比如在床上），他會(huì)尖叫或者哭個(gè)沒(méi)完，直到有人拿走奶嘴然后再還給他。接下來(lái)會(huì)怎么樣呢？讀者大概也猜出來(lái)了吧，他又把它丟到一邊去了。

如何解釋孩子的行為呢？這為什么是游戲呢？?jī)H僅因?yàn)榫哂猩鲜鲈貑幔?/p>

馬龍

精神分析師，團(tuán)體治療分析師。意大利羅馬大學(xué)心理學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)博士。瑞士蘇黎世國(guó)際分析心理學(xué)協(xié)會(huì)（IAAP）意大利分會(huì)（AIPA）成員，美國(guó)國(guó)際生物能分析療法學(xué)會(huì)（IIBA）意大利社會(huì)生物能分析組（SIAB）成員，意大利羅馬新科考勒大學(xué)心理咨詢(xún)與心身疾病精神病學(xué)以及精神性腫瘤學(xué)特邀學(xué)者，羅馬杰米里醫(yī)院心理咨詢(xún)師。

馬龍解析

不，原因很深，只有對(duì)無(wú)意識(shí)的解讀才能解釋這些游戲的含義?，F(xiàn)在，通過(guò)對(duì)兒童心理的分析，我們得以知曉答案。

“孩子第一年的生活幾乎都是圍繞著母親的。”能幫助我們理解這些游戲的含義。小嬰兒還不太理解現(xiàn)實(shí)世界，所以，他們對(duì)“母親”這個(gè)形象的解讀也充滿(mǎn)了幻想的元素。孩子不了解母親的人格，甚至不知道什么是“人格”。他的主要興趣都在母親的身體上。母親的身體是一個(gè)精彩的國(guó)度，寶物的巢穴：奶水，別的孩子（成千上萬(wàn)的孩子），溫暖。所以，書(shū)架和柜子象征著母親的身體，擺滿(mǎn)了奇珍異寶。此外，奶嘴一般象征著乳房，“丟掉—再撿回來(lái)”帶給了孩子力量感，他借此成為主宰母親的人：這個(gè)幻想是孩子走向獨(dú)立和成長(zhǎng)的第一步。

游戲能幫助孩子“自我療愈”

我們從上述觀察中理解了游戲的兩個(gè)方面：第一：年幼孩子的內(nèi)心世界可以得到解讀。第二：游戲不光消遣時(shí)間，其在孩子的成長(zhǎng)中至關(guān)重要。當(dāng)然，我說(shuō)的這些大家可能都知道，但有一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)，大家可能并不知道，那就是，通過(guò)游戲，孩子發(fā)現(xiàn)了象征性解決自己難題的方法。所以，我們得出一個(gè)結(jié)論：如果需要，游戲能幫助孩子“自我療愈”。不幸的是，現(xiàn)實(shí)情況下，孩子常常很需要這種療愈。

當(dāng)代心理學(xué)和嬰兒觀察學(xué)指出，童年世界并不是成人想象中的天堂。憤怒是孩子童年期一種主要的情緒：它來(lái)自對(duì)無(wú)助的恐懼，對(duì)母親（或主要照顧者）的矛盾情感，對(duì)某一方父母的反抗，對(duì)家庭內(nèi)部爭(zhēng)斗，對(duì)被交給其他人代管等等。然而，孩子必須在惡劣的環(huán)境下存活，于是，他們通過(guò)象征性的游戲轉(zhuǎn)換情緒。由此，他們得以強(qiáng)化自體，并為創(chuàng)造性的發(fā)展奠定了基石。

舉個(gè)例子吧，我們來(lái)看看“死亡游戲”。孩子年齡不同，游戲的形式也不一樣：1歲前的孩子喜歡看物體消失和重現(xiàn)（弗洛伊德早已關(guān)注到這個(gè)現(xiàn)象）：對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，消失意味著死亡；再次出現(xiàn)則會(huì)帶給他們巨大的安慰。我們認(rèn)為，孩子把物體當(dāng)做自己或父母的一方。3～5歲的孩子熱衷于和父母玩各種假裝“殺人”的游戲。當(dāng)父母說(shuō)“我死了”然后立即倒下時(shí)，孩子會(huì)歡樂(lè)地尖叫起來(lái)，但是，當(dāng)父母從死亡中復(fù)活時(shí)，孩子會(huì)再次歡聲大笑。

孩子的游戲該是什么樣的？

那么，從上述觀點(diǎn)出發(fā)，該讓孩子玩什么玩具呢？

第一個(gè)玩具就是“大自然”。考慮到小嬰兒的世界中，一切都聯(lián)系著母親，沒(méi)有什么玩具比“自然母親”更合適了。遺憾的是，當(dāng)代的大都市，孩子沒(méi)多少機(jī)會(huì)接觸自然，但是，哪怕僅僅在屋子里，孩子還是有機(jī)會(huì)接觸自然，比如所有孩子都鐘愛(ài)的“玩水”。

重點(diǎn)是給孩子適合年齡的玩具。對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，最好的游戲是給他一個(gè)東西摸摸并告訴他名字。父母給孩子的東西最好能觸摸，這樣孩子才能仔細(xì)地研究，發(fā)現(xiàn)物體帶給他的所有感覺(jué)。然后，這些東西就都被賦予了生命，孩子也開(kāi)始建立和它們的更加個(gè)人化的關(guān)系。

顯然，游戲需要大人的參與，那么，當(dāng)孩子一個(gè)人的時(shí)候怎么辦呢？好，我們必須提醒自己，孩子的世界中一切都能成為玩具。照顧者的問(wèn)題只有一個(gè)——發(fā)現(xiàn)合適的玩具。舉個(gè)例子，大盒子，讓孩子放東西進(jìn)去再拿出來(lái)（盒子還是象征母親的身體），可以撕的紙（幫助釋放能量和攻擊性）等等。

可以建立關(guān)系的玩具

對(duì)于更大些的孩子呢？對(duì)于必須買(mǎi)來(lái)的玩具呢？

從玩偶開(kāi)始，玩偶不是女孩的專(zhuān)屬，小男孩也可以玩，動(dòng)物布玩偶，羊毛玩偶，軟塑料玩偶都可以。它們象征著孩子自己，也象征著母親，借助它們，孩子改善了自己和外在世界的關(guān)系。長(zhǎng)大些以后，顯然，只有小女孩才會(huì)繼續(xù)玩“娃娃”。心理學(xué)認(rèn)為它們一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)，但最好盡量簡(jiǎn)單，不要有機(jī)械性。這樣小女孩的幻想世界才能得以強(qiáng)化。

下面所有的玩具都不分性別：拼圖，搭積木，可以拆分的小娃娃等等。直到5歲，這些都是必需的玩具。

小男孩常常偏愛(ài)小汽車(chē)。但是，大人不要給他們武器或類(lèi)似物玩耍。

千萬(wàn)不要忘記給孩子們小樂(lè)器玩哦（可憐的家長(zhǎng)們需要忍耐一下了！）。

其他的例子就不說(shuō)了，我想請(qǐng)大人們牢記，孩子總能找到玩具。大人們必須認(rèn)識(shí)到，最能讓孩子童年富足的工具其實(shí)是孩子自己的“幻想”，而萬(wàn)事萬(wàn)物都能激發(fā)孩子的幻想，另外，所有的幻想都緊緊連接著情感，因?yàn)闊o(wú)數(shù)偉大的藝術(shù)家和詩(shī)人告訴我們，創(chuàng)造性是一種愛(ài)的行為。童年的幻想恰恰是成年世界中創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。

我說(shuō)的一切不是說(shuō)現(xiàn)代玩具的存在沒(méi)有必要，但那些不需要幻想?yún)⑴c，不需要建立關(guān)系的玩具最好還是不要給孩子玩。